文言文中,下的意思,全部,謝謝

2021-03-08 15:03:00 字數 5848 閱讀 2149

1樓:皮毛四

文言文的意思

xià①

《名》下面;位置較低的處所。《勸學》:「上食埃土,~飲黃泉。」

②《形》低。《採草藥》:「此地勢高~之不同也。」

③《形》下等;次序在後的。《鄒忌諷齊王納諫》:「聞寡之耳者,受~賞。」

④《名》地位低下的人;職務低的人;下級。《廉頗藺相如列傳》:「且相如素賤人,吾羞,不忍為之~。」

⑤《動》從高處到低處。《遊黃山記》:「轉入石門,越天都之脅而~。」【又】《動使動》使……下去。《李愬雪夜入蔡州》:「元濟於城上請罪,進城梯而~之。」

⑥《動》降下;落下。《白雪歌送武判官歸京》:「紛紛暮雪~轅門。」

⑦《動》下墜。《垓下之戰》:「項王泣數行~。」

⑧《動》到……去。多指從上游向下遊、從北向南、從大城鎮去鄉村等。《譚嗣同》:「君乃自湖南溯江,~上海。」

⑨《動》下達;頒佈。《指南錄》後序》:「維揚帥~逐客之令。」明 黃道周《節寰袁公傳》:「事下四郡,四郡推公(袁可立)秉筆。」

⑩《動》攻下;攻佔。《陳涉世家》:「蘄~,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。」

⑾《動》少於;低於。《師說》:「今之眾人,其~聖人也亦矣。」

⑿《動》謙下;降低身份去交往。《信陵君竊符救趙》:「公子為人,仁而~士。」

⒀《量》表示動作的次數。《**》:「忽然撫尺一~,群響畢絕。」

⒁《名》方面;方。柳宗元《駁復仇議》:「今若取此以斷兩~相殺,則合於禮矣。」

【下車】地方**風到任。

【下處】臨時居住的地方;寓所;客店。

2樓:小刁墜

1、指事。據甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。

2、下面,位置在下。

下,底也。——《說文》

在南山之下。——《詩·召南·殷其靁》

十月蟋蟀入我床下。——《詩·豳風·七月》

下聲肆。——《周禮·典同》。注:「謂鐘形下大。」

君臣上下。——《禮記·曲禮》

陰山下。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》

放之山下。——唐·柳宗元《三戒》

愬至城下。——《資治通鑑·唐紀》

又當定陵鎮靜,以道法宥天下。——明黃道周《節寰袁公(袁可立)傳》

奔倚其下。——《聊齋志異·狼三則》

又如:下元(道教指水中或水府);下溜頭(下流頭。江河下游);下江先生(下路客人。對長江下游一帶人的敬稱);下眼相看(看不起人);下路人(居住在長江下游地區的人)。

3、地。

西南四百里,曰崑崙之丘,是實為帝之下都。——《山海經·西山經》

又如:下鬼(地下之鬼;指死者);下世(陰間);下土(大地;天下;指人間);下都(神話傳說中稱天帝在地上所住的都邑)。

4、指下巴。如:下吧(同「下巴」);下嗑子(下巴頦)。

5、臣下;百姓;群眾。

於是乎下陵上替,能無亂乎?——《左傳·昭公十八年》

6、方面。

忽然見林南下有一股子黑氣,骨都都的冒將上來。——《西遊記》

7、下一次。如:下不為例。

8、特指湖澤。

帝曰:「疇若予上下草木鳥獸」。——《書·舜典》

9、地表之下。

夫子疾,莫養於下,請以殉葬。——《禮記》

10、裡面。

眾軍心下大亂,不敢交戰,各自奔走。——《三國演義》

11、舊時時間單位,相當於「點」。

三下一刻了。——《二十年目睹之怪現狀》

12、指時間、處所、範圍。

及郡下。——晉·陶淵明《桃花源記》

13、位在下的人。

不恥下問。——《論語》

不忍為之下。——《史記·廉頗藺相如列傳》

上下齊同。——《資治通鑑》

3樓:策士吧問道鬼谷

在文言文中,「下」主要充當實詞,其語義環境不同,意思也不相同。即:

一、「下」是名詞時,其主要意思如下:

1、本義:下面,位置在下。例如:

《說文》:下,底也。又如:

《詩·召南·殷其靁》:在南山之下。再如:

《詩·豳風·七月》:十月蟋蟀入我床下。

2、 地。例如:《山海經·西山經》:

