1樓：匿名使用者
鋪首[pū shǒu]
釋義：舊式門上銜著門環的底座,多用銅製成獸形出自：附著門上，用以銜環的銅盤。
漢書．卷十一．哀帝紀：「孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴。」文選．傅毅．舞賦：
「黼帳袪而結組兮，鋪首炳以焜煌。」
鋪首是含有驅邪意義的漢族傳統建築門飾。門扉上的環形飾物，大多冶獸首銜環之狀。以金為之，稱金鋪；以銀為之稱銀鋪；以銅為之，稱銅鋪。
其形制，有冶蠡狀者，有冶獸吻者，有冶贍狀者，蓋取其善守濟。又有冶龜蛇狀及虎形者，以用其鎮凶辟邪。而獸首銜環之冶，商周銅飾上早已有之。
2樓：匿名使用者
鋪首（pu shou） 門扉上的環形飾物，大多冶獸首銜環之狀。以金為之，稱金鋪；以銀為之稱銀鋪；以銅為之，稱銅鋪。其形制，有冶蠡狀者，有冶獸吻者，有冶贍狀者，蓋取其善守濟。
又有冶龜蛇狀及虎形者，以用其鎮凶辟邪。而獸首銜環之冶，商周銅飾上早已有之。它是獸面紋樣的一種，有多種造型，嘴下銜一環，用於鑲嵌在門上的裝飾，一般多以金屬製作，作虎、螭、龜、蛇等形。
漢代寺廟多裝飾鋪首，以作驅妖避邪。後人民間門扉上應用亦很廣，為表示避禍求福，祈求神靈像獸類敢於搏鬥那樣勇敢地保護自己家庭的人財安全。
過去，無論是帝王將相的皇宮、宅邸，還是平民百姓的小家小院，一般都要有一座院門，兩扇街門**門縫兩側、在一人來高的地方都裝有一個類似門把手的物件，可以是門環，也可以是菱形的門墜，而銜著門環或吊著門墜，固定鑲扣在大門上的底座稱為鋪首，又叫門鋪。鋪首、門環都是大門上不可或缺的重要組成部件。
根據史料記載和考古證實，至遲在漢代，中國已經使用鋪首，距今已有兩千多年的歷史了。鋪首的造型多種多樣，既有非常簡單形狀的，也有異常繁複逼真的凶猛奇獸的頭部形狀的。小的鋪著直徑只有幾釐米，大的直徑要有幾十釐米。
它們既能當做門拉手及敲門物件，起著實際作用，又能起到裝飾、美化大門門面的藝術效果。
我們常見的北京胡同里民居的大門上，鋪首大多是一對直徑大的十幾釐米的六角形銅鑔模樣，倒扣在門上，即**有一圓形穹隆，四邊為六角平面形鑔緣，固定在大門之上，穹隆頂部**有一小孔，一隻卡子穿過大門，門內部分雙向翻起，固定卡子於大門之上，門外部分彎成一圓圈形狀，可以掛門環，也可以掛菱形、令箭形、樹葉形門墜。客人來訪時站在門前，用手拍擊門環或門墜，門環或門墜撞擊在鋪首之上發出清脆的聲音，主人聽到後便知有客人來到，走到大門，開門迎客。
製作鋪首的材料有鐵、青銅、黃銅等。工匠根據顧客的身份、等級、要求，打造出各式各樣的鋪首。封建時代，鋪首的使用有著嚴格的等級規定，不是你想打出什麼樣式就打什麼樣式，越制就會惹出麻煩的。
普通人家的鋪首多為熟鐵打製，大多數為圓形、六角形，邊緣打製出花卉、草木、捲雲形花邊圖案，配以圓圈狀的門環或菱形、令箭形、樹葉形門墜，既美觀大方，又結實耐用。王子王孫、達官顯貴、富甲豪紳家大門上的鋪首也不相同，但是在尺寸上要大了許多，氣派了許多。帝王家皇宮大門上的鋪首在尺寸上、用料上、工藝上、製作上，都達到了登峰造極的地步，鋪首的實用價值已經退為其次，而主要是為了彰顯皇家君臨天下的氣勢。
鋪首的尺寸最大不說，用料是銅製鎏金，光耀奪目，造型多為圓形，穹隆凸起部鏨出獅子、老虎、螭、龜、蛇等猛獸、毒蟲的頭像，怒目圓瞪，齜牙咧嘴，為皇帝家把守大門。巧妙的是，工匠們利用鋪首上獅、虎、螭、龜、蛇等猛獸、毒蟲頭像的獠牙、舌頭叼住門環，起銜接、聯絡門環的作用，形態逼真、栩栩如生。門環的下半部分製成扁平狀，上面再套上半環狀門環，於門環的扁平狀部分上鏨出飛龍起舞，騰雲駕霧的圖案，十分精美肅然，突顯出皇家的風範及與眾不同。
