1樓:匿名使用者
八議自晉代雛形,唐代鼎盛,的確是封建低劣的本質。樓上的朋友講的很詳細。不過本人到有趣回答樓主的三個問題。
1、如果太子犯罪,一般是囚禁在禁宮還是監獄?
太子是國家的儲君,是帝國未來的皇帝。是特權階級的頂層人物,超越了普通刑事、民事罪刑的制約力。應該上升到政治的角度。
所以太子言行除被皇帝厭惡追究外,基本不會獲罪。當然如果被皇帝追究其罪,那肯定是先廢去太子之位,罪輕的貶、罪重的囚,淡然也有賜死的。但因為其特殊,一般都囚禁禁宮。
2、公主如果犯法,的確要到囚禁的地步,那一般也囚禁宮中。
3、為了政治穩定,皇帝囚禁廢太子,那也就沒太子妃了。太子既然被廢,那太子妃也自動被廢,就沒啥優待了,跟太子一起囚禁吧。至於太子的其他小妾就可能沒那麼命好了,會一併如冷宮,但大多不可能陪拌太子。
(話外題:這個時候大多太子妃的孃家勢力也會倒臺)
2樓:匿名使用者
古代皇親、貴族、**犯罪都有減免原則的,只要不是十惡的大罪。
所以你說的問題看他犯了什麼罪,普通的一點問題都沒有,太子要是很大的罪,如謀反,要麼被殺了,要麼就是流放或者圈禁起來,大罪,妻妾也要獲罪的。
如唐代的原則如下:
皇親、貴族、官僚減免原則。為了保護貴族、官僚的特殊地位,唐律確定了對於犯罪的貴族、官僚給予特別減免或適用特殊審理程式的制度,包括議、請、減、贖、官當等。
「議」,即「八議」,是對八種特權人物犯死罪,在審判處罰時適用的特殊程式。這八種特權人物為親(皇親國戚)、故(皇帝的故舊)、賢(賢人君子,有突出品行者)、能(有傑出才幹者)、功(有卓著功勳者)、貴(大貴族大官僚)、勤(勤於政務,有突出貢獻者)、賓(前朝皇室後代)。
「請」,是奏請皇帝、進行裁決的特殊程式。
「減」,是減一等刑罰。
「贖」,是以銅贖罪。
「官當」,即以官品或爵位折抵徒、流兩種刑罰。
這項原則充分暴露了唐律維護封建統治階級利益的本質。但是這些制度的出現,使封建特權制度化、法律化,一方面限制了貴族、官僚的恣意妄為,另一方面有利於皇帝行使最高司法權,將貴族、官僚的生殺予奪集於己手。
3樓:匿名使用者
世事無絕對 如果是忤逆大罪 還囚禁什麼 直接就殺掉了 一般貴族犯罪 有貴族設立的審理機構受理 比如清朝時的宗人府
中國古代皇室成員等級
4樓:痴情鐲
1、中國古代皇室成員等級是皇上、太后、皇后、太子、親王、郡王、皇子、公主、貴妃、嬪妃、答應、常在;
2、古代官位等級即古代官職,涉及官署名、官名、**的職掌等方面。各朝代的情況,也不盡相同。大體可分為**官職和地方官職兩大類。
3、秦漢主要行政區是郡。郡的長官,秦稱郡守,漢稱太守。隋唐主要行政區是州,州官稱刺史,屬官有長史、司馬等。
唐代在一些軍事重鎮,設節度使,屬官有行軍司馬、參謀、掌書記等。宋代州官稱知州,縣官稱知縣。明清改州為府,稱統知府。
5樓:雙涕如露泫
太皇太后 皇帝
皇太后 太子
皇后 攝政王
皇貴妃 議政王
貴妃 諸王
妃子 太子
嬪 貝勒
貴人 貝子
常在 奉恩鎮國公
答應 奉恩輔國公
6樓:博學駒
皇上太后、皇后、太子、親王、郡王、皇子、公主、貴妃、嬪妃、答應、常在
7樓:匿名使用者
朝代都不說,怎麼講啊
求中國古代皇室一些好聽的名字。多多益善。
8樓:匿名使用者
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9樓:匿名使用者
瞾 這個肯定是最牛的 貌似就則天mm用過 日月當空照
10樓:仁帝漢文
姬旦,公孫軒轅,嬴政,贏異人,姜小白……
11樓:小可仙人球
獨孤伽羅 (隋文帝的皇后) 柔福帝姬
12樓:step信by念
孝武靈帝,武則天。。。
中國古代皇室裡的官位分別叫什麼?
