1樓：雨女文亭
通過我，進入痛苦之城，
通過我，進入永世悽苦之深坑，
通過我，進入萬劫不復之人群。
正義促動我那崇高的造物主；
神靈的威力、最高的智慧和無上的慈愛，
這三位一體把我塑造出來。
在我之前，創造出的東西沒有別的，只有萬物不朽之物，而我也同樣是萬古不朽，與世長存，
拋棄一切希望吧，你們這些由此進入的人。
2樓：寒霜繁露
《神曲·煉獄篇·第三首（1～21地獄之門）》
通過我，進入無盡痛苦之城，
通過我，進入永世悽苦之深坑，
通過我，進入萬劫不復之人群。
正義促動我那崇高的造物主；
神靈的威力、最高的智慧和無上的慈愛，
這三位一體把我塑造出來。
在我之前，創造出的東西沒有別的，只有萬物不朽之物，而我也同樣是萬古不朽，與世長存，
拋棄一切希望吧，你們這些由此進入的人。
3樓：匿名使用者
另一種譯文：
從我，是進入悲慘之城的道路；
從我，是進入永恆的痛苦的道路；
從我，是走進永劫的人群的道路。
正義感動了我的「至高的造物主」；
「神聖的權力」，「至尊的智慧」
以及「本初的愛」把我造成。
在我之前，
沒有創造的東西，
只有永恆的事物；
而我永存；
你們走進這裡的，把一切希望捐棄吧。
但丁《神曲》地獄篇中最著名的一句話是什麼
4樓：匿名使用者
一個太陽把另一個熄滅，
寶劍和十字架都拿在一個人的手裡。
但丁在《神曲》中所描寫的地獄煉獄和天國是什麼樣子的啊
5樓：匿名使用者
但丁在《神曲》中幻想的：地獄在北半球，是一個巨大無比的深淵，從地面通到地心，形狀象圓形劇場；煉獄是一座雄偉的高山，聳立在南半球的海洋中，山頂是地上樂園；天國由託洛米天文體系裡的九重天和超越時間空間的淨火天（即嚴格意義上的天國）構成，這九重天環繞著大地旋轉，淨火天則是永恆靜止的。
6樓：匿名使用者
地獄是一個大漏斗，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這裡懺悔滌罪，山分七層象徵著七大罪，每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，聖母和所有得救的靈魂所在，經聖母允許，就能一窺三位一體的上帝。
但丁的神曲內容概括？
7樓：為誰為誰為
一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（v irgilio）受貝雅特里奇（b eatrice）之託付，帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰，另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特里奇出現，接替維吉爾的嚮導地位，在迫使但丁對自己的過失作一番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。
《神曲》共分三篇：地獄、淨界（煉獄）、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。
《神曲》的內容是由數十個、數百個故事層層構築而成。但丁企圖將自己的哲學、宗教、政治、道德等觀念，全部熔於一爐。而《神曲》中的人物，不論是實際包括但丁同時代的人：
仇敵、朋友、歷史人物，或來自古代的傳說、史詩、聖經中虛構人物，都被但丁的想象力加以改造，具體生動的融入整個作品中。
8樓：霽雨若初
阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象徵罪惡），在一座小山腳下，有三隻猛獸攔住去路，一隻母狼（象徵貪慾），一隻獅子（象徵野心），一隻豹（象徵逸樂），又一種說法是說它們分別象徵教皇、法國國王和佛羅倫薩人。
他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：「你不能戰勝這三隻野獸，我指示你另一條路徑」。帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂，帶他遊歷天堂，一直到見到上帝。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共9層。
中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。第一層是林勃，生於**之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。
在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
擴充套件資料
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創作背景:
但丁生活的時代，已不同於是世紀前期歐洲社會發展相對緩慢、工商業極不發達、**教完全壟斷意識形態的狀況。13世紀時，義大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地，由於海上**和工商業的蓬勃發展，成為歐洲最富庶的地區。
但當時的義大利，並不是今天意義上的統一國家，而只是一個四分五裂的地域名稱，經濟的發展也極不平衡。政治上主宰義大利的，主要有兩大勢力，一為神聖羅馬帝國皇帝，一為羅馬教皇。所謂的「神聖羅馬帝國」，是中世紀中期遺留下來的一個歷史名稱。
在這樣的歷史背景下，但丁創作了神曲。
但丁《神曲》中的地獄、煉獄和天國究竟是什麼樣的？
9樓：百度使用者
但丁幻想地獄在北半球，是一個巨大無比的深淵，從地面通到地心，形狀象圓形劇場。 煉獄是一座雄偉的高山，聳立在南半球的海洋中，山頂是地上樂園。 天國由託洛米天文體系裡的九重天和超越時間空間的淨火天（即嚴格意義上的天國）構成，這九重天環繞著大地旋轉，淨火天則是永恆靜止的。
希望採納
但丁在《神曲》中描述的地獄有多大?
