1樓：閒擲葡萄
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：
陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城。
相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。
華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。
2樓：匿名使用者
炎帝炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方遊牧進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突。最後被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。
黃帝黃帝姓公孫、號軒轅氏。後來炎黃兩族在阪泉（據說，阪泉在河北懷來縣）發生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區。
黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。
也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。
3樓：古新世
是黃帝和炎帝吧！炎帝繼承火德，以火德王，所以帝號帶火，是為炎帝，炎帝嘗百草，又被稱為神農氏。
而黃帝以土德王，土色黃，所以叫黃帝，黃帝發明車輪，所以又叫軒轅氏。
另外炎帝以文德為主，黃帝以武功為主，古人認為武不如文，不得已才使用武力，所以把炎帝放在皇帝之前，稱他們的後裔，如今的中華人為炎黃子孫
4樓：匿名使用者
皇帝是古今以來稱皇者的統稱，炎帝是部落的首領被尊為華夏族的人文初祖
炎帝和黃帝有什麼區別？
5樓：逗比逗無悔
1、炎帝和黃帝是兩個不同的人。
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏。黃帝（古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，號軒轅氏。
2、兩人功績不同。
炎帝功績：制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎；立市廛，首闢市場；治麻為布，民著衣裳；作五絃琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；製作陶器，改善生活。
黃帝功績：統一華夏部落與征服東夷、九黎族。在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
3、身份不同。
黃帝曾打敗炎帝是天下共主，是君。炎帝是臣子，幫助皇帝治理國家。
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炎帝和皇帝關係：
據說，黃帝族和炎帝族，最早居住在陝西。黃帝族最後定居在河北涿鹿附近。炎帝最後到達今山東地區。蚩尤是九黎族的首領。九黎族活動的地區，主要在今山東、河南和安徽一帶。
相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發生了一次戰爭。炎帝族戰敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合併。
根據以上的神話傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。後來，各族都認為是黃帝的後代，稱為「炎黃子孫」。
6樓：匿名使用者
關於炎帝和黃帝，據史記記載，黃帝和炎帝打過仗，而且炎帝被黃帝打敗了。 而在其他一些書上炎帝卻比黃帝要早，兩人不是同個時代的人。
到底是怎麼回事？這要從中國文化說起。漢武帝獨尊儒家後，中國的歷史一直是儒家掌握，而漢朝司馬遷寫「史記」，其志向是趕超孔子，也就是說，司馬遷也是儒家一派的。
他的歷史書就要符合「儒家觀點」。他的觀點被後來的儒家**傳播。
司馬遷的《史記》始於《五帝本紀》，而《五帝本紀》開端就是黃帝的史事，也提到炎黃二帝的關係。其實，當時有很多其他史料的。 《五帝本紀》因為黃帝所處的地方在中原，是正統，所以，這個說法被採納。
