1樓：易麻辣燙
主教、教宗、神父、牧師有以下區別：
1、主教、教宗、神父、牧師的職位不同
主教: 天主教、東正教的高階神職人員。職位在神父之上，通常是一個地區教會的首領。
教宗：按天主教會的立場，教宗（pope）是耶穌**在世的代表，伯多祿（peter）宗徒的繼承人，天主教的首領和羅馬主教，西方的宗主教，意人利的首席主教，義大利教省的總主教和首席主教，梵蒂岡的最高元首。
神父：（father），即神甫，司祭、司鐸的尊稱。介於主教與助祭之間，屬七級神品。是羅馬天主教和東正教的宗教職位。
牧師：(舊譯會長)是**新教的聖品人，在**聖品制裡，牧師上一級是主教，低一級是會吏。
2、主教、教宗、神父、牧師的人數不同
教宗世界上只有一位。 主教是每個教區一位。 牧師是新教的神職人員，天主教的神職人員叫神父，相當於牧師。
3、主教、教宗、神父、牧師的產生方式不同
教宗的產生是由未滿80歲的樞機主教，組成的樞機主教團互相推舉而產生。目前全球各地合乎選舉的年齡的樞機主教共有120人，他們都是教宗由各地教會中選出的精英分子，平常大多擔任各大都市主教轄區的總主教。
一旦現任教宗過世，他們更便聚集在梵蒂岡的西斯教廷禮拜堂內，互相推選下一任教宗人選。神父由主教批准，由主教授予司鐸聖秩聖事，祝聖其為神父。牧師是應由全體教會，或由別的教牧和司管理訓戒的長老來選立。
2樓：匿名使用者
主教: 天主教、東正教的高階神職人員。職位在神父之上，通常是一個地區教會的首領。新教有些宗派也沿用這個名稱。
教宗:即「教皇」，拉丁語為papa，本意為爸爸、父親，並無「皇帝」的意思。中國大陸以外通常翻譯為 「教宗」，是取其頭銜中「聖彼得繼承者」之意。
在中國大陸通常譯為教皇或羅馬教皇，但是中國天主教愛國會內部依然稱為教宗
神父（father），即神甫，司祭、司鐸的尊稱。介於主教與助祭之間，屬七級神品。是羅馬天主教和東正教的宗教職位。
千百年來只有男修士才可擔當此職位。天主教的神父終身不可結婚，而東正教的神父可以在晉鐸前結婚，但主教只能在獨身者中挑選。
牧師(舊譯會長)是**新教的聖品人，與天主教中神父的不同在於牧師可以結婚，女性亦可以成為牧師。在**聖品制裡，牧師上一級是主教，低一級是會吏。
神父和牧師的區別問題，屬於**教（廣義）
現實中的教會牧師(9張)教制問題。漢語在翻譯源自西方的**教時，由於傳教路線和派系問題，也由於我們中國傳統文化博大精深和包羅寬厚的原因，將**教的不同宗派區別翻譯。 神父，為羅馬公教或天主教的司鐸的禮稱，神甫，是等譯東正教的司鐸，牧師就是改教開始的**教新教的聖職。
神父是羅馬天主教的宗教職位，千百年來只有男性才可擔當此職位，而且他們終身皆不可結婚，近年有天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任神父但被教會內的保守派拒絕。要注意的是修女不等同神父，亦不是羅馬天主教的宗教職位之一。 神官:
不同的宗教有不同的定義方法。總的來說，一言以蔽之，神官是介乎於神，近似於職業的東西，也就是是從事神職的人類。成為神官的人都以普通人們不可理解的方式接受了自然的神祕力量，成為一種與宇宙、自然溝通的橋樑。
他們的感應力很強，而且天生就具有別人所不具備的一定能力，遇事客觀、冷靜，順應宇宙的法則，揭受自然的啟示。使他們成為，為國家、帝皇占卜吉凶的一種存在（西方宗教不依附於政治勢力時期則例外） 。所以神官就相當於神的代言人、宗教中掌握祭祀權利的人，東方宗教文化稱之為天師、道士、陰陽師，西方稱之為教皇、主教之類的存在吧。
3樓：匿名使用者
其實都是一樣的，除了耶穌是教會的頭，別的都是神的孩子，沒有誰比誰大，只不過講道的是按著聖經神的話牧養神的羊，也就是牧師，神父也是牧師，教宗都一樣，都是信徒
4樓：匿名使用者
教皇又稱教宗，世界上只有一位。
主教是每個教區一位。
牧師是新教的神職人員，天主教的神職人員叫神父，相當於牧師。
具體請看下文：
教宗的產生是由未滿80歲的樞機主教，組成的樞機主教團互相推舉而產生。目前全球各地合乎選舉的年齡的樞機主教共有120人，他們都是教宗由各地教會中選出的精英分子，平常大多擔任各大都市主教轄區的總主教。一旦現任教宗過世，他們更便聚集在梵蒂岡的西斯教廷禮拜堂內，互相推選下一任教宗人選。
