1樓：匿名使用者
孟子曾說過這樣一段話：「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
」就如孟子所說的，生存，是你想要的；道義，也是你想要的。兩者都不可同時獲得，那麼你會選擇哪一樣呢？
孟子是這樣回答的：捨生而取義者也。
是呀，作為一個擁有美德的好公民，應該要放棄生存的機會來佔有道義！這就是「生與義」之間的價值比較啊。與其苟且偷生，倒不如寧可失去寶貴的生命，而做出擁有正義的事。
於其過自己的孤獨生活，倒不如與更多的人一起過著充滿「愛」的生活！
我們的人生就是這樣。往往有許多人都會因自己的金錢、名利以及權威的**下而失去了正義的心靈。也會有不少人因自己天生的羞惡而陷入了自身與不義的事情中。
當然，也會有一種心有正義的人：他們會路見不平，拔刀相助，並且捨己為人！
生活中，以上的兩種人都隨處可見。假如有個人在馬路上找東西，沒有留意到汽車的漸漸逼近。那麼上前給那人伸出雙手並且為了他人而不惜一切所表現出的就是一種捨身取義的行為；相反，理都不理會的走自己的路，那麼那個人便可以用「躬行不義一詞來形容！
是啊！義比生更可貴，而不義則比死更可惡。因此，無論在什麼情況下，我們都要把「義」放在第一位，並且應該在必要時「捨身取義」，向社會，像全世界做出貢獻！
因為，「義」與「生」之間的比較中，「義」將會是最後的，也會是永恆的第一！
魚我所欲也中對義的理解
2樓：匿名使用者
《孟子魚我所欲也》雲："生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義者也。"其實，凡事有得必有失，同樣，有舍必有得。
弘一法師說，無論做什麼事情，都不要想著佔便宜。便宜，天下人都爭相擁有。如果我一個人佔便宜，則他人皆與我結怨；我不佔便宜，則別人對我的怨氣便消除了。
輕利足於聚眾，忍受小氣，才不會招來大氣；吃小虧，才不會引來大虧。捨得，並不是純粹為了捨棄而捨棄，有時往往為了得到而有必要先放棄，即"欲於取之，必先予之"。
人生在世，想得到的東西實在太多了，這是人的本性，但是，慾望常常使人對"舍"與"得"把握不定，不是不及，便是太過，於是產生了許多本來不應該發生的悲劇。我們常說：會生活的人，或者說成功的人，最懂得的就是"捨得"。
"捨得"幾乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我們能真正把握捨得的尺度，便掌握了人生成功的鑰匙！
魚我所欲也 結合本文和你對孟子的瞭解，談談你對孟子的印象，
3樓：匿名使用者
孟子是一個口齒伶俐，能言善辯的人，
4樓：匿名使用者
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。說明了孟子是一個有骨氣的人
萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉!說明了孟子是一個清正廉明的人
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也,二者不可得兼，捨生而取義者也。說明了孟子是一個捨生取義重義氣的人
寫魚我所欲也的議論作文600字
5樓：大漠孤煙直在哪
孟子曾說過這樣一段話：「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
」就如孟子所說的，生存，是你想要的；道義，也是你想要的。兩者都不可同時獲得，那麼你會選擇哪一樣呢？
孟子是這樣回答的：捨生而取義者也。
是呀，作為一個擁有美德的好公民，應該要放棄生存的機會來佔有道義！這就是「生與義」之間的價值比較啊。與其苟且偷生，倒不如寧可失去寶貴的生命，而做出擁有正義的事。
於其過自己的孤獨生活，倒不如與更多的人一起過著充滿「愛」的生活！
我們的人生就是這樣。往往有許多人都會因自己的金錢、名利以及權威的**下而失去了正義的心靈。也會有不少人因自己天生的羞惡而陷入了自身與不義的事情中。
當然，也會有一種心有正義的人：他們會路見不平，拔刀相助，並且捨己為人！
生活中，以上的兩種人都隨處可見。假如有個人在馬路上找東西，沒有留意到汽車的漸漸逼近。那麼上前給那人伸出雙手並且為了他人而不惜一切所表現出的就是一種捨身取義的行為；相反，理都不理會的走自己的路，那麼那個人便可以用「躬行不義一詞來形容！
是啊！義比生更可貴，而不義則比死更可惡。因此，無論在什麼情況下，我們都要把「義」放在第一位，並且應該在必要時「捨身取義」，向社會，像全世界做出貢獻！
因為，「義」與「生」之間的比較中，「義」將會是最後的，也會是永恆的第一！
<<魚我所欲也>>中請聯絡實際談談你對孟子觀點的看法
6樓：
孟子說過「萬鍾則不辨禮義而受之,萬鍾於我何加焉!」後面是闡述「沒有分清「萬鍾」是否符合禮義就接受了是「失其本心」」在我看來這句話在當今社會並不太實用.他的觀點是建立在物質基礎上的,如果沒有物質基礎呢?
