1樓：lovexo一鹿有我
標準答案！因為在但丁的宇宙裡 地球是宇宙的中心 而地獄在地球的中心點
2樓：我們的歲月
0*0鬼泣。這是什麼鬼
但丁神曲34章主要講了什麼 老師佈置的作業 有沒有大神知道的 5
3樓：匿名使用者
但丁的《神曲》第34章是《神曲地獄篇》的最後一章。主要講述了維吉爾引領但丁來到宇宙中心，也就是地獄中心，又重新攀登，重見光明世界的過程。34章共分為6節，分別是《猶大環》《盧齊菲羅》《猶大，布魯都與卡修斯》《脫離盧齊菲羅的身體》《維吉爾對宇宙的解釋》《重登地面》。
本章相當於對整個《地獄篇》做了一個全面的解構。通過維吉爾的敘述，用大量象徵性的描寫對人性的罪惡和救贖加以闡釋，也為之後的《煉獄篇》和《天堂篇》做了一個極好的鋪墊。
但丁在《神曲》中為什麼要把維吉爾放在地獄、煉獄？
4樓：匿名使用者
因為維吉爾是理性的代表，地獄中也需要理性智慧來領導迷茫的靈魂到達天堂；還有事維吉爾不是**教徒，維吉爾在世之前還沒**教，而這與但丁篤信的**教信念不相符，所以沒有接受**教的洗禮不能就如天堂
我為什麼領不了 但丁和 維吉爾的專屬
5樓：子禾
弟弟但丁因為幼年母親的死而一直耿耿於懷，從而怨恨自己的父親為何失去了下落而沒有保護母親，也開始痛恨自己那作為斯巴達之子的血統，從而變的表面叛逆不羈，實則內心充滿了迷惘。 哥哥維吉爾因為幼年沒有足夠力量，而使母親死在惡魔手中，好強的性格與作為兄長的責任，讓他變的只崇拜力量，為了力量而不惜一切。 在兩人長大後，哥哥為了追求父親的力量，而不惜解開了父親曾經用來封印惡魔所留下的封印，從而開啟了魔界與人間被封印的那條次元裂縫。
但丁因此去阻止哥哥，並且與其發生戰鬥，他並不知道，哥哥其實很愛他，想讓他在戰鬥中一步步成長，從而讓他繼承父親斯巴達的力量，而自己就揹負命運的不幸墮落下去好了。這兩兄弟，是不是很像火影忍者的宇智波鼬和宇智波佐助呢？ 很高興解決你的問題，更多的鬼泣背景，如果你感興趣，就去好好玩一玩鬼泣系列，還有，請記住我們的團隊的口號！
為什麼說維吉爾在《神曲》中扮演了但丁導師的角色啊? 20
6樓：匿名使用者
在書中他引導但丁遊歷了地獄、煉獄,相當於但丁在精神上的導師.另外,他的著作在現實中是當時古典文學的典範.
