1樓：匿名使用者
天干地支簡稱「干支」，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：
十二地支對應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：
虎；卯：兔；辰：龍；巳：
蛇； 午：馬；未：羊；申：
猴；酉：雞；戌：狗；亥：
豬。）。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫「干支紀法」。
早在公元前2023年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，**五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。 我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.
2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，公元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。 天干地支，是古人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。
對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。 古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。
在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周三代。
2樓：匿名使用者
天 幹 (十干) 地 支 (十二支)
干支 名稱 甲、乙、丙、丁、戊
已、庚、辛、壬、癸 子、醜、寅、卯、辰、巳
午、未、申、酉、戌、亥
陽 甲、丙、戊、庚、壬 子、寅、辰、午、申、戌
陰 乙、丁、已、辛、癸 醜、卯、巳、未、酉、亥
合化 甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火 地支六合：子醜合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月
相沖 甲—戊 乙—已 丙—庚 丁—辛 戊—壬 已—癸 庚—申 辛—乙 壬—丙 癸—丁 地支六沖：子午相沖，卯酉相沖，寅申相沖， 已亥相沖，辰戌相沖，醜未相沖
地支三合：申子辰會成水局，亥卯未會成木局， 寅午戌會成火局，巳酉醜會成金局， 辰戌醜未會成土局（即為四庫）
十二生肖與五行、天干地支和六十甲子中國人認為宇宙萬物是由金、木、水、火、土這五種元素所構成的。這五種元素有著相生相剋的關係。
（1） 五行相生
五行相生好比母生子，有相親相愛之情，意味著暢順、吉祥。如：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山岩來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
（2） 五行相剋
五行相剋，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相剋者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。
木克土：樹木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水
金克木：金可以伐木
水克火：水可以滅火
（3）天干地支的五行和六十甲子
五行是指金、木、水、火、土，五行學說是我們祖先對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括。它絕不僅指人們日常生活中見到的這五種物質，它更為貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括。《尚書·洪範》中講，「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
」由於任何事物都有其兩面性，因而金、木、水、火、土都有陰陽之分，即，陽金陰金、陽木陰木、陽水陰水、陽火陰火和陽土陰土。
自然界萬物都處在一個彼此依存，相互制約的體系中，因此陰陽五行中的任何一行都有生我和我克兩個方面。這在自然界中則代表著事務受益於其他因素，同時事物本身又對其他因素產生制約的關係。
十天干由來於太陽系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序蘊含著萬物從萌芽到成長，到興旺，到衰退，到消失的全過程，這十個字的原本含義是：
「甲」就是「鎧甲」，指萬物衝破其「甲」而突出的意思；「乙」就是「軋」，指萬物伸長的意思；「丙」就是「炳」，指萬物茂盛的意思；「丁」為「壯」，指達到「壯丁」的時候；「戊」為「茂」字，指事物繁茂的意思；「己」為「起」字，指萬物奮然而起；「庚」為「更」字，指萬物更新的意思；「辛」為「新」字，為萬物一新的意思；「壬」為「妊」字，為萬物被養育的意思；「癸」為「揆」字，萬物萌芽的意思。
3樓：匿名使用者
陰陽冕看多了？？直接去問小三嘛
4樓：匿名使用者
與五行有關嘛，每行兩個，也可能與進位制有關，六十進位制
天干為什麼是10個?而地支為什麼是12個?
5樓：阿維
天干**於計數，人有十個手指。十數為一旬，三旬為一月。手數與天文聯絡起來。
地支**於一年的十二個朔望月，在《山海經》、《淮南子》、《尚書》、《呂氏春秋》等典籍中均有記載。
地球和其餘五星都是在圍繞太陽公轉，由於軌道和運轉速度的不同，造成了行星執行之間相對位置的靠近和遠離，也就是天文觀測中的「行星逆行」。
在中國古代陰陽理論的指導下，根據五星相對於地球位置靠近和遠離的這兩種形式，把五星所代表的能量分為陰和陽，又根據五星影響地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干。
天干與地支相配，多出兩個地支無天干相配，形成了旬空，也叫空亡。這是由於日月五星和地球都在不停的自轉和公轉，攪動了原本相對靜止的黃道十二宮的能量場。
隨著時間推移，日月五星位置發生了改變，漩渦的位置也隨之發生改變，原來的漩渦消失，相鄰的地方變成了漩渦，周而復始，迴圈一週，從而產生六十甲子的往復迴圈。
十天干與北斗的關係：
1、鬥指正東，卦象為震，天干甲乙，地支曰卯，五行屬木，時在仲春。當其時也，萬物出達，生機勃勃。
2、鬥指正南，卦象為離，天干丙丁，地支曰午，五行屬火，時在仲夏之月。當其時也，萬物生長，其勢盛極。
3、鬥指正西，卦象為兌，天干庚辛，地支曰酉，五行屬金，時在仲秋之月。當其時也，萬物豐收，天氣肅殺。
4、鬥指正北，卦象為坎，天干壬癸，地支曰子，五行屬水，時在仲冬之月。當其時也，萬物閉藏，不相見也。
6樓：百度使用者
天干地支簡稱「干支」，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：
十二地支對應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：
虎；卯：兔；辰：龍；巳：
蛇； 午：馬；未：羊；申：
猴；酉：雞；戌：狗；亥：
豬。）。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫「干支紀法」。
早在公元前2023年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，**五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。 我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.
