1樓：竹竿捧雪
建安七子，是東bai漢建安年間du（196—220年）七位文學zhi家的合dao稱，包括孔融、陳琳回、王粲、徐幹、阮瑀、答應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。
」，七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，獲得了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他幹一番事業。故而他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。
因建安七子曾同居魏都鄴（今河北臨漳縣西）中，又號「鄴中七子」。
2樓：權簡鎮弘益
七子:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
三曹:操、曹丕、曹植
建安七子是哪七個人?
3樓：匿名使用者
1、王粲
王粲（177～217），字仲宣。東漢末文學家。山陽高平(今微山縣兩城)人，「建安七子」之一。
少有才名。漢獻帝初平元年（190），董卓劫持漢獻帝遷長安，其父時任大將軍何進長史，王粲隨父西遷，在長安見當時著名學者蔡邕，深為蔡邕所賞識。
2、徐幹（171-217），字偉長，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末，世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐幹閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。
建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。
3、阮瑀
阮瑀（約165-212） ，字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為「奇才」。
所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。後徙為丞相倉曹掾屬。詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會問題。
4、應瑒
應瑒（177-217） ，字德璉，漢汝南南頓縣（今河南省項城市南頓鎮）人，建安七子之一。擅長作賦，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。
初被魏王曹操任命為丞相掾屬，後轉為平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時，瑒為將軍府文學（掌校典籍、侍奉文章），著文賦數十篇。詩歌亦見長。
5、孔融
孔融（153－208），字文舉。魯國（治今山東曲阜）人。漢末文學家，「建安七子」之一，家學淵源，是孔子的二十世孫，太山都尉孔宙之子。
少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。
6、陳琳
陳琳，字孔璋，廣陵射陽（今江蘇寶應，一說鹽城鹽都區大縱湖）人。漢末著名文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。
漢靈帝末年，任大將軍何進主簿。
7、劉楨
劉楨，東漢名士，建安七子之一。字公幹，東平寧陽（今寧陽縣泗店鎮古城村）人。博學有才，與魏文帝友善。
後以不敬罪被刑，刑後署吏。所作五言詩，風格遒勁，語言質樸，重名於世，今有《劉公幹集》。
4樓：孝昕聖飛翮
建安七指東漢末建安
期曹氏父
外七位著名詩
孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
5樓：手機使用者
建安七子
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》：
「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。」七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家人雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。
他們多視曹操為知已，想依賴他幹一番事業。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號「鄴中七子。
」宋嚴羽《滄浪詩話》：「建安體，漢末年號，曹子建父子及鄴中七子之詩。」這一時期，三曹、七子、蔡琰等人並出，詩風「慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅詞逐貌，唯取昭晰之能。
」(《文心雕龍·明詩》)後世稱這種風格為「建安風骨」、「漢魏風骨」，又稱為「建安體。」北齊邢邵《廣平王碑文》：「方見建安之體，複用正始之音。
」「七子」中，各人又都有並稱。曹植與王粲、劉楨並稱「曹王」、「曹劉」。南朝肖綱《與湘東王書》：
「遠則揚馬、曹王，近則潘陸、顏謝。」鍾嶸《詩品》：「昔曹劉殆文章之聖。
」王榮與劉楨並稱「王劉」。胡應麒《詩藪·內篇》：「王劉以降，敷衍成篇。」
6樓：
孔融、應瑒、阮瑀、徐幹、陳琳、劉楨、王粲
7樓：水瓶刨冰機
建安七子是指東漢末年漢獻帝年間的7位文學家：
孔融 陳琳
王粲 徐幹
阮瑀應瑒
劉楨 7人中，除孔融外，其他6人都依附於曹操父子。
8樓：匿名使用者
孔融 陳琳 王粲 徐幹 阮瑀 應瑒 劉楨 當然還有曹氏父子
曹操 曹丕 曹植
9樓：匿名使用者
王粲，徐幹，阮瑀，應瑒，孔融，陳琳，劉楨
曹操三父子不是
10樓：可愛的波波哥哥
建安七子是東漢建安年間王粲、孔融、陳琳、阮瑀、劉禎、徐幹、應瑒七位文學家，
11樓：四度遊戲
建安七子」是建安年間(196～220)七位文學家的合稱。包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
「建安七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。
」,這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，所以"七子"之說，得到後世的普遍承認。七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他幹一番事業。
故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳)中，又號「鄴中七子」
12樓：愛吃的小胖子哦
建安七子是孔融，陳琳，王璨，徐幹，阮瑀，應瑒，劉楨。他們都是建安時期優秀的作者，擅長作詩，辭賦等。他們每個人都有屬於自己的代表作。
13樓：匿名使用者
孔融，應埸。王粲，劉楨，阮瑀，徐幹，陳琳
14樓：第二天堂的殺手
建安七子包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。他們是當時除了曹操父子之外的大文學家，後世為了紀念他們，將他們歸攏在一起，稱之為建安七子
15樓：曹光義王莉
是，除了曹氏還有孔融，陳林，王粲，徐幹，阮瑀，應瑒，劉楨
16樓：輕靈觸動
建安七子是漢朝建安年間生活的7位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
，這7個人就基本上代表了漢朝建安年間，除了曹操父子以外的文學成就，後世文學當中的建安風骨說的也是這個時期他們的文學作品特點。
一、建安七子建安七子是漢代建安年間最出名的一批文學家，這批人除了孔融以外，其他人都是依附於曹操的麾下，生活基本上都過得很不錯。這個時候儒家已經完全發展起來，而道家思想也在不斷髮展，很多學者都受道家思想影響，提出了許多非常出色的文學觀念。建安七子的作品也非常注重抒發自身情懷。
