怎樣做到心無雜念寧靜致遠如何做到心無雜念?

2021-03-08 21:43:20 字數 6161 閱讀 1392

1樓:匿名使用者

要做到專一的寧靜致遠,首先你得要有淡泊的處世心態. 淡泊就是要超脫現實,不受到現實的名利,榮辱,色彩等因素的左右,誤導.和影響.

能做到這點需要真正的大徹大悟,更需要一個堅強的意志力.面對花花綠綠的世界你絕不動心,苦守著自己的茅草屋,這是何等的修行?只有過了這一關,才談寧靜致遠.

諸葛亮在隆中身著布衣,耕田種地.當時天下豪傑並起,正是英雄用武之時,可他為什麼"要苟全性命於亂世"隆中一耕就是十年,不去攀附權貴,這裡就涉及到他的人生目標," 鳳翱翔於千仞兮,非梧不棲;士伏處於一方兮,非主不依。"吾愛草廬 ....................

以待天時.怎麼才能心無雜念?一個遠大的人生追求,就會不被拂風掠草所擾,不為富貴浮華所困,這個志向有多高,決定了你的心態有多穩.

所以諸葛亮就依然是,非梧樹而不棲,非明主而不依,為自己的出世準則. 第二點 人生追求已經既定好了 ,你有沒有信心在刻苦的磨練中去等待時機,這就需要一個頑強的毅力.諸葛亮在後來的賦中:

"拂袖以歸兮,以待天時."一待十年. 第三點,就是以什麼態度對待人生目標的成敗.

不患得患失.謀事在人,成事在天.歷史的浪花淘盡多少風流人物,淹沒更多的是無名人才,能夠成功的畢竟是少數.

人的成功不全取決於自身努力,還要多種因素和條件來配合,這一點在明志之前就要想通,想開,想遠. 寵辱不驚 看庭前花開花落 去留隨意 任天邊雲捲雲舒. 志向____ 忍耐和信心___看空成敗.

2樓:匿名使用者

寧靜致遠,我不知道你是怎樣理解這句話,我認為不管在我們面對什麼樣的事情,處在什麼樣的環境,不要心浮氣躁,隨便做出決定,首先要讓自己處與冷靜狀態,只要自己靜下心,思路才會清晰,就不會只看眼前的,要想自己冷靜,那麼你必須本著平常心,不要怨天尤人,嘆命運不公,凡事就當是對自己的考驗。要想心無雜念,我看很少人能做到,你不仿試一下一個人靜靜的仰望夜空,也許,遙遠寧靜的夜空,會把你帶入萬籟俱靜的境地。希望能幫到你什麼,這只是我個人的想法。

如何做到心無雜念?

3樓:匿名使用者

看只是看,聽只是聽,聞只是聞,嘗只是嘗,觸只是觸,起念只是覺察,這表示不要造作出「自我」。佛陀教導我們:如果這樣修習,「自我」就不會存在,當「自我」不存在,苦也就止息了。

只要認清物件,知道應該如何去處理就好了,千萬別讓喜歡和討厭的念頭趁虛而入。如果你生起喜歡的念頭,就會想擁有它;如果生起討厭的念頭,就會厭棄它。如此一來,我們自己就成為那「喜歡的人」和「討厭的人」,這就是所謂的「自我」,走向「自我」就是走向痛苦和錯誤。

所以當看東西時,保持了了分明,要有智慧遠離煩惱,清楚什麼動作是正確、適當的,如果是沒有必要的動作,就保持冷靜,不要去做它。如果想獲得某種成就,就得完全應用了了分明的心念去做,不讓「自我」產生,使用這種方法,你就能得到想要的結果,而且心中沒有苦惱。

4樓:無憂到神經

「人世間」篇中。「顏回曰:『吾無以進矣,敢問其方。

』仲尼曰:『齋,吾將語若,有心而為之,其易邪?易之者,皋天不宜。

』顏回曰:『回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此,則可以為齋乎?