比如現在的四川,很多人在**中失去了所有,雖然精神上的鼓勵很重要,但是在這時候物質似乎要比精神更重要.精神上的鼓勵可以延續生命可那只是幾天的事,並不長久.如果我現在有幾千萬我可以捐贈給四川那些需要幫助的人們,這樣可以讓更多的人存活下來,我是在做好事.
如果按孟子的觀點來說這叫「失其本心」那麼這也是失小我成大我.
日記關於魚我所欲也的啟示600字
7樓：匿名使用者
我們班同學每天下午一到教室，就可以去圖書角借書看了。我不記得自己借過多少次書了，可只有三跳運動會這天的借書經過，使我記憶猶新。
這天下午我踏進校門，就覺得校園裡充滿了「火藥味」，氣氛異常緊張。這個人練小繩，那堆人在練大繩，滿操場都是準備比賽的同學們。走進我們三六班教室，也只有寥寥幾個人，往常這時班上早已是熱鬧的集市了，今天卻非常冷清。
我很喜歡讀書，看課外書是我最大的樂趣。趁現在還沒開始比賽，我馬上坐好，想盡快去挑書看。我規規矩矩地坐在座位上，身子挺得端端的，兩臂重疊平放在課桌上，萬事俱備，只等圖書員董文蘭來叫我去挑書了。
可前面還有幾個同學，迫切地想去挑書的我，已經有些沉不住氣了。於是扭了扭身子，活動活動了手，拍了拍腿，著急地用腳不停點地。「呂依格過來挑書吧」董文蘭對我說到，我立即跑到圖書角，貪婪的開始尋覓我喜歡的書籍，終於選中一本童話書。
我三步並做兩步跑回座位，準備飽讀一頓。可偏偏在這時，體育老師來喊教室裡的同學，趕快下樓準備比賽。想到三跳比賽，我戀戀不捨的放下剛借到手的書，哎，遺憾極了……
這件事過去一段日子後，我再想起的原因是，媽媽給我講《孟子》「魚我所欲也」的時候。「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
」魚是我所喜歡吃的，熊掌也是我所喜歡吃的，兩者不能同時得到發生衝突時，放棄較輕的魚而取貴重的熊掌。讀書獲取知識是我喜歡的，參加比賽為班級爭光也是我的願望。兩者發生矛盾的時候，捨棄一會兒讀書的時間，參加跳繩比賽為班級增添榮譽，這是我告訴媽媽對「魚我所欲也」的理解。
讀完魚我所欲也,對自己有什麼啟示
8樓：匿名使用者
每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出虧心事來。
結合[魚我所欲也],談談捨生取義的看法為什麼是對的
9樓：匿名使用者
所謂義，應是精神的
而生則是物質的
仁者見仁，智者見智
沒有對錯只分
魚我所欲也 文章內容理解
10樓：一生二半
1.舉例論證。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。
2.對比論證。使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。
魚我所欲也的對聯快快,魚我所欲也的對聯
熊魚我所欲也 掌亦我所欲也 熊亦我所欲也 掌亦我所欲也 魚我所欲也的對聯 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌回者也。生,亦我所欲也,答義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也。死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所...
魚我所欲也，魚我所欲也 重點句子（背誦方面）
生，亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也一段 道理，對比，比喻 二段 舉例，對比因此有可以用來生的手段有的人不用，有可以用來躲避災禍的手段有的人不用捨生取義 以魚和熊掌設喻 天性，天良 民為貴，社稷次之，君為輕 孟子.盡心下 得道者多助，失道者寡助 孟子.告子下 反覆論證 捨生取義...
《魚我所欲也》可以領悟什麼道理，讀完魚我所欲也,對自己有什麼啟示
一個人如果太過饕餮了，什麼都想吃的話，則必然會面臨取捨的選擇。在做出選擇時，誰都會選最好的吃的。可見人是很實際的動物，追求快樂，享受幸福是每個人渴望追求的，當有更好的選擇擺在眼前時，人一定會放棄以前的選擇。本文是一篇論述道德標準和政治節操的說理散文,作者以嚴肅的態度,莊重的語言,講述生死與 義 的關...