而炎帝在長江一代，因此是非正統。至於誰勝誰敗，都是神化傳說，沒有依據。而根據考古學，似乎證明，兩者是不同時代的人。
司馬遷的《史記》還有很多錯誤，比如秦朝的阿房宮，儘管他說沒建設完成，但也表述了前廳如何雄偉，被後世考古證明，阿房宮只有地基，根本沒有所謂的前廳，更沒有唐朝詩人描述的華麗。
炎帝、黃帝之間的關係
1.古書中流行的說法是講黃帝和炎帝是兄弟兩個，都是少典氏之子，如《國語》雲：「少典娶有蠕氏女， 生黃帝、炎帝。」
《秦本紀》雲：『顓頊氏之裔孫曰女惰，吞玄鳥之卵而生大業，大業娶少典氏而生柏翳』，明少典是國號，非人名也。黃帝即少典氏後代之子孫，……故《左傳》『高陽氏有才子八人』，亦謂—其後代子孫而稱為子是也。
」注意：第一，少典不是個人，而是一個方國部族的稱號，炎帝、黃帝都由少典氏衍生分化出來。第二，炎帝、黃帝相隔年代較長，而炎帝早於黃帝，據《帝王世紀》講，其間共歷八世。
炎帝與黃帝分別居處在不同的地區。黃帝的區域傳說他都於新鄭。黃帝亦稱有熊氏，新鄭號稱為有熊氏之墟，也就是黃帝居處的故址。
這個地點剛好在中原的**，所以黃帝可以代表中原地區是很清楚的。《本紀》說他「東至於海，登丸山及岱宗；西至於空桐，登雞頭；南至於江，登熊、湘；北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿」，其活動的範圍即以中原為軸心。炎帝傳說中他雖長於姜水，但是「本起烈山」，都於陳。
陳在淮陽，這乃是豫東南的地方。《山海經》說炎帝之後有祝融，祝融之後有共工，是南方的系統。黃帝、炎帝代表了兩個不同的地區，一個是中原的傳統，一個是南方的傳統。
近些年，在史前一直到文明形成時期的考古學研究上，有一項重要的成果，糾正了過去以中原為中心的單元論觀點。中華文明的起源不能是單元的，文明起源的各個因素不是在一個地區產生，而是在若干地區分別醞釀和出現的。文明起源來說，必須看到若干地區的互動作用。
中華文明是我們遼闊幅員之上多民族共同創造的輝煌成果。
長期以來，大家講黃河是中華文明的搖籃，可是談到文明的起源，考慮到近年的古成果，長江流域有著同樣重要的作用。長江地區從考古文化來看，是相當進步的，絕對不是一個落後的地區。有的學者提出中國也有一個「兩河流域」，就是黃河與長江。
黃河流域的文化和長江流域的文化，有聯絡又有區別，互相影響、溝通和融會。這個觀點恰好與炎黃二帝居處的兩個地區一致。
在黃帝以後的古史傳說中，依舊可以看到黃河、長江兩個地區的關係。據《國語》，黃帝之子有25人，其得姓者14人，但只有1 2姓，即姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依。《大戴禮記·帝系》詳細記載了黃帝二子的後裔譜系，參以《紀年》、《山海經》、《世本》、《史記》等書，可以看到古代一些重要的王朝和方國都出於這二子：
《帝系》說：「青陽(玄囂)降居泯水，昌意降居若水。，，(『泯水」《史記》作「江水」，是由於漢代字寫草了，這個「泯」字和「江」字接近。
泯水應即今河南沙河，源出魯山西，流經葉縣，入於汝河。昌意所居若水，則是今雅礱江，流經四川西部，入於金沙江。顓頊也生自若水，事見《呂氏春秋·古樂》因此，黃帝這二子的居地也分為一北一南。
玄囂一系，如帝嚳、唐堯、商、周，都在北方。昌意一系，卻多在南方或與南方有關，例如虞舜「崩於蒼梧之野，葬於江南九疑」，夏禹生於石紐，崩於會稽，楚、蜀更是南方的諸侯。
《帝系》這種三代統出一源的譜系，在近代備受學者的譏評，以為子虛杜撰。不過既然各種古書都記有基本相合的傳說。中華文明的形成與炎黃二帝傳說應當有密切的關係。
炎黃二帝事蹟以及黃帝之後的傳說譜系，還向人們說明，中華文明在相當早的時候，包括它剛在萌生的過程中，便有了頗為廣泛的分佈。在考古學上，不少學者都在使用「龍山時代」這個詞，這意味著從北方到南方很廣大的範圍裡， 多種文化都有其共同點。這種情況，也可譬喻為形成了一個文化的，「場」，其範圍之大在古代世界是罕與倫比的。
我覺得，這個文化的「場」正是後來』夏、商、週三代時期統一國家的基礎。炎黃二帝以及黃帝有25子、得12姓的傳說，與這一具有共同點的文化「場」是有聯絡的。結合古史傳說宋考察龍山時代各種文化，將對中國文明的起源和形成過程有進一步的闡發。