』曰:『是祭祀之齋,非心齋也。』回曰:

『敢問心齋。』仲尼曰:『若一志,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣!

聽止於耳,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。

虛者,心齋也。』」「大宗師」篇中。「以聖人之道告聖人之才,亦易矣,吾猶守而告之,參日而後能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而後能外物;已外物矣,吾又守之,九日而後能外生;已外生矣,而後能朝徹。

朝徹,而後能見獨。見獨,而後能無古今。無古今,而後能入於不死不生。

殺生者不死,生生者不生。其為物,無不將也,無不迎也;無不毀也,無不成也。其名為櫻寧。

櫻寧也者,櫻而後成者也。」「大宗師」篇中。「顏回曰:

『回益矣。』仲尼曰:『何謂也?

』曰:『回忘仁義矣。』曰:

『可矣,猶未也。』他日復見,曰:『回益矣。

』曰:『何謂也?』曰:

『回忘禮樂矣。』曰:『可矣,猶未也。

』他日復見,曰:『回益矣。』曰:

『何謂也?』曰:『回坐忘矣。

』仲尼蹴然曰:『何謂坐忘?』顏回曰:

『墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。』」《老子》叫《道德經》,《莊子》叫《南華經》,《列子》叫《清虛經》。調心,還是莊子比較適用。

靜坐修行的入門,很多人都講究從調身開始,然後調息,最後才是調心。我們不是出家**,不講什麼儀軌,直接從調心入手,這才是正道

5樓:匿名使用者

修煉修行最高境界是:三心兩意。。。。。人心、法心、佛心;意、念變成兩意。

意守丹田,念放空。意是在中腦,念是在後腦。丹田位置是在肚臍下方。

6樓:匿名使用者

靠外界的事物想擺脫雜念是不可能的,萬念由心起,把心放下來,無所求,無人生旅途中不斷積累傷害,沒有人教我們如何釋懷,學會寬恕自己、寬恕別人才能

7樓:黃亞豪

心無雜念需要靜坐怎麼做

8樓:匿名使用者

念南無阿彌陀佛,一念相應一念佛,念念相應念念佛,憶佛唸佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠,不假方便自得心開。

9樓:匿名使用者

道可道,非常道。這需要自身所產生的極大的關注,但不是源於自身模式下的關注。

10樓:非想__非非想

你所說的心無雜念應該是想讓內心清淨吧,

就是不想腦袋老是東想西想的,讓念頭很少但不是沒有吧找個地方靜坐就可以了,就是閉上眼睛全身放鬆生活中的什麼事情都不去想心裡很放鬆的想著某一個東西,但坐肢要端正,頭要低下去一點,沒事的時候 都可以坐坐,這在道家也算是養生了如果和調氣息一起的話,就純道家的了~!

11樓:匿名使用者

沒有什麼好辦法,每天唸誦就可以。儘量減少雜念吧。

12樓:匿名使用者

首先要把心放在一處,心專一了就沒有雜念了

13樓:註冊占星師

心無雜念,不是心中無念。

心無雜念,乃是正念。

何為雜念?由我執引出的念頭皆是雜念。

何為正念?不防看孔子怎麼說的:無意、必、固、我。

何為正念?不防看看王陽明怎麼說的:除私慾,致良知。良知即是正念。

儒家在此處與佛家起點處一脈相通。

14樓:匿名使用者

這個得靠修煉,不管是坐禪、持咒、唸經還是念佛都是在向心無雜念的方向走。以唸佛為例,剛開始唸佛的人,唸佛的時候胡思亂想很多,但是每天堅持念一個小時,這樣一年、兩年、三年,那麼雜念就會越來越少,如果每天能堅持關掉手機萬元放下,唸佛一小時,那麼三年後,雜念就會很少了。當然各人的情況還是不同的,有人快些,有人慢些,關鍵是能不能持之以恆。

