1樓：繼潤
三十二相，佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得。其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的轉輪聖王(即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這四輪王）才能具足三十二種勝相。
此三十二相，不限於佛，總為大人之相也。具此相者在家為輪王，出家則開無上覺。是為（今印度）人相說。
系轉輪聖王及佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略稱大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。
與八十種好（微細隱密者）合稱「相好」。
即佛陀傳法時當時之印度人所喜愛的人身外貌中三十二個明顯的特徵，具體為一足下安平如奩底 二足下千輻輪相 三手足指長勝餘人 四手足柔軟勝餘身分 五手足指合縵網勝餘人 六足跟具足滿好 七足趺高好根相稱 八如伊尼延鹿王腨纖好 九立手摩膝 十陰藏相如馬王 十一身縱廣等 十二一一毛孔生青色柔軟 十三毛上向青色柔軟右旋 十四金色光其相微妙 十五身光面各一丈 十六**薄細滑不受塵水不停蚊蚋 十七兩足下兩手兩肩項中七處滿 十八兩腋下滿 十九身上如師子 二十身端直 二十一肩圓好 二十二四十齒具足 二十三齒白淨齊密而根深 二十四四牙最白而大 二十五頰車如師子 二十六咽中津液得味中上味 二十七舌大薄覆面至髮際 二十八梵音深遠如伽陵頻伽聲 二十九眼色如金精 三十眼睫如牛王 三十一眉間白毫相如兜羅綿 三十二頂肉髻成。
除指身形相貌的三十二相外，還有一種三十二相。瑜伽十一卷二十頁記載：「復有三十二相。
謂自心相，外相，所依相，所行相，作意相，心起相，安住相，自相相，共相相，麁相，靜相，領納相，分別相，俱行相，染汙相，不染汙相，正方便相，邪方便相，光明相，觀察相，賢善定相，止相，舉相，觀相，舍相，入定相，住定相，出定相，增相，減相，方便相，引發相。」如彼卷二十頁至二十三頁廣釋。
佛陀三十二相應該不止這些。三十二相應該還包括許許多多其他三十二相的容貌。這是佛陀可以藉助其他各種容貌四處像凡人微服私訪一樣，來人間住世好幫助人們解決很多生活中隱祕的玄祕事宜。
當這些身份用不同的容貌出現在人們的面前時，人們就不認得他了。在佛陀海誓五百願成佛的時候，他就曾經以各種面孔來教導引導眾生作為教主出現的。在觀世音普門品中，佛陀也親口向無盡意菩薩宣說，足具三十二，八十種好相的的觀世音解惑，申明觀世音菩薩可以在面對各種不同型別的求佛法的人士，都是以跟每個求佛法者身份相互適合的人物，為其講解佛法的。
而這卻是個最重要的，很隱祕的普度眾生的做法。比方我吧，我曾『信仰』過財神，他們可以變成財神來啟發我努力向善，就是對身心增益的事情。譬如你信仰儒教，他們就可以幻化成你憧憬的教師的形象，好給予你最適合的啟發。
誠乞賜教。
2樓：手機使用者
【三十二相】
三藏法數雲：
一、足安平相 謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。
二、千輻輪相 輻即車輪中之輻，謂足下轂網輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪也。
三、手指纖長相 謂手指纖細圓長，端直[月*庸]好，指節參差，光潤可愛，勝餘人也。
四、手足柔軟相 謂手足極妙柔軟，勝餘身分也。
五、手足縵網相 謂手指中間，縵網交合，文同綺畫，猶如鵝王之足也。
六、足跟滿足相 跟，足踵也，謂足之踵，圓滿是足也。
七、足趺高好相 謂足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，種種莊飾，妙好圓滿也。
八、腨如鹿王相 腨，股肉也，腨如鹿王相者，謂足腨漸次纖圓，如彼鹿王之腨，纖好第一也。
九、手過膝相 謂雙臂修直，不俯不仰，平立過膝也。
十、馬陰藏相 謂陰相藏密，猶如馬陰，不可見也。
十一、身縱廣相 謂身儀端正，豎縱橫廣，無不相稱也。
十二、毛孔生青色相 謂身諸毛孔，一孔一毛，生相不亂，右旋上向，青色柔軟也。
十三、身毛上靡相 謂身諸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。
十四、身金色相 謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴，微妙第一也。
十五、身光面各一丈相 謂身放光明，四面各一丈也。
十六、**細滑相 謂**細膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。
十七、七處平滿相 謂兩足下兩手兩肩項中七處，皆平滿端正也。
十八、兩腋滿相 謂左右兩腋平滿而不窊也。
