1樓：荊棘鳥
黃帝，一般叫他軒轅黃帝，不過我看過一本書裡講他可能姓公孫，住在軒轅之丘，所以叫軒轅帝。他的主要功績是壯大部落，擊敗蚩尤，和炎帝一起完成了部落統一，而且他挺重視農業，有很多發明，促進了生產力發展；另外他也是分封制度的開始。
炎帝，也就是神農氏，有說他姓姜。他和黃帝一起完成部落同意，發展生產力，所以我們被稱為炎黃子孫。
2樓：仁和會計廣東站
據《史記三家注三皇本紀》：「炎帝神農氏，姜姓。」
炎帝「長於姜水，因以為姓」，「火德王，故曰炎帝」，「以火名官，揉木為耒，耒耨之用，以教萬人，始教耕，故號神農氏」。又「神農本起烈山」故號「烈山氏」，《禮記》也稱「厲山氏」。上古姓氏有別，炎帝氏名雖繁，姓「姜」無疑。
因此後世姜姓與炎帝有著最直接的關係。但姓氏的傳承不是一成不變的，後世多以國為氏，再後姓氏合一，所以炎帝后裔不唯姜姓而已。
黃帝, 中國古史傳說時期最早的宗祖神，姬姓，號軒轅氏、有熊氏。黃帝為少典之子，有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。相傳黃帝時期有許多創造和發明，如養蠶、舟車、文字、音律、算數、醫學等。
黃帝娶西陵氏之女為妻，名嫘祖。黃帝生有二十五個兒子，得姓者十四人，共十二姓。黃帝死後葬於橋山(在今日陝西省黃陵縣)。
華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶（即東起渭水西迄湟水之間今陝甘青地境的古齊家文化區域）形成的較為先進的黃帝族，即由這位傑出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山、武功附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。
後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。再傳就是也生息在陝西境內的姬姓的周族。
周族推翻商王朝，建立了周王朝，為了追念遠祖黃帝族，就用自己的姓來追呼它。
《國語·晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。《史記·五帝本紀》說黃帝「姓公孫,名曰軒轅」,其國號為「有熊」。崔述《補上古考信錄》指出，「公孫」是公之孫，上古時無此稱；「軒轅」是指黃帝居軒轅之丘，依所居以為號，非黃帝名；「有熊」不見於傳、記，不合《帝系》原意。
崔述的批評是對的，但既是神話，亦不需深究其是非。值得注意的是，《易·繫辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬於物質生活方面的，有製衣裳、旃冕、扉履等；精神文化方面則有作甲子、佔日月、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。
其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。
文獻中記載的有關黃帝的主要故事，有與蚩尤的涿鹿之戰及對北方葷粥族的鬥爭，還訛傳過一個與赤帝的阪泉之戰。《戰國策·秦策》記蘇秦把「黃帝伐涿鹿而禽蚩尤」與堯伐□兜，舜伐三苗，禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。據《山海經》記載,黃帝與蚩尤曾戰於冀州之野,以應龍、女魃殺蚩尤。
而《逸周書·嘗麥篇》則載殺蚩尤於中冀。此所謂中冀、冀州，當均指涿鹿所在。夏族與蚩尤之爭還反映在《尚書·呂刑》中,這一由來已久的歷史傳說,當有史實為背景。
《五帝本紀》說黃帝「北逐葷粥」，這是他在進入冀州後，為保居住領域的安寧所採取的必要行動。
黃帝與赤帝阪泉之戰，可能是涿鹿之戰在傳說中的分化。樑玉繩《史記質疑》指出：「阪泉之戰即涿鹿之戰，是軒轅勤王之師，而非有兩事，故《逸周書·史記解》稱蚩尤曰阪泉氏,斯為確證。
」按《水經·□水注》雲：「涿水出涿鹿山……又東北與阪泉合……《魏土地記》曰：「下洛城東南六十里有涿鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠。
」是阪泉與涿鹿實即一地，而蚩尤又有阪泉氏之稱，可證阪泉之戰即涿鹿之戰。
黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合,到戰國時期形成了統一的華夏族。《世本》及《大戴禮記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支，構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝並舉，來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。
關於黃帝和炎帝的姓氏
3樓：惜說娛樂
黃帝為軒轅氏，炎帝為神農氏。
黃帝（公元前2023年-公元前2023年）古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華「人文初祖」。
據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為「帝鴻氏」。
炎帝，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
擴充套件資料
