1樓：越勒
追根溯源 飲水思源 源源本本 正本清源 左右逢源 無根之木，無源之水 同源共流 世外桃源 開源節流 家學淵源
2樓：_源立方
源源不斷 形容接連不斷。
出處：《孟子·萬章上》：「欲常常而見之，故源源而來。」
源清流潔 源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關係。
出處：《荀子·君道》：「源清則流清，源濁則流濁。」
源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作「源清流潔」、「源清流淨」。
源泉萬斛 比喻文思湧溢。
出處：宋·蘇軾《文說》：「吾文如萬斛泉源，不擇地而出。」
源頭活水 原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。
出處：宋·朱熹《觀書有感》詩：「問渠哪得清如許，謂有源頭活水來。」
源源本本 源頭和根本。多用以指事情的始末。
出處：清·李寶嘉《文明小史》第六十回：「自從這立憲二字發見了，就有人從西書上譯出一部憲法新論，講的源源本本，有條有理。」
源源不絕 源源：水流不斷的樣子。形容接連不斷。
出處：《孟子·萬章上》：「欲常常而見之，故源源而來。」
源源而來 原指諸侯相繼朝覲一輩子。後形容接連不斷地到來。
出處：《孟子·萬章上》：「欲常常而見之，故源源而來。」
源遠流長 源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。
出處：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：「夫源遠者流長，根深者枝茂。」
開源節流 開：勸課；源：水源。開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。
出處：《荀子·富國》：「故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有餘，而上不憂不足。」
叩源推委 指追究其根源。
窮源竟委 窮、竟：徹底推求；源：水流的源頭；委：水的下流。比喻徹底搞清楚事情的始末。
出處：《禮記·學記》：「三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。」
窮源朔流 比喻**和追溯事物的原由。
窮源溯流 源：河流發源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探尋河流的源頭。現比喻**和追溯事物的原由。
出處：清·王十禛《然燈記聞》：「為詩要窮源溯流，先辨諸家之派。」
清源正本 指從根本上整頓清理，徹底解決問題。
溯源窮流 上溯本源，窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。
同源共流 有同一源頭、流向。比喻同一，統一。
同源異流 指起始、發端相同而趨向、終結不同。
出處：明·何景明《寄粹夫》詩之一：「君就河內棲，予從關西役；同源異流止，撫事乘心跡。」
同源異派 指起始、發端相同而趨向、終結不同。同「同源異流」。
無源之水，無本之末 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
無源之水，無本之木 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
出處：《左傳·昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。」
尋源討本 指窮本溯源。
淵源有自 亦作「淵源有自來」。①有根據，有**。②指有根底。
出處：宋·陸游《讀宛陵先生詩》詩：「鍛鍊無遺力，淵源有自來。」
淵源有自來 有根據，有**。
出處：宋·陸游《讀宛陵先生詩》詩：「鍛鍊無遺力，淵源有自來。」
枝源派本 指尋根究源，尋求和追究事物的根本。
出處：宋·葉滴《題陳壽老論孟紀蒙》：「天台陳耆卿生晚而又獨學，奚遽筆之書？然觀其簡峻捷疾，會心切己，則非熟於其統要者不能入也；總括凝聚，枝源派本，則非博於其倫類者不能推也。」
本末源流 源：水源。流：從水源向下遊流去的水。比喻事物的主次、始末、先後。
拔本塞源 本：根本，根源。拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
出處：《左傳·昭公九年》：「伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人。」
端本澄源 猶正本清源。從根本上加以整頓清理。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷二：「春秋之時，天王之使，交馳於列國，而列國之君，如京師者絕少。夫子謹而書之，固以正列國之罪，而端本澄源之意，其致責於天王者尤深矣。」
端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指從根本上加以整頓清理。
出處：《晉書·殷仲堪傳》：「端本正源者，雖不能無危，其危易持。」
杜弊清源 杜絕弊端，廓清**。
出處：清·林則徐《燒燬匪船以斷英船接濟折》：「臣等仍多派妥幹員弁，於各口加倍嚴查，終期杜弊清源。」
返本還源 本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：「一年將欲盡，萬里未歸人，大眾總是他鄉之客，還有返本還源者麼？」
極本窮源 指徹底地推究本源。
家學淵源 家學：家中世代相傳的學問；淵源：原指水源，比喻事情的本源。家世學問的傳授有根源。