真正到了心無雜念的地步,就接近《金剛經》上講的"無人相,無我相,無眾生相,無受者相"了,也就是小乘須陀洹果,大乘圓教初信位的菩薩,境界不可思議。

15樓:及採表含之

我們都不是聖人,怎麼能做到這樣呢,頂多就是有一個良好的心態。在危機來的時候能處變不驚吧,這樣才是自己真正所能擁有的,而這個可是需要靠自己一點一點慢慢積累的,別想著什麼事情只要一

經指點就能變好了,那只是傳說,現實告訴我們還是需要靠自己的努力來實現自己想想要的生活,所以腳踏實地面對現實才是最重要的事

16樓:匕首

我也想這個問題、貌似很難

怎樣才能做到心無雜念?

17樓:陸長順鹿汝

很簡單沒事去野外

躺在草地上看著天

那種環境什麼人都會心無雜念

時間久了

你會發現不管你在**

都會有這種心無雜念的意境

18樓:匿名使用者

其實很簡單,練習靜坐,不用單盤,端坐於某處即可,端坐時隨著呼吸數一到十,然後再一到十,其他什麼也不要想。什麼學說理論道理也不要想。不要學習單盤或雙盤,見效慢。

心靜方可無雜念,否則雜念多,任何道理只能是知道但你卻做不到,這也是大多數人的通病。

19樓:匿名使用者

心無雜念,當你認真的想一件事的時候,放鬆自己,靜下心,就可以心無雜念了。應該是可以的,試試吧

20樓:匿名使用者

其實你只要知道繁華俗世中的一切都只是過眼雲煙,當你生命終結時,你什麼都帶不走,看破紅塵,心如止水不是消極,也不是懦弱,那繁華下的冷清和虛偽希望你早日明白,祝你的心靈早日找到平靜淡然的地方~!~

21樓:依璟溥澍

開悟就沒有雜念了,不過呢!一個時代也沒幾個能開悟的,減少雜念倒是可以,佛教的戒定慧可以做到減少雜念,心理學的催眠也可以,心靈學的冥想也可以!不過要在這個世界中做到沒有雜念是不可能的,除非你大徹大悟了!

~願施主能覺悟有雜念的並非自己,自己與雜念沒有任何關係!~從無明苦海中解脫!~阿彌陀佛!~

22樓:茹巧折祺

一心想成佛,不考慮其他事。

23樓:集曦威琅

當你執著於一件事情的時候就會心無雜念,其實所謂的什麼都不想還不是一種執著,只不過堅持的是什麼都不想而已。所以當你選擇完全投入的時候就可以心無雜念了,開始做的可以對自己心理進行暗示,告訴自己什麼都沒有想,然後花心思去想自己該做的事情

24樓:宗進裔詩丹

數數字.寫數字.你可以嘗試從1數到1000.再重1000數到1.也可以寫下.常時間反覆的練習,就會心領神惠的!

25樓:孛能束晏

這個不是一時半會能做到了,建議你看看佛經~慢慢鍛鍊吧,那麼容易做到人人都是天才了。尤其對你不喜歡的東西,確實很難。這就是所謂天才和凡人的區別吧

聽聽一些輕**,試著讓自己的心情平靜下來!

瑜伽或乾脆去清淨的地方住一陣子,和尚廟不錯……少林~還可以學到少林功夫~(若有的話)

還有的是,凡事不要過於剋制自己,約束自己,讓自己放輕鬆,那你就沒這麼緊繃的了……

26樓:匿名使用者

心的出路

我們在這個世界上所擁有的東西都是暫時的。我們最終將失去一切,任何東西都不能永遠擁有,包括朋友、至親至愛,更別說是房子、車子。但這並不可悲,可悲的是在我們擁有的時候不懂得珍惜。

時間主宰著一切,改變著一切。我們活在時間裡,也在時間裡死亡。有些改變無法控制,讓人抗拒,但是如果你抗拒改變,只會一輩子處在抗拒的狀態。

常看到有些人今天還沉浸在快樂裡,明天就開始苦惱:「二十年後你還會在我身邊嗎?」也許會,也許不會,未來的事情誰知道呢?