皇家園林中的鋪首也有異形的。2023年英法聯軍火燒圓明園，在殘存的長春園玲瓏館陶嘉書屋門上留有銅鋪首，造型是一隻異獸蹲踞門上，豎著兩隻大耳，伸出長長的舌頭，勾住一個比自身還要大的六稜鏨花門環。比較起來，這隻鋪首不僅美觀，放大了的門環便於手持，方便了開關屋門，非常具有實用價值。
3樓：匿名使用者
題目中的問題：九條游龍；五座浮山——九五之尊門釘：目前學界沒有同意說法，大概得有兩種：
固定門板的（因為古代的門是兩個門板拼在一起的）；另一種說法認為主要是裝飾和顯示地位的（因為古代以單數為陽數，雙數為陰數，單數裡最大的是九，所以像在故宮——皇帝的居所，門釘都是9*9 ——81個。
「仙人走獸」——簷角小獸：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、犼、行什。
黃色的屋頂：陰陽五行中，土的地位最高，圖的顏色是黃色的，所以黃色是皇家御用的顏色，所以屋頂是黃色的
紅色的牆壁：喜慶的顏色。
不同：主要是材料 西方是以石材為主，中國以木為主。
不知你所知的變化是什麼和什麼比的？
故宮的門：大門上的門釘、鋪首除了裝飾作用，還有其他的什麼意思？ 10
4樓：會跳舞—鉛筆
北京故宮裡的大門釘都是銅製的，外鍍一層餾金，光彩奪目，更顯得皇宮的華麗雄偉。皇帝進出的大門均有縱九橫九共八十一個門釘。取"九"這個數字，表示皇帝是至高無上的。
而其他帝王、郡王、公侯等官府的門釘數則依次遞減，例如縱九橫
七、縱橫皆
七、皆五等，地位低者其門釘是鐵製的。
門釘，簡言之就是釘於大門扇外面的園形突起的裝飾，是中國古建築大門上的一種特有裝飾。隨著社會經濟的發展，在我國關中地區農村獨家獨戶的大門上也安上了鐵製的門釘。門邊由角鋼焊制，木板裝芯，組合成鋼木門，主要起連線角鋼與木板的作用，也起一定裝飾作用，但它比起古建築大門的門釘卻遜色多了。
無論是古建築雄厚的實拼木板門，還是現代鋼木大門，釘上一排排碩大的金色門釘，既顯得更加禁固，又給人一種美的享受，也蘊藏著中國特有的文化內涵。
門釘，在最早的記載中不叫門釘，而稱之為「涿弋」。同守衛城池，防禦火攻有關，是一種軍事上的防禦措施。戰時，塗泥土於門上以防火焚；平時，這種行距齊整的涿弋，成為門扇上的一種裝飾品。
所以門釘可能就是古代「涿弋」的遺制。按以往建築考古學者的研究認為門釘的產生是門本身的構造需要。門釘作為門飾，是為了避免顯露的釘痕有礙觀瞻。
在中國封建社會，統治者對門釘頗為重視，它是封建等級的標誌。明太祖朱元璋，曾把門釘列入典章制度，命禮部員外郎張籌等專門考證古代門釘的型制，因「門釘無考」，所以明代只對王城規定了「正門以紅漆金塗銅釘」，無數量規定，對各級官吏沒有提到門釘。到清朝入關後，門釘的數量及所用材料便成為體現封建等級的重要形式，清代對大門門釘的使用在《大清會典》中亦有了詳細明文規定，親王府制：
「門釘縱九橫七」。《會典事例》中有「每門金釘六十有三」之句。世子府、郡王府：
「金釘、壓脊各減親王七分之二。」貝勒府、鎮國公、輔國公：「公門鐵釘縱橫皆七。
」比郡王府四十五個門釘還多四個。但是在用材上起了變化，由金釘改為鐵釘。所以比郡王府用金釘的等級要低。
公以下府弟：「公門鐵釘縱橫皆七。侯以下遞減至五。
」在北京的宮殿、壇廟、府邸這些古建築的大門上，都有縱橫排列的門釘。這些門釘不僅是裝飾品，而且體現著封建的等級制度。
5樓：顏紓
門釘主要作用是固定門板，門板很寬很厚，沒有那麼大的一整塊木板，而是用很多塊木板縱向拼合而成。門板後面還要用數條橫向木條連線，門板與木條就用鐵釘來固定，門板就不會散架，所以門釘是非常重要的構件。
為了美觀，工匠加大了釘子帽的尺寸，才又有了裝飾的作用。