10樓：南瓜蘋果
但丁在《神曲》中幻想的：地獄在北半球，是一個巨大無比的深淵，從地面通到地心，形狀象圓形劇場地獄在位於北半球的中心的聖城耶路撒冷的地下，是個巨大無比的深淵，從地面通到地心，形狀像圓形劇場或上寬下窄的漏斗。
從地獄之門進入後，可以看見的的平原，是地獄外圍即地獄的走廊和外圍地帶。一生中無所作為，醉生夢死的懶漢，懦夫就在這接受懲罰。
通過阿刻隆河，就是真正的地獄了，它由漏斗形成的巨大深淵中緊貼內壁的一圈圈圓環構成。每個圓環都比上一個圓環要小，一共九個，即「九層地獄」。
第一層是「林勃」，凡是不信仰**教而曾立德立功的先哲們和未受洗禮的嬰兒就在此，但因為他們本身無罪，所以無需受罰。從第二層開始，就是受苦的有罪者們了，在這一層的入口是地獄裡的判官米諾斯，通過它來決定人們應該在哪一層受懲罰。
擴充套件資料
創作背景
但丁生活的時代，已不同於十世紀前期歐洲社會發展相對緩慢、工商業極不發達、**教完全壟斷意識形態的狀況。13世紀時，義大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地，由於海上**和工商業的蓬勃發展，成為歐洲最富庶的地區。
但當時的義大利，並不是今天意義上的統一國家，而只是一個四分五裂的地域名稱，經濟的發展也極不平衡。政治上主宰義大利的， 主要有兩大勢力， 一為神聖羅馬帝國皇帝，一為羅馬教皇。所謂的「神聖羅馬帝國」，是中世紀中期遺留下來的一個歷史名稱。
962年，當時的教皇約翰十二世為德國國王奧托一世（936—973在位）加冕， 封其為「神聖羅馬帝國皇帝，」領有義大利。因此， 歷任帝國皇帝，均為日耳曼血統。由於德國本身內亂不息，其國王只是勢力或強或弱的封建主，統治中心一直在德國，對義大利的控制也時緊時鬆。
羅馬教皇則一直把義大利視作自己的勢力範圍，與帝國皇帝矛盾重重。義大利人民希望國家統一，而教皇與皇帝的鬥爭及他們各自的野心則是統一的障礙。他們採取分而治之的政策，唯恐統一的義大利對其統治構成危脅。
錯綜複雜的矛盾，使義大利的政治生活異常活躍，政敵之間的對峙，不同階級間的利益衝突， 常以極為殘酷的形式表現出來。但丁就是政治**的見證人之一。
11樓：匿名使用者
但丁想象的地獄在位於北半球的中心的聖城耶路撒冷的地下，是個巨大無比的深淵，從地面通到地心，形狀像圓形劇場或上寬下窄的漏斗。
從地獄之門進入後，可以看見的的平原，是地獄外圍即地獄的走廊和外圍地帶。一生中無所作為，醉生夢死的懶漢，懦夫就在這接受懲罰（但丁認為人在世一定要做些什麼）。
通過阿刻隆河，就是真正的地獄了，它由漏斗形成的巨大深淵中緊貼內壁的一圈圈圓環構成。每個圓環都比上一個圓環要小，一共九個，即「九層地獄」。第一層是「林勃」（limbo），凡是不信仰**教而曾立德立功的先哲們和未受洗禮的嬰兒就在此（= =這也可以？
），但因為他們本身無罪，所以無需受罰（要說真有痛苦，那就是永遠無法去天國）。從第二層開始，就是受苦的有罪者們了，在這一層的入口是地獄裡的判官米諾斯，通過它來決定人們應該在哪一層受懲罰。
幾層地獄的罪孽輕重，由內到外依次加深（及罪最重的人在第九層），但丁以亞里士多德的思想作為理論根據，將罪分為無節制、暴力、欺詐三種，其中較輕的是無節制罪，最重的罪即是「背叛」。
第二三四五層地獄在狄斯（dis）城（地獄之城）外，其中第五層是沼澤，這裡分別是犯邪淫罪者、犯貪食罪者、犯吝嗇和浪費罪者（這三種罪是無節制罪），還有犯憤怒罪者。六七八層在地獄之城內，第六層是信仰異端邪說者受苦的地方；第七層是懲罰犯暴力罪者的地方，此處也分三環：對他人施以暴力（殺人放火之類），對自己施以暴力（自殺者，在各種宗教中自殺是不被允許的），對上帝（瀆神）和自然、藝術（放高利貸）施以暴力。
經過懸崖，即為第八層地獄，其中受苦的是欺騙他人的人（這裡需要解釋一下：但丁認為欺詐罪要比暴力罪重，因為殺人是動物也會做的事，而欺騙是人類特有的，期間看定會出賣良心也就是自己「有心害人」。），分為十個惡囊：