7樓：匿名使用者
原著就是這樣寫的。
維吉爾是但丁最崇拜的詩人，在他的**神曲裡，把維吉爾描繪成為了自己遊歷地獄時的嚮導。
但丁和維吉爾
8樓：怎麼嗷嗷嗷
但丁與維吉爾是斯巴達的兩個兒子，像犬夜叉與殺生丸。為了證明誰能繼承斯巴達之子的頭銜，維吉爾向但丁和人類挑戰，維吉爾在鬼泣3最後跳入了地獄深淵，與魔界之王（鬼泣前幾作的boss）決鬥，戰敗。被變為黑騎士 與丁叔在前幾作裡決戰。
之後下落不明。
其實但丁還是重情重義的，3最後要救他，被拒絕了。。。但v哥畢竟是惡魔的兒子，本性無法改變，血緣也無法將他們連線。他們只有在戰鬥中承認對方。之後應該會交代v哥的去向的！！！
注意了 鬼泣順序是 3 1 4 2
誰更厲害？豬腳的光環是無敵的~~~~~
9樓：零之眼
「反目成仇」不太恰當，就遊戲表現來看，他們壓根從來沒有互相瞧順眼過，但丁那句：「i just don't like you,that's all 說明了這一狀況。宿命的安排，世界觀人生觀的問題，笑~
維吉爾選擇不要弟弟的憐憫，用劍劃開弟弟挽留的手，墜下山崖，留在魔界，完成父親當年的挑戰，成為黑騎士。
誰厲害這個問題嘛...就遊戲而論，但丁明顯招數更多更花哨，判定更強，使用維吉爾難度會更大一些。劇情里老哥卻是一直把弟弟揍得鼻青臉腫，氣勢上壓制在上風，直到最後但丁小宇宙爆發怒吼：
「我們不僅繼承著斯巴達的血液，更重要的是，繼承著他的靈魂！」才取得唯一一次也是最重要一次逆轉。
10樓：佩格薩斯
其實不相上下，都會有輸贏的機會唄
但丁的神曲內容概括？
11樓：為誰為誰為
一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（v irgilio）受貝雅特里奇（b eatrice）之託付，帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰，另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特里奇出現，接替維吉爾的嚮導地位，在迫使但丁對自己的過失作一番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。
《神曲》共分三篇：地獄、淨界（煉獄）、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。
《神曲》的內容是由數十個、數百個故事層層構築而成。但丁企圖將自己的哲學、宗教、政治、道德等觀念，全部熔於一爐。而《神曲》中的人物，不論是實際包括但丁同時代的人：
仇敵、朋友、歷史人物，或來自古代的傳說、史詩、聖經中虛構人物，都被但丁的想象力加以改造，具體生動的融入整個作品中。
12樓：霽雨若初
阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象徵罪惡），在一座小山腳下，有三隻猛獸攔住去路，一隻母狼（象徵貪慾），一隻獅子（象徵野心），一隻豹（象徵逸樂），又一種說法是說它們分別象徵教皇、法國國王和佛羅倫薩人。
他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：「你不能戰勝這三隻野獸，我指示你另一條路徑」。帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂，帶他遊歷天堂，一直到見到上帝。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共9層。
中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。第一層是林勃，生於**之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。
在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
擴充套件資料
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創作背景:
但丁生活的時代，已不同於是世紀前期歐洲社會發展相對緩慢、工商業極不發達、**教完全壟斷意識形態的狀況。13世紀時，義大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地，由於海上**和工商業的蓬勃發展，成為歐洲最富庶的地區。
但當時的義大利，並不是今天意義上的統一國家，而只是一個四分五裂的地域名稱，經濟的發展也極不平衡。政治上主宰義大利的，主要有兩大勢力，一為神聖羅馬帝國皇帝，一為羅馬教皇。所謂的「神聖羅馬帝國」，是中世紀中期遺留下來的一個歷史名稱。
在這樣的歷史背景下，但丁創作了神曲。
神曲中引領但丁遊歷冥府三界的是什麼?