13樓:匿名使用者
是問皇室爵位嗎?還是問後宮等級?以下是爵位,希望對你有幫助,如有其他需要歡迎追問,如滿意望採納清朝
清朝的爵位分宗室、功臣兩種。
宗室爵和碩親王、世子(親王嫡子)、多羅郡王、長子(郡王嫡子)、多羅貝勒、固山貝子、鎮國公、輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、一至三等鎮國將軍、一至三等輔國將軍、一至三等奉國將軍、奉恩將軍共十四級,輔國公之前八等稱入八分公,與之後的不入八分鎮國公、不入八分輔國公等爵位不同。
除了清初受封的禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、和碩承澤親王碩塞、克勤郡王嶽託,和順承郡王勒克德渾、雍正時怡賢親王、同治時恭親王、光緒時醇親王、慶親王共十二個王可以世襲罔替外,其餘宗親世爵只能世襲。
宗室爵俸祿:
親王歲俸銀1萬兩,祿米1萬斛;
世子歲俸銀6千兩,祿米6千斛;
郡王歲俸銀5千兩,祿米5千斛;
長子歲俸銀3千兩,祿米3千斛;
貝勒歲俸銀2500兩,祿米2500斛;
貝子歲俸銀1300兩,祿米1300斛;
鎮國公歲俸銀700兩,祿米700斛;
輔國公歲俸銀500兩,祿米500斛;
一等鎮國將軍歲俸銀410兩,祿米410斛;
二等鎮國將軍歲俸銀385兩,祿米385斛;
三等鎮國將軍歲俸銀360兩,祿米360斛;
一等輔國將軍兼一雲騎尉歲俸銀335兩,祿米335斛;
一等輔國將軍歲俸銀310兩,祿米310斛;
二等輔國將軍歲俸銀285兩,祿米285斛;
三等輔國將軍歲俸銀260兩,祿米260斛;
一等奉國將軍兼一雲騎尉歲俸銀235兩,祿米235斛;
一等奉國將軍歲俸銀210兩,祿米210斛;
二等奉國將軍歲俸銀185兩,祿米185斛;
三等奉國將軍歲俸銀160兩,祿米160斛;
奉恩將軍兼一雲騎尉歲俸銀135兩,祿米135斛;
奉恩將軍歲俸銀110兩,祿米110斛。
功臣世爵
乾隆十六年定製,功臣世爵為以下二十七等:
公,分一至三等,超品
侯,分一等侯兼一雲騎尉,及一至三等侯.超品;
伯,分一等伯兼一雲騎尉,及一至三等伯,超品;
子,分一等子兼一雲騎尉,及—至三等子,正一品;
男,分一等男兼一雲騎尉,及一至三等男,正二品;
輕車都尉,分—等輕車都尉兼一雲騎尉,及—至三等輕車都尉,正三品;
騎都尉,分騎都尉兼一雲騎尉及騎都尉二等,正四品;
雲騎尉,正五品;
恩騎尉,正七品。
功臣世爵俸祿
一等公歲支俸銀700兩
二等公685兩
三等公660兩
一等侯又一雲騎尉635兩
一等侯610兩
二等侯585兩
三等侯560兩
一等伯又一雲騎尉535兩
一等伯510兩
二等伯485兩
三等伯460兩
一等子又一雲騎尉435兩
一等子410兩
二等子385兩
三等子360兩
一等男又一雲騎尉335兩
一等男310兩
二等男285兩
三等男260兩
一等輕車都尉又一雲騎尉235兩
一等輕車都尉210兩
二等輕車都尉185兩
三等輕車都尉160兩
騎都尉又一雲騎尉135兩
騎都尉110兩
雲騎尉85兩
恩騎尉45兩
不列等的閒散公255兩
閒散侯230兩
伯品級世職205兩
子品級世職180兩
男品級世職155兩
輕車都尉品級世職130兩
騎都尉品級世職105兩
雲騎尉品級世職80兩
凡在京八旗世爵,每俸銀1兩,兼支給米1斛。
清朝的封爵,與前代不同的是,所有的封爵只加美號,不加國號、邑號,如睿親王、勇毅侯之類。
14樓:匿名使用者
官是職,爵是級。所問是官還是爵同時各代的制度不同,所設官爵也不同,有的朝代爵高而權輕,有的朝代**顯爵,應當說明是哪個朝代至於皇室,一般都是指極近的支系,有權繼承皇位的那種。稍遠的是宗室,親緣還算近但已經算是疏枝小宗,再遠的就是宗屬了,僅僅有個名義上的親緣(如自稱中山靖王之後的劉備)
中國古代王室的後裔現在在哪、?