西南四百里,曰崑崙之丘,是實為帝之下都。又如:下鬼(地下之鬼;指死者);下世(陰間);下土(大地);天下(指人間);下都(神話傳說中稱天帝在地上所住的都邑)。

3、 臣下;百姓;群眾。例如:《左傳·昭公十八年》:於是乎下陵上替,能無亂乎?又如:全國上下;下民(百姓,人民);下比(屬下相互勾結)

4、 方面。例如:《西遊記》:忽然見林南下有一股子黑氣,骨都都的冒將上來。

5、 特指湖澤。例如:《書·舜典》:帝曰:「疇若予上下草木鳥獸」。

6、 地表之下 。例如:《禮記》:夫子疾,莫養於下,請以殉葬。

7、 裡面。例如:《三國演義》:眾軍心下大亂,不敢交戰,各自奔走。

8、 舊時時間單位,相當於「點」。例如:《二十年目睹之怪現狀》:三下一刻了。

9、 指時間、處所、範圍。例如:晉·陶淵明《桃花源記》:及郡下。

10、 位在下的人。例如:《論語》:不恥下問。又如:《史記·廉頗藺相如列傳》:不忍為之下。再如:《資治通鑑》:上下齊同。

二、「下」是動詞時,其主要意思如下:

1、下來。例如:《左傳》:下,視其轍;登,軾而望之。又如:《世說新語·方正》:下車引之。再如:唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》:下見小潭。

2、落下;降下。例如:《爾雅》:下,落也。又如:李白《望廬山瀑布》:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

3、彎屈。例如:《三國演義》:魏延平日恃功務高,人皆之下。

4、卸下。例如:沈約《和謝宣城》:賓主下塵榻。又如:《樂府詩集·陌上桑》:下擔捋髭鬚。

5、發表、宣告。例如:《戰國策·齊策》:令初下。又如:清·梁啟超《譚嗣同傳》:

詔既下。

6、去;到。例如:唐·杜甫《聞官軍收河南河北》:便下襄陽。又如:《資治通鑑》:

順江東下。再如:清·彭端淑《為學一首示子侄》:買舟而下。

7、奪得、攻取、佔領或攻佔。例如:《史記·陳涉世家》:皆下之。又如:《三國演義》:樂毅抉持微弱之燕,下齊七十餘城。

8、歇宿;收留。例如:王勃《滕王閣序》:徐孺下陳蕃之榻。又如:《西廂記》:官人要下呵,俺這裡有乾淨店房。

9、投降。例如:《韓非子》:吾恐不能守矣,欲以城下,何國之可下?

10、居人之下;謙讓。例如:《三國志》:寇恂相下之義,以濟國事。又如:唐·韓愈《師說》:其下聖人也亦遠矣。

11、安扎。例如:諸葛亮《兵要》:各依本方下營。

12、拍。例如:《虞初新志·秋聲詩自序》:撫尺一下。又如:清·方苞《獄中雜記》:薄暮下管鍵。

三、「下」是形容詞時,其主要意思如下:

1、身分、地位低。例如:《史記》:吾羞,不忍為之下。

2、幼小。例如:上下(長幼;尊卑)

3、次序或時間在後。例如:《孫子·謀攻》:上下同欲。又如:《史記·屈原賈生列傳》:下道齊桓。再如:《史記·魏公子列傳》:自王以下。

4樓:本幻須穎初

文言文主要充實詞其語義環境同意思相同即:

、名詞其主要意思:

1、本義:面位置例:《說文》:底:《詩·召南·殷其靁》:南山再:《詩·豳風·七月》:十月蟋蟀入我床

2、例:《山海經·西山經》:西南四百曰崑崙丘實帝都:鬼(鬼;指死者);世(陰間);土();(指間);都(神傳說稱帝所住都邑)

3、臣;百姓;群眾例:《左傳·昭公十八》:於乎陵替能亂乎:全;民(百姓民);比(屬相互勾結)

4、面例:《西遊記》:忽見林南股黑氣骨都都冒

5、特指湖澤例:《書·舜典》:帝曰:疇若予草木鳥獸6、表

例:《禮記》:夫疾莫養於請殉葬

7、面例:《三演義》:眾軍亂敢交戰各自奔走

8、舊間單位相於點例:《二十目睹怪現狀》:三刻

9、指間、處所、範圍例:晉·陶淵明《桃花源記》:及郡

10、位例:《論語》:恥問:《史記·廉頗藺相列傳》:忍再:《資治通鑑》:齊同

二、詞其主要意思:

1、例:《左傳》:視其轍;登軾望:《世說新語·》:車引再:唐·柳宗元《至丘西石潭記》:見潭

2、落;降例:《爾雅》:落:李白《望廬山瀑布》:飛流直三千尺疑銀河落九

3、彎屈例:《三演義》:魏延平恃功務高皆

4、卸例:沈約《謝宣城》:賓主塵榻:《樂府詩集·陌桑》:擔捋髭鬚

5、發表、宣告例:《戰策·齊策》:令初:清·梁啟超《譚嗣同傳》:

詔既6、;例:唐·杜甫《聞官軍收河南河北》:便襄陽:《資治通鑑》:

順江東再:清·彭端淑《首示侄》:買舟

7、奪、攻取、佔領或攻佔例:《史記·陳涉世家》:皆:《三演義》:樂毅抉持微弱燕齊七十餘城

8、歇宿;收留例:王勃《滕王閣序》:徐孺陳蕃榻:《西廂記》:官要呵俺乾淨店房

9、投降例:《韓非》:吾恐能守矣欲城何

10、居;謙讓例:《三志》:寇恂相義濟事:唐·韓愈《師說》:其聖亦遠矣

11、安扎例:諸葛亮《兵要》:各依本營

12、拍例:《虞初新志·秋聲詩自序》:撫尺:清·苞《獄雜記》:薄暮管鍵

三、形容詞其主要意思:

1、身、位低例:《史記》:吾羞忍

2、幼例:(幼;尊卑)

3、序或間例:《孫·謀攻》:同欲:《史記·屈原賈列傳》:道齊桓再:《史記·魏公列傳》:自王

古文中數的意思

5樓:我的團長是檸檬

數在古文中的意思有:

1, 技藝,學術。

例句:先秦

孟子《弈秋》:「今夫弈之為數」。

白話譯文:今天我與你的博弈是靠的技藝。

2,屢次。

例句:西漢 司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》:「一歲中往來過他客,率不過再三過,數見不鮮。」

白話譯文:一年當中來往拜訪他的人,最多的也不過三次,這種事屢次見到,已經不覺得奇怪了。

3,數數。

例句:珠可歷歷數也。——明· 魏學洢《核舟記》

白話譯文:念珠可以清清楚楚地數出來。

4,命運。

古文出處:北宋·蘇洵《六國論》:「則勝負之數,存亡之理,當與秦相較。」

釋義:那麼勝敗存亡的命運,還要看與秦國的較量。

5,列舉。

古文出處:南宋文天祥《指南錄》後序》:「予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數呂師孟叔侄為逆。」

釋義:我暗自揣度不能脫身,就徑直上前痛罵元軍統帥不守信用,列舉呂師孟叔侄叛國的罪狀。

擴充套件資料

發展歷史:

「數」是量度事物的概念。是客觀存在的量的意識表述。」數字「起源於原始人類用來數數計數的記號形成自然數「數」的符號,是人類最偉大的發明之一,是人類精確描述事物的基礎。

在人類漫長的歷史程序中,

通過對現實事物數數這種方式得到了數;數可以使用一定的方式進行運算;數同空間事物相聯絡時,可表明這些事物的多少。(摘自自然數原本數數論)

若干年以前,人類的祖先為了生存,往往幾十人在一起,過著群居的生活。他們白天共同勞動,搜捕野獸、飛禽或採集果薯食物;晚上住在洞穴裡,共同享用勞動所得。在長期的共同勞動和生活中,他們之間逐漸到了有些什麼非說不可的地步,

於是產生了語言。他們能用簡單的語言夾雜手勢,來表達感情和交流思想。隨著勞動內容的發展,他們的語言也不斷髮展,終於超過了一切其他動物的語言。

其中的主要標誌之一,就是語言包含了算術的色彩。

人類先是產生了「數」的朦朧概念。他們狩獵而歸,獵物或有或無,於是有了「有」與「無」兩個概念。連續幾天「無」獸可捕,就沒有肉吃了,「有」、「無」的概念便逐漸加深。

後來,群居發展為部落。部落由一些成員很少的家庭組成。

所謂「有」,就分為「一」、「二」、「三」、「多」等四種。任何大於「三」的數量,他們都理解為「多」或者「一堆」、「一群」。有些酋長雖是長者,卻說不出他捕獲過多少種野獸,看見過多少種樹,

如果問巫醫,巫醫就會編造一些詞彙來回答「多少種」的問題,並煞有其事地吟誦出來。然而,不管怎樣,他們已經可以用雙手說清這樣的話(用一個指頭指鹿,三個指頭指箭):「要換我一頭鹿.你得給我三枝箭。

」這是他們當時沒有的算術知識。

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