特別要指出的是，從這裡可以看到，民族的團結統一是我國傳統文化的重要特點。雖然在漫長的歷史上有過多次**，但最後終歸於統一。這樣的民族精神，在史前時期已經露其端倪了。
7樓：匿名使用者
炎帝和黃帝分別是兩個部落的首領```
本身沒有關係``
炎黃子孫
相傳在上古時代，中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族，很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。
那時候，人們抵抗自然災害的能力很低，一遇到水旱災，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時候，來到了黃帝部落佔據的地方，他們看到那裡條件很好，就決定長期住下來。
可是黃帝部落的人不願意，結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥，炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸，表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。
黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。
後來，他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟，黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，並自稱是「炎黃子孫」。
黃帝陵就在中國陝西省黃陵縣的一座長滿了蒼松翠柏的山上，現在每年清明時節，都有許多海，內外炎黃子孫到那裡去祭祖。
8樓：匿名使用者
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黃帝和炎帝打仗誰贏了！
9樓：匿名使用者
黃帝和炎帝打仗，黃copy帝bai戰勝了炎帝。
阪泉之戰發生於炎帝du部落與zhi黃帝部落之間，通過這場戰爭，黃dao帝戰勝了炎帝，炎帝歸服了黃帝，從而形成了炎黃部落聯盟，同時黃帝取代了炎帝在黃河流域各部落中盟主的地位。因此，這場戰爭是華夏族形成的奠基之戰與關鍵之戰。
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阪泉之戰是黃帝與炎帝之間為爭奪大華夏部落聯盟首領而進行的戰爭，炎帝族戰敗，和黃帝族融合，炎黃勢力壯大。其後黃帝在涿鹿之戰中打敗了苗蠻集團的九黎族首領蚩尤，勢力擴大至今日的山東境內，和原來在山東境內的東夷集團容合。
上古大華夏部落聯盟最終形成，中國至此進入了華夏時代。據載虞、夏、商、周都是黃帝的後裔，經過幾千年的歷史發展過程，華夏在中國歷史中的地位便逐漸確立了。
黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、**、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
炎帝和黃帝為什麼稱為人文初祖，炎帝和皇帝被人們稱為什麼？是人文初祖嗎？
人文初祖 指黃帝 一說指炎黃二帝。大約4000多年前，以黃帝為首領的部落，住在中國西北部的姬水附近。黃帝死後葬於今陝西黃陵縣橋山，被譽為中華民族的人文初祖。炎帝和皇帝被人們稱為什麼？是人文初祖嗎？兩人被稱為 炎黃二帝 是人文初祖。炎黃二部族聯合，佔據中原地區並不斷繁衍，形成華夏主體，炎帝，黃帝被尊奉...
炎帝和黃帝精神對後世的影響左右，炎帝和黃帝精神對後世的影響 200字左右
兩兄弟打架，黃帝贏了 炎帝和黃帝的發明對後世有什麼深遠的影響 炎帝神農氏還是我國教育的始祖.他教民使用工具,教民播種五穀,教民醫藥,教民製陶 繪畫,教民弓箭 獵獸 健身,教民制琴 教民 舞蹈,還教民智德.可見,炎帝時期,德 智 體 美得到了全面重視和發展.炎帝神農氏對人類的發展作出了巨大的貢獻.炎帝...
黃帝和炎帝的姓和簡介，關於黃帝和炎帝的姓氏
黃帝，一般叫他軒轅黃帝，不過我看過一本書裡講他可能姓公孫，住在軒轅之丘，所以叫軒轅帝。他的主要功績是壯大部落，擊敗蚩尤，和炎帝一起完成了部落統一，而且他挺重視農業，有很多發明，促進了生產力發展 另外他也是分封制度的開始。炎帝，也就是神農氏，有說他姓姜。他和黃帝一起完成部落同意，發展生產力，所以我們被...