13樓：匿名使用者
古羅馬詩人維吉爾的靈魂，關於作者的意圖，請參看
但丁的神曲講的是什麼故事啊
14樓：森海和你
主要內容：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（v irgilio）受貝雅特里奇（b eatrice）之託付，帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰。
另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特里奇出現，接替維吉爾的嚮導地位，在迫使但丁對自己的過失作一番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。
《神曲》是一部充滿隱喻性、象徵性，同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝阿特麗切對他的談話表示，他寫作《神曲》的主旨，是「為了對萬惡的社會有所裨益」，也就是說，《神曲》雖然採用了中世紀特有的幻遊文學的形式。
詩中熱烈歌頌歷史上具有偉大理想和堅強意志的英雄豪傑，希望世人以他們為榜樣，振奮精神，避開怠惰，戰勝一切艱險，去創造自己的命運。在但丁看來，坐在絨墊上或者睡在被子裡，是不會成名的；只能是虛度一生。
讚頌理性和自由意志，召喚對現世和鬥爭的興趣，追求榮譽的思想，這是但丁作為新時代最初一位詩人的特徵之一。這種以人為本，重視現實生活價值的觀念，同中世紀一切歸於神的思想，同宗教神學宣揚的來世主義，都是針鋒相對的。
《神曲》還表露了反對中世紀的矇昧主義，提倡文化，尊重知識的新思想。但丁稱頌人的才能和智慧，對於教會排斥和否定的古典文化，他更是推崇備至。他在詩中奉荷馬為「詩人之王」，亞里士多德是「哲學家的大師」，稱維吉爾是「智慧的海洋」。
他熱情洋溢地謳歌荷馬史詩中的英雄奧德修斯在求知慾的推動下，離開家庭，拋棄個人幸福，歷盡千難萬險，揚帆於天涯海角去探險的事蹟。
15樓：為誰為誰為
這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「百科全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
全詩為三部分：《地獄（inferno）》、《煉獄（purgatorio）》和《天堂（paradiso）》，以長詩的形式，敘述了但丁在「人生的中途」所做的一個夢，以此來譴責教會的統治，但仍然未擺脫**教神學的觀點。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共9層。中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。
第一層是林勃，生於**之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
煉獄（又稱淨界）共7級，加上淨界山和地上樂園，共9層。生前犯有罪過，但程度較輕，已經悔悟的靈魂，按人類7大罪過（傲慢、忌妒、憤怒、怠惰、貪財、貪食、貪色），分別在這裡修煉洗過，而後一層層升向光明和天堂。在淨界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝阿特麗切出現。
貝阿特麗切責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，並讓他**表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨後，貝阿特麗切引導但丁遊歷天堂九重天。這裡是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠的教士、立功德者、哲學家和神學家、殉教者、正直的君主、修道者、**和眾天使。
在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，於是幻象和《神曲》也戛然而止。
煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這裡懺悔滌罪，山分七層象徵著七大罪，每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。
天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，聖母和所有得救的靈魂所在，經聖母允許，就能一窺三位一體的上帝。
在經過地獄、煉獄、天堂的一路上，但丁·阿利基埃裡和所遇到的有名的靈魂交談，包括歷史上好的壞的許多著名人物，他將自己欽佩和厭惡的人物分別納入各個部位，將教皇甚至他痛恨的一些佛羅倫薩人全打入地獄。有些詳細情況聖經中並沒有記載，是他自己發明的，但也符合邏輯。其中也包括許多他對神學問題的見解，系統地闡述了**教對世界的看法。
但丁的《神曲》中，刻在地獄大門上的話是什麼
通過我，進入痛苦之城，通過我，進入永世悽苦之深坑，通過我，進入萬劫不復之人群。正義促動我那崇高的造物主 神靈的威力 最高的智慧和無上的慈愛，這三位一體把我塑造出來。在我之前，創造出的東西沒有別的，只有萬物不朽之物，而我也同樣是萬古不朽，與世長存，拋棄一切希望吧，你們這些由此進入的人。神曲 煉獄篇 第...
在ecel中公式已填好但為什麼不會自動改變
本來我想回答 1 的內容的 但是拾人牙慧 不是俺的作風，來個補充回答 如果 上面的都不行的話 將單元格屬性設定為常規後 雙擊 單元格 或者點中 單元格 按 f2 回車 將單元格屬性設定為常規 yjjlyjg 的回答是正確的 在excel中公式已填好,但為什麼不會自動改變 本來我想回答 1 的內容的 ...
如圖在注中為什麼說用積分中值定理是錯的但解答中的那一步不就是積分中值定理嗎
積分中值定理和拉格朗日中值定理的區別就在於，前者是在閉區間內取值，後者是在開區間內取值，本題的要求是開區間，所以要用拉格朗日中值定理 高等數學，這一題為什麼說用積分中值定理算是錯的？我還是看不出來 與n有什麼關係 ceita的取值是和具體的被積函式相關的，是n的函式，不是一個常量，所以應記為ceit...