出處：《北史·江式傳》：「式少專家學。」《三國志·魏志·管寧傳》：「測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨行若寧者也。」
枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭盡；源：源頭。指損害事物的根基。
出處：《人民**》1959.10.12：「必須保護野生植物的生機，使之能夠繼續繁殖，不要枯本竭源。」
木本水源 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
出處：《左傳·昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。」
世外桃源 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
出處：晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
溯流徂源 比喻尋究事物的起始演變。同「溯流窮源」。
溯流窮源 溯：逆流而上。往河流上游尋找發源的地方。比喻尋求事物的根源。
出處：明·謝肇淛《五雜俎·事部二》：「春秋之時，善論姓氏者，魯有眾仲，晉有胥臣，鄭有子羽，而其他諸子無稱焉。溯流窮源，若斯之難也。」
溯流求源 比喻尋究事物的起始演變。同「溯流窮源」。
溯流追源 猶溯流窮源。比喻尋究事物的起始演變。
探本窮源 探：求索。本：樹根。窮：探尋。源：水源。尋找樹根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作「探本溯源」。
討流溯源 指深究事物的源流本末。
推本溯源 探索根源，尋找原因。
沿波討源 沿波：順著水流；討源：探索源頭。循著水流尋找源頭。原比喻作文時由次要的寫到主要的，最後點出主題。後比喻**事物的本末。
出處：晉·陸機《文賦》：「或因枝以振葉，或沿波而討源。」
沿流討源 猶沿波討源。比喻**事物的本末。
出處：嚴復《原強》：「其勉人治群學者，意則謂天下沿流討源，執因責果之事，惟群事為最難，非不素講之所得與。」
飲水辨源 比喻明白事物的本源。同「飲水知源」。
飲水思源 喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。
出處：北周·庾信《徵調曲》：「落其實者思其樹，飲其流者懷其源。」
飲水知源 比喻明白事物的本源。
有本有源 指有根源；源源本本。同「有本有原」。
出處：《兒女英雄傳》第十八回：「[十三妹]及至聽他說的有本有源，有憑有據，不容不信。」
正本澄源 正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
出處：《舊唐書·高祖紀》：「欲使玉石區分，薰蕕有辨，長存妙道，永固福田，正本澄源，宜從沙汰。」
正本清源 正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
出處：《漢書·刑法志》：「豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令。」《晉書·武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源。」
追本窮源 窮：尋求到盡頭。追究事情發生的根源。
出處：《洪秀全演義》第二回：「果然追本窮源，查鴉片進口，都有華商發售。」
追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。
出處：石三友《金陵野史·圓明園與基泰工程司》：「說到這八座模型，追本溯源，不能不提到北洋**時的總長朱啟鈐。」
追根查源 指追溯事物發生的根源。同「追本溯源」。
出處：木青《不許收穫的秋天》第二一章：「而眼下，在群眾追根查源的時候，或者說對曾番有所懷疑的時候，曾番自然要來個攪渾水。」
追根窮源 指追溯事物發生的根源。同「追本溯源」。
出處：惜紅館主《續啼笑因緣》第三十七回：「原來家樹、鳳喜這頭婚姻，追根窮源，自然不能不歸功於壽峰父女。」
追根求源 指追溯事物發生的根源。同「追本溯源」。
出處：張周《步履艱難的中國》第四章：「追根求源，倒溯黑幕，岑長進現出了面目。」
追根溯源 指追溯事物發生的根源。同「追本溯源」。
出處：曉劍《本市市長無房住》：「其實，若追根溯源，他還是為了使自己更能堂堂正正地搬進市長樓，而不至於落個將前人卸磨殺驢、掃地出門的惡名。」
酌水知源 飲水要明白它的**。比喻不忘本。
出處：明·張居正《答上師相徐存齋書》之二六：「謬膺重任，得免愆尤，實老師教庇所及，酌水知源，敢忘銜結。」
左右逢源 逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。原指賞識廣博，應付裕如。後也比喻做事得心應手，非常順利。
出處：《孟子·離婁下》：「資之深，則取之左右逢其原。」
裂冠毀冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的禮帽；本：樹根。原比喻諸侯背棄禮法，侵犯天子的直接領地。後用作臣下推翻國君，奪取王位的代稱。
出處：《左傳·昭公九年》：「伯父若裂冠毀冕，拔本塞源，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人？」
無根之木，無源之水 比喻沒有根據的事物。
出處：語出《左傳·昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。」
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