15樓:匿名使用者
從20世紀30年代以來的近70年間,愛新覺羅家族流散各地,皇族身分已成了歷史
,**行為的修譜已無可能,純正的血統已無保障,婚姻狀況也日趨複雜,幾乎沒有任何家譜問世,家族人口的統計已很困難。
不過,一種趨勢是很明顯的,愛新覺羅氏的人口,仍然還在不斷膨脹,血緣關係也由近及遠,逐漸形成眾多分支。據估計,如今愛新覺羅氏大致有30—40萬人。 如~愛新覺羅·紫薇 愛新覺羅 ·州迪和
其實到清朝最後的三代皇帝,由於近親結婚,幾乎是沒有子女,有也是早早夭折.所以現在估計子孫很少.
愛新覺羅,這個姓,後來也有了簡化,有的改為"趙",有的為"羅"等等,很多.
清皇族後裔在全國分佈廣泛,其生活狀態多種多樣,對待「愛新覺羅」姓氏的態度也各不相同。
不願提皇族身份
62歲的崇文區副區長金毓嶂是醇親王載灃的長孫。他說 「 們家的人都不姓愛新覺羅,都什麼年代了,姓那個有點兒古怪。」
醇親王載灃的11個孩子中4個是男孩,除末代皇帝
溥儀外,還有溥傑、溥供和溥任。溥儀無後,溥供3歲早夭,溥傑只生有兩個女兒,溥任的長子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大學任環境與能源工程學院的副院長,三子金毓嵐是朝陽區和平街第一中學的高階語文教師,還是一位古玩收藏家。
對於家族中出了兩個皇帝,金毓嶂說,這是歷史的選擇,他的家族對此很不情願,也很不勝任。「因此 們沒有必要總是提起皇族身份。」金毓嶂說。
為愛新覺羅姓氏自豪
在身份證上,這位45歲的女畫家名叫毓紫薇,愛新覺羅·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢復對她的事業有所幫助。「畫會好賣一些,」她說,「人家一看,『愛新覺羅』,就認你的畫。
」毓紫薇說,自己的畫是「有行無市」,大多賣給了朋友。
毓紫薇是崌親王奕
訁宗的第4代孫女,奕訁宗
是道光五子,即金毓嶂的曾祖父——第一代醇親王的哥哥。「從心底裡, 對愛新覺羅這個姓氏感到自豪,」她說,「因為 們這個家族裡出了康熙、乾隆這樣的好皇上。」
難以概括的群體
關於「愛新覺羅」的姓氏,在前北京市民委副
主任趙書看來,「正支的皇族後裔很少自己冠以愛新覺羅氏,旁支的就喜歡這麼叫,尤其是在書畫界。」他給這種現象起了個名字,叫作「時代功利性」。
在瀋陽,60歲的德崇開了一家「愛新覺羅·德崇文化商行」,專門經銷清代傳統的文化工藝品。如果你叫他「德崇」,他會嗓音洪亮地糾正你:「 是愛新覺羅·溥旻!
」不過,他的家譜中的貴族血統要追溯到努爾哈赤才可見到。
對比幾個歷史階段皇室後裔或低調或高調的行為方式,北京市滿學會會長閻崇年認為,辛亥革命後,皇族後裔紛紛改姓,建國後的一段時間裡又強調階級劃分,因此皇室後裔對「愛新覺羅」姓氏比較忌諱;現在他們以家族為自豪,恰好說明社會心態的寬容與進步。
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