選舉過程中他們必須封閉在堂內，不準接見任何人。而這時禮拜堂頂的煙囪便成為他們宣佈選舉結果的訊號：如果煙囪排放的是黑煙，那表示選舉尚未有結果；而一旦排出白煙，即表示新教宗已經產生，民眾便開始歡樂慶祝。
按天主教會的立場，教宗（pope）是耶穌**在世的代表，伯多祿（peter）宗徒的繼承人，天主教的首領和羅馬主教，西方的宗主教，意人利的首席主教，義大利教省的總主教和首席主教，梵蒂岡的最高元首。古代主教稱「教宗」。隱修圈內，這個名詞用得很普遍；東正教曾與羅馬天主教的羅馬地區，「教宗」成為司鐸的普通名稱。
第六世紀中葉以來，「教宗」在西方限定為羅馬天主教的名稱；教宗額我略七世並立法規定。
主教是由天主制定繼承宗徒位者，藉賜於他們的聖神被立為教會中的牧人，使之成為教義的導師、神聖敬禮的司祭和治理的服務者。
主教們一經祝聖，就同時接受聖化、訓導及治理的職務，但此類職務就其本質言，非與世界主教團元首及其成員保持聖統之共融則不能執行。
受委託照顧一個教區之主教，稱為教區主教；其餘稱為領銜主教。
教區主教在委託給自己的教區內，擁有一切為盡牧職所需的，直接的正職權，但依法或由教宗法令所保留於教會最高權力，或其它權力的案件除外。
在一個天主教教堂的範圍裡,分別有本堂神父（看情況如果堂區教友眾多，可能有副本堂神父）、修女、會長（教友裡面選出來的，由主教任命）。
在主教坐堂裡當然有主教、本堂神父、教區的一些管理人員、修女等等。
天主教教階制：教會的聖秩只有叄個品級，分別是主教、司鐸（也就是我們經常所稱呼的神父）、執事（尚未成為神父）。在細劃分的話：
教宗、樞機主教（分別有主教級、司鐸級、執事級）、宗主教（東方禮主教，但接受羅馬教宗為唯一領袖，東方禮用希臘語；羅馬禮用拉丁語）、總主教、教區主教（就是我們經常提到的主教）、神父。
大陸現在沒有樞機主教，絕大部分是教區主教，有部分主教是總主教。
宗主教（拉丁文：patriarcha），在東正教方面按習慣翻譯為牧首，是早期**教在一些主要城市如羅馬、君士坦丁堡、耶路撒冷、亞歷山大和安條克的主教的稱號。他們的威望和權力比一般的主教要高。
當天主教和東正教**時，羅馬的宗主教成為天主教的教皇，而君士坦丁堡的宗主教成為東正教名義上的首腦。
5樓：匿名使用者
就像爺爺、爸爸、兒子、孫子
**教和天主教區別是什麼？
6樓：匿名使用者
**教和天主教的主要區別：
1、信仰不同。
天主教信奉三位（聖父聖子和聖神）一體的天主和耶穌**，尊瑪利亞為聖母。天主教認為，世界和宇宙中存在一種超自然和超社會的力量，這種力量就是天主。他是獨一無
二、無所不能、創造有形和無形萬物的神。由於他具有三個位格－－聖父、聖子、聖神，所以稱他為「三位一體」的天主。
**教認為人類從始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，並在罪中悲苦受死，只有信仰三位一體的上帝，藉助耶穌**，才能獲救。上帝是**教信奉的最高唯一真神，是宇宙萬物的創造者，並主宰著世界。
2、組織形式不同。
**教的基本組織被稱為教會，**教認為教會是全體在世和已死**徒的總體。
天主教會的組織形式嚴格集中。它重視教階制，教階制分為神職教階和治權教階。
神職教階有：主教、神父和執事。治權教階有教宗、樞機主教、宗主教、總主教、教區主教、神父等，教宗具有最高權威，神聖不可侵犯，由樞機主教構成的樞機團選舉產生，樞機團也是教宗的主要諮詢機構。
天主教規定神職人員不得結婚，與俗人有明顯界限。
3、聖經數目不同。
天主教的聖經由《舊約》和《新約》兩部分構成，舊約46卷，新約27卷，合計73卷。
**教聖經包括《舊約聖經》和《新約聖經》，《舊約聖經》即猶太教的《聖經》，是從猶太教承受下來的。舊約39卷，新約27卷，合計66卷。
4、洗禮不同。
天主教的洗禮是具有除罪功效的儀式，認為洗禮可洗去人的原罪。**教的洗禮是得救之人的見證，與赦罪無關，**教的洗禮是見證現在的我不再是我，而是與耶穌**的生命聯合，與他同死，同復活。
7樓：匿名使用者