十九、身如師子相 謂身體平正，威儀嚴肅，如師子王也。
二十、身端直相 謂身形端正平直不傴曲也。
二十一、肩圓滿相 謂兩肩圓滿而豐腴也。
二十二、四十齒相 謂常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒也。
二十三、齒白齊密相 謂四十齒皆白淨齊密，根復深固也。
二十四、四牙白淨相 謂四齒最白而大，瑩潔鮮淨也。
二十五、頰車如師子相 謂兩車隆滿，如師子王也。
二十六、咽中津液得上味相 謂咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
二十七、廣長舌相 謂舌廣而長，柔軟紅薄，能覆面而至於髮際也。
二十八、梵音深遠相 謂音聲和雅，近遠皆到，無處不聞也。
二十九、眼色如金精相 謂眼目清淨明瑩，如金精色也。
三十、眼睫如牛王相 睫目旁毛也，謂眼睫殊勝，如牛王也。
三十一、眉間白毫相 謂兩眉之間，有白玉毫，清淨柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉，常放光明也。
三十二、頂肉髻相 謂頂上有肉，高起如髻，亦名無見頂相，謂一切人天二乘菩薩，皆不能見故也。
from:【佛學次第統編】
3樓：匿名使用者
如來應化之身，具此三十二相，以表法身眾德圓極，人天中尊，眾聖之王也。
〔一、足安平相〕，謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。（奩，力鹽切。奩底者，即盒底也。）
〔二、千輻輪相〕，輻即車輪中之輻，謂足下轂網輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪也。
〔三、手指纖長相〕，謂手指纖細圓長，端直好，指節參差，光潤可愛，勝餘人也。
〔四、手足柔軟相〕，謂手足極妙柔軟，勝餘身分也。
〔五、手足縵網相〕，謂手指中間，縵網交合，文同綺畫，猶如鵝王之足也。
〔六、足跟滿足相〕，跟，足踵也。謂足之踵，圓滿具足也。
〔七、足趺高好相〕，謂足之趺，高起如真金之色；趺上之毛，青琉璃色，種種莊飾，妙好圓滿也。（梵語琉璃，華言青色寶。）
〔八、腨如鹿王相〕（腨，時兗切），腨，股肉也。腨如鹿王相者，謂足腨漸次纖圓，如彼鹿王之腨，纖好第一也。
〔九、手過膝相〕，謂雙臂修直，不俯不仰，平立過膝也。
〔十馬陰藏相〕，謂陰相藏密，猶如馬陰，不可見也。
〔十一、身縱廣相〕，謂身儀端正，豎縱橫廣，無不相稱也。
〔十二、毛孔生青色相〕，謂身諸毛孔，一孔一毛，生相不亂，右旋上向，青色柔軟也。
〔十三、身毛上靡相〕，謂身諸毫毛，皆右旋向上，而偃伏也。
〔十四、身金色相〕，謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴，微妙第一也。
〔十五、身光面各一丈相〕，謂身放光明，四面各一丈也。
〔十六、**細滑相〕，謂**細膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。
〔十七、七處平滿相〕，謂兩足下、兩手、兩肩、項中，七處皆平滿端正也。
〔十八、兩腋滿相〕，謂左右兩腋，平滿而不窊也。（窊，鳥瓜切，不滿貌。）
〔十九、身如師子相〕，謂身體平正，威儀嚴肅，如師子王也。
〔二十、身端直相〕，謂身形端正，平直不傴曲也。（傴，委羽切，不伸也。）
〔二十一、肩圓滿相〕，謂兩肩圓滿而豐腴也。
〔二十二、四十齒相〕，謂常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒也。
〔二十三、齒白齊密相〕，謂四十齒皆白淨齊密，根復深固也。
〔二十四、四牙白淨相〕，謂四牙最白而大，瑩潔鮮淨也。
〔二十五、頰車如師子相〕，謂兩頰車隆滿如師子王也。
〔二十六、咽中津液得上味相〕，謂咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
〔二十七廣長舌相〕，謂舌廣而長，柔軟紅薄，能覆面而至於髮際也。
〔二十八、梵音深遠相〕，謂音聲和雅，近遠皆到，無處不聞也。
〔二十九、眼色如金精相〕，謂眼目清淨明瑩，如金色精也。
〔三十、眼睫如牛王相〕，睫，目旁毛也。謂眼睫殊勝如牛王也。
〔三十一、眉間白毫相〕，謂兩眉之間，有白玉毫，清淨柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉，常放光明也。（梵語兜羅綿，華言細香。）
〔三十二、頂肉髻成相〕，謂頂上有肉，高起如髻，亦名無見頂相，謂一切人天二乘菩薩，皆不能見故也。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）
八十種隨行好：
4樓：財碩水晶
佛在金剛經裡說不能以三十二相見如來，轉輪法王也有三十二相。
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