黃帝為政舉措：黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、**、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
根據中國史書的記載，他在炎帝之後，統一了中國各部落。他推算曆法；教導百姓播種五穀；興文字；作干支，制樂器，創醫學。紀時：
帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農曆（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一週期），即道教之六十元辰。
4樓：匿名使用者
據《史記三家注三皇本紀》：「炎帝神農氏，姜姓。」
炎帝「長於姜水，因以為姓」，「火德王，故曰炎帝」，「以火名官，揉木為耒，耒耨之用，以教萬人，始教耕，故號神農氏」。又「神農本起烈山」故號「烈山氏」，《禮記》也稱「厲山氏」。上古姓氏有別，炎帝氏名雖繁，姓「姜」無疑。
因此後世姜姓與炎帝有著最直接的關係。但姓氏的傳承不是一成不變的，後世多以國為氏，再後姓氏合一，所以炎帝后裔不唯姜姓而已。
黃帝, 中國古史傳說時期最早的宗祖神，姬姓，號軒轅氏、有熊氏。黃帝為少典之子，有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。相傳黃帝時期有許多創造和發明，如養蠶、舟車、文字、音律、算數、醫學等。
黃帝娶西陵氏之女為妻，名嫘祖。黃帝生有二十五個兒子，得姓者十四人，共十二姓。黃帝死後葬於橋山(在今日陝西省黃陵縣)。
華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶（即東起渭水西迄湟水之間今陝甘青地境的古齊家文化區域）形成的較為先進的黃帝族，即由這位傑出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山、武功附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。
後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。再傳就是也生息在陝西境內的姬姓的周族。
周族推翻商王朝，建立了周王朝，為了追念遠祖黃帝族，就用自己的姓來追呼它。
《國語·晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。《史記·五帝本紀》說黃帝「姓公孫,名曰軒轅」,其國號為「有熊」。崔述《補上古考信錄》指出，「公孫」是公之孫，上古時無此稱；「軒轅」是指黃帝居軒轅之丘，依所居以為號，非黃帝名；「有熊」不見於傳、記，不合《帝系》原意。
崔述的批評是對的，但既是神話，亦不需深究其是非。值得注意的是，《易·繫辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬於物質生活方面的，有製衣裳、旃冕、扉履等；精神文化方面則有作甲子、佔日月、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。
其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。
文獻中記載的有關黃帝的主要故事，有與蚩尤的涿鹿之戰及對北方葷粥族的鬥爭，還訛傳過一個與赤帝的阪泉之戰。《戰國策·秦策》記蘇秦把「黃帝伐涿鹿而禽蚩尤」與堯伐□兜，舜伐三苗，禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。據《山海經》記載,黃帝與蚩尤曾戰於冀州之野,以應龍、女魃殺蚩尤。
而《逸周書·嘗麥篇》則載殺蚩尤於中冀。此所謂中冀、冀州，當均指涿鹿所在。夏族與蚩尤之爭還反映在《尚書·呂刑》中,這一由來已久的歷史傳說,當有史實為背景。
《五帝本紀》說黃帝「北逐葷粥」，這是他在進入冀州後，為保居住領域的安寧所採取的必要行動。
黃帝與赤帝阪泉之戰，可能是涿鹿之戰在傳說中的分化。樑玉繩《史記質疑》指出：「阪泉之戰即涿鹿之戰，是軒轅勤王之師，而非有兩事，故《逸周書·史記解》稱蚩尤曰阪泉氏,斯為確證。
」按《水經·□水注》雲：「涿水出涿鹿山……又東北與阪泉合……《魏土地記》曰：「下洛城東南六十里有涿鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠。
」是阪泉與涿鹿實即一地，而蚩尤又有阪泉氏之稱，可證阪泉之戰即涿鹿之戰。
黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合,到戰國時期形成了統一的華夏族。《世本》及《大戴禮記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支，構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝並舉，來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。
5樓：匿名使用者
姓名：蚩尤
生卒：描述：九黎族
籍貫：出處：八十一個氏族
6樓：匿名使用者
黃帝 軒轅氏，神農 有炎氏。
7樓：匿名使用者
皇帝姓軒轅，炎帝姓神農
8樓：匿名使用者
黃帝,軒轅氏(又號有熊氏)姬姓 炎帝,神農氏,姜姓
還有一點,具我瞭解,在原始社會應該是男為姓，女為氏吧?這個樓主希望你注意下!