也許不管兩個人有多麼地相愛,總有一個人愛得多一點。假裝沒有明天地認真生活在今天,不是挺好嘛?任何關係中總有一個人負責煎餅,另一個人負責吃。

並不是所有的關係都命定要維持一輩子,有些關係註定要早早結束,有的能維持五十年,有的只有半個月。有些關係要等到死別才算終結,有些在這一生就能畫下句點。關係的長短或者結束的方式都只是人生的一部分。

沒有一種關係是不重要的或者偶然的。與任何一個人的接觸都會教會你一些東西,即使是和路上陌生人微不足道的片刻接觸。有一些也許在這段關係結束後很多年你才體會得到。

每一個人的生命都是特別的。無論你是否事業成功,無論你是否婚姻幸福還是孤身一人,你都是世界上獨一無二的寶貴生命。 所以當你因為一些你認為很嚴重的事情想要放棄自己時,想想你的父母,你的家人,他們才是真正關心你的人,你的愚蠢只會讓他們傷心。

而那些使你放棄自己的生命的人並不會為你留一滴眼淚,值得嗎?

每個人都受過傷害,不一定是做錯了什麼,卻仍不免受到傷害。最大的問題不是傷害本身,而是我們不能或不願忘記,這才是無法癒合的傷害。人生旅途中不斷積累傷害,沒有人教我們如何釋懷,學會寬恕自己、寬恕別人才能更加地快樂!

所以,我常常告訴自己,改變我能改變的,接受我不能改變的。這樣,我的心會好過很多。我也努力的向前看,相信前方有美好在等待。

如果我停在原地或仍然留戀的回顧,那麼我的一生也就就此止步。我告訴自己,必須擁有強烈的信念,才能在不幸的時候仍然相信未來會一切安好。前提是不能傷害任何人。

在經歷了這麼多之後,也許在我生命的盡頭時再回顧一生,都不後悔曾經有的好壞經驗,因為每一段經歷都豐富了我的人生。也許我最後閉上眼睛前,我會為我年輕懵懂時認為不值的人或不值的事而流下最後一滴懺悔的淚。但是,應該相信,我所經歷的一切,所走過的一切風暴,都是為了塑造出一個完美的自己。

願上帝賜予我平靜的心,

接受我不能改變的事情;

上帝賜予我勇氣,

改變我能改變的事情;

上帝賜予我智慧,

明白兩者之間的差異。

在讀書時如何做到心無雜念

這個只能叫你少看電視,其實嘛你一個禮拜控制不看電視,最好是一個月,到以後你就沒興趣開啟電視機了。我現在都三四個月沒摸過電視機。更沒見到湖南臺的幾個 主持 難呀做的人不多 這需要培養 建議看完電視後練一下字,寫寫字貼,等自己心裡平靜下來了,就可以專心的看書了.可以試試的.首先我覺得只有在度自己喜愛讀的...

怎樣做到心無雜念,心靜如水

人常說,平淡是真,寧靜是福。可真正的平靜究竟是什麼?是心靜如 水。夜幕降臨,我們把自己浸潤於寂靜的午夜夢迴中,聆聽心之低語,你能感受到這份平靜如水的心情,是如此的愜意 透過朦朧的月光,你能發現這平靜如水的夜晚,是如此美麗。當你不再十分在意成功和失敗,開始用一種平和的心態去審視走過的生命歷程,溫暖的陽...

怎樣才能做到心無雜念?讓人的心平靜下來,不再每天想些亂七

學會精神寄託或者精神轉移就行,當你胡思亂想的時候就把精神轉移到工作或者自己感興趣的娛樂,那樣就不會亂想了,最主要的還是你做事要專一,這點最重要。怎麼樣可以讓自己的心平靜下來,不要再想亂七八糟的事情 找些事情做 不要讓自己獨處或者很閒 有空做做運動 這樣可以睡的踏實不會亂做夢或者失眠 時間久了煩心的事...