門釘的數量有九路（81）、七路（49）、五路（25）幾種，故宮裡門釘的數量大多是九九八十一顆，因為9是最大的陽數，代表帝王至尊，只有皇帝能用。此外還有49、72顆的，數量越多越尊貴。
門把手又叫鋪首，是獸頭的樣子，獸的名字叫「椒圖」，是傳說中9個龍子之一，因為性格好閉，所以把它做在了門上，也起到美化外觀、對外震懾的作用
6樓：匿名使用者
朱門金釘、金鋪首是皇家建築的一種標誌，有辟邪的作用，寓意吉祥。而且北京故宮裡的大門釘都是銅製的，外鍍一層餾金，光彩奪目，更顯得皇宮的華麗雄偉。皇帝進出的大門均有縱九橫九共八十一個門釘。
取"九"這個數字，表示皇帝是至高無上的。
7樓：匿名使用者
主要具有實用價值的門環，又往往配以裝飾性的底座，即鋪首——含有驅邪意義的傳統門飾。《漢書·哀帝紀》"孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴"，唐代顏師古注："門之鋪首，所以銜環者也。
" 鋪首多為銅質，也有鐵製者。漢成帝時的一首童謠，說到銅色青青的鋪首："木門倉琅根，燕飛來，啄皇孫……"歌謠影射皇后趙飛燕的得寵。
作為和下場，寫《漢書》的班固說："'木門倉琅根'，謂宮門銅鍰，言將尊貴也。"以宮殿木門上的銅鋪首，隱言趙飛燕將被立為皇后。
顏師古釋："銅色青，故曰倉琅。鋪首銜環，故謂之根。
"三字"倉琅根"，形、色兼備，尤以"根"字用法絕佳。這三三字被後世傳為鋪首的異名。 古代鋪首的造型，漢拿元廟殿門所裝為龜蛇之形，這是四象之一——北方玄武。
南方朱雀的形象也被嵌在門上，近年出版的《漢代圖案選》，載有朱雀、雙鳳、羊頭鋪首。虎、獅、螭等獸頭狀鋪首，猛獸怒目，露齒銜環，則將威嚴氣象帶上大門。早期鋪首的實物，有秦咸陽宮遺址出上青銅鑄件，造型為虎頭變形，雙目圓睜，鑄紋流暢，已是精品。
鋪首以威嚴斥諸視覺。在這一門飾形式裡，包含著豐富的文化內容。它是當門的辟邪物，如清代《字沽》所說：
"門戶鋪首，以鋼為獸面御環著於門上，所以闢不祥，亦守禦之義。" 鋪首獸頭，大約是由螺形演變而來。其發明權，古人記在建築業的祖師魯班名下。
這似乎是一種因循慣例的做法，不難理解。北宋高承《事物紀原》羅列了兩種說法： 《後漢書·禮儀志》曰：
施門戶，代以所尚為飾。商人水德，以螺首慎其閉塞，使如螺也。《百家書》曰：
公輸般見水蠡，謂之曰："開汝頭，見汝形。"蠡造出頭，般以足畫之，蠡遂隱閉其戶，終不可開。
因效之，設於門戶，欲使閉藏當如此固密也。二說不同。《通俗文》曰：
門扇飾，謂之鋪首也。 北京故宮的宮門，兩種門飾很醒目，除了鋪首，冉就是金光閃閃的門釘了。門釘縱橫皆成行，圓圓的，挺大體量的凸起，與那厚重的門扇正相稱，足以壯觀瞻。
門釘本是出自木板門的工藝需要，但是到後來，門釘的裝飾性意義似乎更為重要了。並且，其美化門面的形式，接受了中華文化多方面的給予。 門釘數量，便有講究。
《燕都》雜誌曾刊殷文碩單口相聲《漫話燕京》： 連大門上的門釘全分等級。皇宮城門上的門釘，每扇門九排，一排九個，一共九九八十一個。
在古代呀，"九"是最大的陽數，象"天"，所以，皇宮的門釘，是九九八十一個。哎，唯獨東華門的門釘少一排，是**七十二個。為什麼呢？
那時候，文武百官上朝都走東華門，這門是給文武**準備的，所以少九個門釘，剩七十二個啦。王府的門釘是七九六十三個；公侯，四十九個；**，二十五個……到咱們老百姓家，一個不個！不信？
您考察呀，只要不是官府，多闊的財主——磨磚對縫影壁，朱漆廣亮大門，那門上一個門釘沒有！要不怎麼管平民百姓叫"白丁兒"呢，哎，就從這留下的！
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