分別關押**者、阿諛奉承者、買賣聖職者、預言者、**者、偽善者、偷竊者、策劃陰謀者、製造**者、假冒偽造者。
背叛是欺騙相信自己的人，是最重的罪行，所以背叛者在第九層地獄——科奇土司（cocytus）冰湖受罰，其中分為四環：該隱環（叛賣親屬者），安特諾爾環（叛**家者），托勒密環（叛賣賓客），猶大環（叛賣恩人）。猶大環是地獄底層，也是世界的中心，大魔王路西法就在此（路西法背叛上帝的故事大家都知道吧= =）。
地獄大概就這樣，此時vergilius和但丁在游完地獄後，順著魔王的身軀爬過地心，稍加休息後開始了煉獄之旅。
但丁的神曲講的是什麼故事啊
12樓：森海和你
主要內容：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（v irgilio）受貝雅特里奇（b eatrice）之託付，帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰。
另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特里奇出現，接替維吉爾的嚮導地位，在迫使但丁對自己的過失作一番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。
《神曲》是一部充滿隱喻性、象徵性，同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝阿特麗切對他的談話表示，他寫作《神曲》的主旨，是「為了對萬惡的社會有所裨益」，也就是說，《神曲》雖然採用了中世紀特有的幻遊文學的形式。
詩中熱烈歌頌歷史上具有偉大理想和堅強意志的英雄豪傑，希望世人以他們為榜樣，振奮精神，避開怠惰，戰勝一切艱險，去創造自己的命運。在但丁看來，坐在絨墊上或者睡在被子裡，是不會成名的；只能是虛度一生。
讚頌理性和自由意志，召喚對現世和鬥爭的興趣，追求榮譽的思想，這是但丁作為新時代最初一位詩人的特徵之一。這種以人為本，重視現實生活價值的觀念，同中世紀一切歸於神的思想，同宗教神學宣揚的來世主義，都是針鋒相對的。
《神曲》還表露了反對中世紀的矇昧主義，提倡文化，尊重知識的新思想。但丁稱頌人的才能和智慧，對於教會排斥和否定的古典文化，他更是推崇備至。他在詩中奉荷馬為「詩人之王」，亞里士多德是「哲學家的大師」，稱維吉爾是「智慧的海洋」。
他熱情洋溢地謳歌荷馬史詩中的英雄奧德修斯在求知慾的推動下，離開家庭，拋棄個人幸福，歷盡千難萬險，揚帆於天涯海角去探險的事蹟。
但丁《神曲》都講了啥,但丁的《神曲》主要講的是什麼
主要內容 一天,但丁在森林中迷路,危急之際,羅馬詩人維吉爾受貝雅特里奇之託付,帶領但丁穿過地獄 淨界。這段旅程中,但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰。另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽,後來貝雅特里奇出現,接替維吉爾的嚮導地位,在迫使但丁對自己的過失作一番告白後,親自引導但...
但丁創作神曲的背景神曲的創作背景
但丁很早就參加了政治活動，屬於白黨。1300年被選為佛羅倫薩的行政官。他堅決反對教皇對佛羅倫薩內政的干涉，渴望建立統一的義大利國家。1302年，黑黨掌握了政權，但丁遭到放逐，至死都沒有回到故鄉。放逐期間，寫下了 神曲 這個是但丁的介紹 其中有創作神曲的前後過程 其中下面這一段 是與廊橋的關係 但丁在...
在但丁神曲的三十四章中為什麼但丁與維吉爾抵達宇宙中心
標準答案！因為在但丁的宇宙裡 地球是宇宙的中心 而地獄在地球的中心點 0 0鬼泣。這是什麼鬼 但丁神曲34章主要講了什麼 老師佈置的作業 有沒有大神知道的 5 但丁的 神曲 第34章是 神曲地獄篇 的最後一章。主要講述了維吉爾引領但丁來到宇宙中心，也就是地獄中心，又重新攀登，重見光明世界的過程。34...