黃帝和炎帝傳下來的姓氏有哪些？
黃帝和炎帝的原名是什麼
9樓：女史
炎帝 姓：伊耆，後改姓姜
氏：烈山氏
名：石年
炎帝誕辰：農曆四月二十六日
黃帝 姓：姬，公孫 （《史記》記載姓公孫）氏：有熊、軒轅
名：軒轅
10樓：津津樂道
黃帝原名:公孫軒轅。後改姓，稱:姬軒轅
炎帝原名:伊耆軌 。後改姓，稱:姜軌。
11樓：匿名使用者
黃帝叫軒轅黃帝 炎帝就叫炎帝 別名 神農氏或赤帝
炎帝和黃帝是以什麼來取姓氏的
12樓：tbi冠群機電
據《史記三家注三皇本紀》：「炎帝神農氏，姜姓。」
炎帝「長於姜水，因以為姓」，「火德王，故曰炎帝」，「以火名官，揉木為耒，耒耨之用，以教萬人，始教耕，故號神農氏」。又「神農本起烈山」故號「烈山氏」，《禮記》也稱「厲山氏」。上古姓氏有別，炎帝氏名雖繁，姓「姜」無疑。
因此後世姜姓與炎帝有著最直接的關係。但姓氏的傳承不是一成不變的，後世多以國為氏，再後姓氏合一，所以炎帝后裔不唯姜姓而已。
黃帝, 中國古史傳說時期最早的宗祖神，姬姓，號軒轅氏、有熊氏。黃帝為少典之子，有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。相傳黃帝時期有許多創造和發明，如養蠶、舟車、文字、音律、算數、醫學等。
黃帝娶西陵氏之女為妻，名嫘祖。黃帝生有二十五個兒子，得姓者十四人，共十二姓。黃帝死後葬於橋山(在今日陝西省黃陵縣)。
華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶（即東起渭水西迄湟水之間今陝甘青地境的古齊家文化區域）形成的較為先進的黃帝族，即由這位傑出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山、武功附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。
後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。再傳就是也生息在陝西境內的姬姓的周族。
周族推翻商王朝，建立了周王朝，為了追念遠祖黃帝族，就用自己的姓來追呼它。
《國語·晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。《史記·五帝本紀》說黃帝「姓公孫,名曰軒轅」,其國號為「有熊」。崔述《補上古考信錄》指出，「公孫」是公之孫，上古時無此稱；「軒轅」是指黃帝居軒轅之丘，依所居以為號，非黃帝名；「有熊」不見於傳、記，不合《帝系》原意。
崔述的批評是對的，但既是神話，亦不需深究其是非。值得注意的是，《易·繫辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬於物質生活方面的，有製衣裳、旃冕、扉履等；精神文化方面則有作甲子、佔日月、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。
其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。
文獻中記載的有關黃帝的主要故事，有與蚩尤的涿鹿之戰及對北方葷粥族的鬥爭，還訛傳過一個與赤帝的阪泉之戰。《戰國策·秦策》記蘇秦把「黃帝伐涿鹿而禽蚩尤」與堯伐□兜，舜伐三苗，禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。據《山海經》記載,黃帝與蚩尤曾戰於冀州之野,以應龍、女魃殺蚩尤。
而《逸周書·嘗麥篇》則載殺蚩尤於中冀。此所謂中冀、冀州，當均指涿鹿所在。夏族與蚩尤之爭還反映在《尚書·呂刑》中,這一由來已久的歷史傳說,當有史實為背景。
《五帝本紀》說黃帝「北逐葷粥」，這是他在進入冀州後，為保居住領域的安寧所採取的必要行動。
黃帝與赤帝阪泉之戰，可能是涿鹿之戰在傳說中的分化。樑玉繩《史記質疑》指出：「阪泉之戰即涿鹿之戰，是軒轅勤王之師，而非有兩事，故《逸周書·史記解》稱蚩尤曰阪泉氏,斯為確證。
」按《水經·□水注》雲：「涿水出涿鹿山……又東北與阪泉合……《魏土地記》曰：「下洛城東南六十里有涿鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠。
」是阪泉與涿鹿實即一地，而蚩尤又有阪泉氏之稱，可證阪泉之戰即涿鹿之戰。
黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合,到戰國時期形成了統一的華夏族。《世本》及《大戴禮記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支，構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝並舉，來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。
炎帝和黃帝精神對後世的影響左右，炎帝和黃帝精神對後世的影響 200字左右
兩兄弟打架，黃帝贏了 炎帝和黃帝的發明對後世有什麼深遠的影響 炎帝神農氏還是我國教育的始祖.他教民使用工具,教民播種五穀,教民醫藥,教民製陶 繪畫,教民弓箭 獵獸 健身,教民制琴 教民 舞蹈,還教民智德.可見,炎帝時期,德 智 體 美得到了全面重視和發展.炎帝神農氏對人類的發展作出了巨大的貢獻.炎帝...
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