2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，公元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。 天干地支，是古人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。
對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。 古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。
在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周三代。
天干為什麼是十個
7樓：zcl碧水藍天
這是排列組合的需要，十個天干和十二個地支相配是陽配陽，陰配陰。
天干為什麼是10個？
8樓：百度使用者
天 幹 (十干) 地 支 (十二支)
干支 名稱 甲、乙、丙、丁、戊
已、庚、辛、壬、癸 子、醜、寅、卯、辰、巳
午、未、申、酉、戌、亥
陽 甲、丙、戊、庚、壬 子、寅、辰、午、申、戌
陰 乙、丁、已、辛、癸 醜、卯、巳、未、酉、亥
合化 甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火 地支六合：子醜合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月
相沖 甲—戊 乙—已 丙—庚 丁—辛 戊—壬 已—癸 庚—申 辛—乙 壬—丙 癸—丁 地支六沖：子午相沖，卯酉相沖，寅申相沖， 已亥相沖，辰戌相沖，醜未相沖
地支三合：申子辰會成水局，亥卯未會成木局， 寅午戌會成火局，巳酉醜會成金局， 辰戌醜未會成土局（即為四庫）
十二生肖與五行、天干地支和六十甲子中國人認為宇宙萬物是由金、木、水、火、土這五種元素所構成的。這五種元素有著相生相剋的關係。
（1） 五行相生
五行相生好比母生子，有相親相愛之情，意味著暢順、吉祥。如：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山岩來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
（2） 五行相剋
五行相剋，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相剋者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。
木克土：樹木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水
金克木：金可以伐木
水克火：水可以滅火
（3）天干地支的五行和六十甲子
五行是指金、木、水、火、土，五行學說是我們祖先對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括。它絕不僅指人們日常生活中見到的這五種物質，它更為貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括。《尚書·洪範》中講，「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。
」由於任何事物都有其兩面性，因而金、木、水、火、土都有陰陽之分，即，陽金陰金、陽木陰木、陽水陰水、陽火陰火和陽土陰土。
自然界萬物都處在一個彼此依存，相互制約的體系中，因此陰陽五行中的任何一行都有生我和我克兩個方面。這在自然界中則代表著事務受益於其他因素，同時事物本身又對其他因素產生制約的關係。
十天干由來於太陽系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序蘊含著萬物從萌芽到成長，到興旺，到衰退，到消失的全過程，這十個字的原本含義是：
「甲」就是「鎧甲」，指萬物衝破其「甲」而突出的意思；「乙」就是「軋」，指萬物伸長的意思；「丙」就是「炳」，指萬物茂盛的意思；「丁」為「壯」，指達到「壯丁」的時候；「戊」為「茂」字，指事物繁茂的意思；「己」為「起」字，指萬物奮然而起；「庚」為「更」字，指萬物更新的意思；「辛」為「新」字，為萬物一新的意思；「壬」為「妊」字，為萬物被養育的意思；「癸」為「揆」字，萬物萌芽的意思。
天干地支是什麼，什麼是天干地支
夏曆中用來編排年號和日期用的。天干地支，簡稱為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測。十干是指閼逢 旃蒙 柔兆 強圉 著雍 屠維 上章 重光 玄 昭陽。十二支是指困敦 赤奮若 攝提格 單閼 執徐 大荒落 敦 協洽 灘 作噩 閹茂 大淵獻。簡化後的天干地支 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 稱為十天...
今天的天干地支是啥，今天的天干地支是什麼？
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，五行 金木水火土 始作甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸等十天干，及子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。我國曆法以月球繞地球一週的時間 29.5306天 為...
什麼是天干地支？如何用天干地支記年？60年花甲記年請用排列順
古代用天干 地支相配記年 東漢以前只記日 記年的方法是從 甲子 以此推算到 癸亥 稱為一個週期，也稱為一個花甲。一個花甲即60週年。60年後再從甲子算起。在這60年中，天干用六次 10天干 6 60年 地支用五次 12地支 5 60年 所謂天干包括 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支包括 ...