1樓：夜璇宸
捨生取義、苟且偷生、嗟來之食、趨利避害、魚與熊掌不可兼得
一、捨生取義shě shēng qǔ yì
釋義：為了正義事業不怕犧牲。常用於讚揚別人難能可貴的精神。
出處：先秦·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》：「生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」
譯文：生命，也是我所要的，正義，也是我所要的，二者不能同時都得到，就選擇正義而捨去生命。
示例：革命先烈們為了人民的解放事業獻出了寶貴的生命，他們捨生取義的精神永遠值得我們學習。
二、苟且偷生gǒu qiě tōu shēng
釋義：指將就著活下去，不顧將來的禍患。
出處：戰國荀況《荀子·榮辱》：「今夫偷生淺知之屬，曾比而不知也。」
譯文：現在那些苟且偷生淺陋無知之輩，曾經親近淺陋而不知道此乃無知啊。
示例：有原則的人寧願死得有尊嚴也不願苟且偷生。
三、嗟來之食jiē lái zhī shí
釋義：侮辱性的施捨。
出處：西漢戴聖《禮記·檀弓下》：」黔敖左奉食，右執飲，曰： 』嗟！來食！ 』」
譯文：黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝道：「喂！來吃吧！」
示例： 貧病交加的朱自清，寧肯餓死，也決不吃嗟來之食的骨氣，永遠值得讚揚。
四、趨利避害qū lì bì hài
釋義：趨向有利的一面，避開有害的一面。
出處：漢·霍諝《奏記大將軍樑商》：「至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。」
譯文：至於趨向有利的一面，避開有害的一面，怕死積極嚮往生存，同樣勢均力敵。
示例：戰略大師們善於巧妙地利用自然環境，趨利避害，既承受其制約，又儘量使大自然為自己服務。
五、 魚與熊掌不可兼得yú yǔ xióng zhǎng bù kě jiān dé
釋義：本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。
出處：先秦 孟子《魚我所欲也》：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 」
譯文：魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不能二者都吃，那麼我捨棄魚選擇吃熊掌好了。
示例：如果這些舉措運用不能恰到好處，將會極大地影響出口導向的中國經濟。魚與熊掌不可兼得，但中國偏想經濟高速增長，財富快速聚集，並且經濟健康發展沒有通貨膨脹，而且兩手抓兩手都要硬。
2樓：冰夏
魚我所欲也中的成語有：捨生取義、苟且偷生、嗟來之食、趨利避害、魚與熊掌不可兼得
1、捨生取義
讀音：shě shēng qǔ yì
釋義：為了正義事業不怕犧牲。常用於讚揚別人難能可貴的精神。
出處：先秦·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》：「生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」
譯文：生命，也是我所要的，正義，也是我所要的，二者不能同時都得到，就選擇正義而捨去生命。
近義詞：以身報國、捨身求法、殺身成仁
反義詞：苟且偷生、見利忘義、貪生怕死
例句：沒有革命先烈的捨生取義，哪有後來的**肇建？
2、苟且偷生
讀音：gǒu qiě tōu shēng
釋義：指將就著活下去，不顧將來的禍患。
出處：戰國荀況《荀子·榮辱》：「今夫偷生淺知之屬，曾比而不知也。」
譯文：現在那些苟且偷生淺陋無知之輩，曾經親近淺陋而不知道此乃無知啊。
用法：作謂語、賓語、定語，指只顧眼前的利益等。
近義詞：苟全性命、苟延殘喘、因循苟且
反義詞：寧死不屈、視死如歸
例句：與其苟且偷生的活著，不如奮起反抗侵略者。
3、嗟來之食
讀音：jiē lái zhī shí，
釋義：侮辱性的施捨。
出處：西漢戴聖《禮記·檀弓下》：」黔敖左奉食，右執飲，曰： 』嗟！來食！ 』」
譯文：黔敖左手端著食物，右手端著湯，對他吆喝道：「喂！來吃吧！」
例句：不食嗟來之食是說為了表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕是餓死。
4、趨利避害
讀音：qū lì bì hài
釋義：趨向有利的一面，避開有害的一面。
出處：漢·霍諝《奏記大將軍樑商》：「至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。」
譯文：至於趨向有利的一面，避開有害的一面，怕死積極嚮往生存，同樣勢均力敵。
近義詞：趨吉避凶
反義詞：以卵擊石
用法：作主語、謂語、賓語等；用於處事。
例句：同什麼人都可以打交道，在打交道的過程中趨利避害。
5、 魚與熊掌不可兼得
讀音：yú yǔ xióng zhǎng bù kě jiān dé
釋義：本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。
出處：先秦孟子《魚我所欲也》：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 」
譯文：魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不能二者都吃，那麼我捨棄魚選擇吃熊掌好了。
例句：人不能兩全其美，熊掌與魚不可兼得。如果你想幹一件好事，你總得付出一定的代價。
3樓：匿名使用者
捨生取義:出自《魚我所欲也》；捨棄生命為正義，指為正義而犧牲生命。
嗟來之食:出自《魚我所欲也》；這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的"喂"。
4樓：匿名使用者
捨生取義
嗟來之食
魚與熊掌不可兼得
5樓：淳于覓雙函影
人皆有之
魚與熊掌不可兼得
魚與熊掌
捨生取義
苟且偷生
嗟來之食
趨利避害
有所為而有所不為
人同此心心同此理
6樓：曾綺美胡嗣
【原文】
熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。
死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也！
由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：
是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
魚與熊掌
魚掌不可兼得
捨生取義
苟且偷生
趨利避害
嗟來之食
有所為而有所不為
人皆有之
人同此心心同此理
出自魚我所欲也的成語10個及解釋
7樓：情再靠在焉
捨生取義
舍：捨棄；生：生命；取：求取；義：正義。捨棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。
嗟來之食
指帶有侮辱性的施捨。
魚與熊掌不可兼得
本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。
失其本心
心」都是指人的「羞惡之心」（按現在的通俗理解,可以理解為「廉恥之心」）.因為人只有擁有「羞惡之心」,
《魚我所欲也》中出現的成語有： ...
8樓：手機使用者
捨生取義 嗟來之食 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
魚我所欲也，魚我所欲也 重點句子（背誦方面）
生，亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也一段 道理，對比，比喻 二段 舉例，對比因此有可以用來生的手段有的人不用，有可以用來躲避災禍的手段有的人不用捨生取義 以魚和熊掌設喻 天性，天良 民為貴，社稷次之，君為輕 孟子.盡心下 得道者多助，失道者寡助 孟子.告子下 反覆論證 捨生取義...
魚我所欲也的對聯快快,魚我所欲也的對聯
熊魚我所欲也 掌亦我所欲也 熊亦我所欲也 掌亦我所欲也 魚我所欲也的對聯 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌回者也。生,亦我所欲也,答義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也。死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所...
《魚我所欲也》可以領悟什麼道理，讀完魚我所欲也,對自己有什麼啟示
一個人如果太過饕餮了，什麼都想吃的話，則必然會面臨取捨的選擇。在做出選擇時，誰都會選最好的吃的。可見人是很實際的動物，追求快樂，享受幸福是每個人渴望追求的，當有更好的選擇擺在眼前時，人一定會放棄以前的選擇。本文是一篇論述道德標準和政治節操的說理散文,作者以嚴肅的態度,莊重的語言,講述生死與 義 的關...