天主教有神父、修女，**教只有牧師，神父修女是不能夠結婚的，牧師可以結婚生子。
**教的聖經較天主教的少，因為**教把一些聖經內容給摒棄了。
**教是由馬丁路德倡導的宗教改革中從天主教分支出去的。
天主教的彌撒、制度和禮儀等方面較**繁多。
5.天主教在信奉耶穌的同時也尊敬耶穌的母親，因為我們認為耶穌的母親是偉大的不同於平常人的所在；而**教則不信奉她，在教堂內也沒有她的神像，因為他們認為耶穌的母親只是個平凡人，和普通婦女沒有什麼兩樣。
6.天主教認為只有神父可以講解聖經，其他人私自的理解都是不可行的；而**教則認為人人都有講解聖經的權利。
7.天主教稱上主為天主，**教稱上主為神。
8.最明顯的一點：天主教教堂裡中間擺放的肯定是耶穌被困在十字架上的聖像；而**教教堂的中間擺放的只是一個十字架。
8樓：匿名使用者
天主教和**教的區別 在細說之前，我先糾正一下。因為歷史翻譯的原因，我們國人把新教稱為了「**教」，很多新教教堂都有「**教堂」四字，這很容易讓人們混淆。其實天主教、新教和東正教統稱為**教。
在還沒有後來兩次大**時，天主教就是**教。 在十六世紀時，馬丁路德神父進行了宗教改革。當時羅馬教皇統治十分腐敗，還有「贖罪券」（信徒購買後所掛記的煉靈可以直飛天堂，這一點是非常荒謬的。
聖經中根本沒有任何的依據。）路德神父簡化了教會禮儀，並且把聖經《舊約》內容減少了六卷。但後來和一位修女結婚被教宗開除教籍。
他提出的《九十五條論岡》在社會上引起很大的反響，形成了不受羅馬教廷控制的新教教派，這也就是**新教的由來。 天主教不僅尊崇聖父、聖子、聖神三位一體的天主，還十分敬重聖母（耶穌的母親）的。很多天主教堂都是聖母堂，可見天主教對聖母的尊重程度。
（注意，天主教並不是崇拜聖母）而**新教一般不敬重聖母，只敬耶穌、天父上帝和聖靈。天主教禮儀聖事較為繁多，像告解聖事（天主教認為人如果犯了罪必須請神父妥善辦告解才能得以赦免，**新教認為人只需通過信仰，罪就可得赦免）**新教禮儀較少。神職人員上，天主教有領袖教宗、紅衣主教、區域主教、神父等等；**新教神職人員較少，一般來說只有牧師。
天主教神職人員終身不可結婚，**新教牧師則可以。天主教無論是教義教規都比**新教要嚴格很多。 我是一名天主教徒，對於一些人說的「天主教和**新教哪個好」，這個問題是沒有意義的。
如果我站在天主教立場上肯定會支援天主教。**新教畢竟是一位信天主教的神父建立的宗教，所以說**新教**於天主教，天主教是根。但無論是天主教還是**新教，都是信同樣的神，都是勸人積極向善，都是好教。
幾十年來兩教和睦相處，互相尊重和理解，並沒有出現什麼衝突。馬丁路德神父至今是爭議比較大的歷史人物。有人說他是偉人，有人說他是個罪人。
在我看來，路德神父的改革是有一定正確的地方，但他的也有他的過失。 最後我必須要提出的是，一些**新教的人士說我們天主教崇拜聖母瑪利亞，甚至說我們拜聖母為偶像。這些人要麼是無知，要麼是別有用心。
我想問他們是從**看出我們拜聖母為偶像的。聖母是耶穌的母親，是天主的母親。母親生孩子，十月懷胎之苦，人之常情。
我們跪聖母，是因為她在天上護佑我們，我們都說聖母無玷聖心，她幫助我們脫離罪惡，向天主為我們代禱，我們怎能不跪？怎能不敬重她呢？希望**新教的人士能夠認識到這一問題。
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修女和神父職業之間有什麼區別，修女和神父是什麼關係
神父 司鐸 是羅馬天主教的宗教職位，千百年來只有男性才可擔當此職版位，而且他們終身皆權不可結婚。近年有天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任神父但被教會內的保守派拒絕。要注意的是修女不等同神父，亦不是羅馬天主教的宗教職位之一。神父的工作 神父除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告 告解甚至驅魔也是神父的...
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