這7個人中孔融是被曹操所殺，阮瑀英年早逝，剩下的5個人在建安22年的瘟疫中死亡，建安七子也就只剩下了傳說。
二、孔融孔融就是孔融讓梨的那個孔融，我們現在兒童啟蒙所學的三字經中就有他的故事。他是孔子的後人，也是當時的一代俊秀。漢獻帝即位以後，他擔任虎賁中郎將，而在曹操掌權以後，他和曹操在政治方面有很多的衝突，最終惹怒了曹操，被曹操下令處斬。
據說曹操在抓捕孔融以後還去孔融家裡抓他兩個年幼的兒子，孔融本來希望能夠保全他的兩個孩子，但是他的兒子卻說：覆巢之下安有完卵，意思是傾覆的鳥巢下面哪還能有完整的鳥蛋。
三、阮瑀阮瑀是陳留人士年輕時拜蔡邕為師，文章寫的很好，曹操聽說他很有才華就派人去徵召他，但是他卻不答應，曹操多次派人去找他，他受不了就逃往深山，曹操又命人放火燒山，他就只能答應曹操。後來曹操見到了他的才華，曹操南征北戰時用的那些征討檄文，基本上都是出自他和陳琳之手。
17樓：匿名使用者
孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
建安七子和竹林七賢分別是哪七個人？
18樓：木木木子丶李
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
1、孔融（153年－208年9月26日）
字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，「建安七子」之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。
孔融能詩善文，曹丕稱其文「揚（揚雄）、班（班固）儔也。」其散文鋒利簡潔，六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
2、陳琳
字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。
陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
3、王粲
4、徐幹
字偉長，漢末文學家、哲學家、詩人。「建安七子」之一。以詩、辭賦、政論著稱。代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。其著作《中論》，對歷代統治者和文學者影響深遠。
5、阮瑀
字元瑜，陳留尉氏（今河南開封市尉氏縣）人，漢魏文學家，建安七子之一。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。名作有《為曹公作書與孫權》。
詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為「奇才」。
6、應瑒 [yáng]
字德璉，東漢汝南南頓（今河南省項城市南頓鎮）人。東漢末文學家，「建安七子」之一。應瑒初被魏王曹操任命為丞相掾屬，後轉為平原侯庶子。
曹丕任五官中郎將時，應瑒為將軍府文學。建安二十二年（217年），應瑒卒於疫疾。
7、劉楨
字公幹，東漢末年東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮古城村）人，東漢名士。其祖父劉樑，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。建安二十二年 (217)，劉楨與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。
《隋書·經籍志》著錄有集4卷，《毛詩義問》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公幹集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
1、嵇（jī）康
一作223年－262年），字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、**家、文學家。
他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。
2、阮籍
三國時期魏國詩人。字嗣宗。陳留尉氏（今河南開封）人。
竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。
阮籍是「正始之音」的代表，著有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。
3、山濤
字巨源。河內郡懷縣（今河南武陟西）人。 三國至西晉時期名士、政治家，「竹林七賢」之一。
曾多次以老病辭官，皆不準。太康三年（282年），升為司徒，以老病歸家。次年去世，年七十九，諡號「康」。
有集十卷，亡佚，今有輯本。袁巨集在《名士傳》中稱山濤等七人為「竹林名士」。
4、向秀
字子期，河內懷（今河南武陟）人。竹林七賢之一。向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。
景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬昭害死後，向秀應本郡的郡上計到洛陽，受司馬昭接見，後官至黃門侍郎、散騎常侍。泰始八年（272年）去世。
5、劉伶
字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為「竹林七賢」。劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對「名教」禮法的蔑視及對自然的嚮往， 後世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。
6、王戎
字濬衝。琅玡臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）人。三國至西晉時期名士、**，「竹林七賢」之一。
王戎出身琅玡王氏。長於清談，以精闢的品評與識鑑而著稱。最初襲父爵貞陵亭侯，被司馬昭闢為掾屬。
累官豫州刺史、建威將軍。後參與晉滅吳之戰，吳國平定後，因功進封安豐縣侯。在荊州拉攏士人，頗有成效。
7、阮咸
字仲容，陳留尉氏（今河南開封南）人。 魏晉時期名士。阮籍之侄，與阮籍並稱為「大小阮」；又與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎並稱為「竹林七賢」。
阮咸精通音律，善彈琵琶，時號「妙達八音」，有「神解」之譽 。存世的作品有《律議》、《與姑書》。「阮咸」這一樂器也是因其得名。
「建安七子」是些什麼人，建安七子包括哪些人
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融 陳琳 王粲 徐幹 阮瑀 應瑒 劉楨。七子 之稱，始於曹丕所著 典論 今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊...
建安七子是哪七子啊 我只知道為首的叫王桀一
孔融 阮瑀 應瑒 陳琳 徐幹 劉禎 王粲 孔融 陳琳 王粲 徐幹 阮瑀 應瑒 劉楨 不只是詩人，確切的說是文學家 王粲 阮瑀 應瑒 陳琳 徐幹 孔融 劉禎 建安七子 建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是,孔融 陳琳 王粲 徐幹 阮瑀 應瑒 劉楨。七子 之稱,始於曹丕所著 典論 ...
建安七子之首到底是孔融還是王粲
建 安 七 子 之 首 應 該 是 王 粲 建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融 陳琳 王粲 徐幹 阮瑀 應瑒 劉楨。七子 之稱，始於曹丕所著 典論 今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學...