1樓：匿名使用者
古代確實沒有詩神的稱謂，但是蘇軾是全才，我們不該忽略他的詩歌方面的成就，蘇軾在北宋和黃庭堅並稱，按照兩宋算蘇軾和陸游齊名，歷史上最偉大的詩人太白，子美，退之，樂天，子瞻，放翁，即李白，杜甫，韓愈，白居易，蘇軾，陸游，排名不分先後，所以蘇詩是不可忽略的，今天的讀者必須知道，讀書要有自己的見解，對於古代的人物要客觀，要公正，不能盲目吹捧某一個人，也不應該惡意貶低自己不喜歡的人，抹殺別人的成就，最後說一下，蘇軾是不僅一個偉大的詩人，詞人，散文家，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一（排名不分先後），還是偉大的書法家，宋代四大家（蘇黃米蔡）之一，著名的畫家，善於畫枯木怪石墨竹等，早期文人畫的代表人物，還提出神似的論畫觀點，對後世很有影響而且他還是一個出色的政治家，對，他是政治家，但他不是政客，這是有很大區別的，在官職上，蘇軾生前最高的官職是端明殿學士，翰林侍讀學士，禮部尚書，僅次於宰相，按照當時廣泛的說法，他弟弟蘇轍位列尚書右丞，門下侍郎，等於是副宰相，但其實在當時的皇帝，太後，以及民眾的心中他早就是宰相了，那為什麼他沒有繼續升官而且被貶嶺南甚至天涯海角呢？因為一來他才華高而個性耿直，不為名不為利，一直為人所嫉，所以才會有著名的烏臺詩案，他並沒有求取宰相的想法，，如果他有這種想法，他會輕而易舉成為宰相，二來王安石變法從王安石罷相之後莫名其妙的黨爭始終圍繞著他，最後差點終老海南儋州
2樓：凪風之焰
首先，我國古代就沒有公認的「詩神」這一個稱謂，其次，蘇東坡的文化造詣主要是在於其詞和一些賦上，列如《水調歌頭·明月幾時有》，前後《赤壁賦》，在他的傳世名篇中詩並不多，最後，後世也並沒有誰稱蘇軾為詩神，所以他沒有這個名號
3樓：曉柏
蘇軾被後代人稱為詩神
4樓：亞拉巴馬富翁
蘇軾最大的造詣是詞和散文，他的詩當然也是不錯的，但算不上詩神吧。
詩聖、詩仙、詩魔、詩神、詩狂、詩佛、詩鬼分別是誰？
5樓：匿名使用者
1、詩聖-杜甫
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
2、詩仙-李白
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
3、詩魔-白居易
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。
4、詩神-蘇軾
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
5、詩狂-賀知章
賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號「四明狂客」「祕書外監」，為人曠達不羈，好酒，有「清談風流」之譽，晚年尤縱。
6、詩佛-王維
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
7、詩鬼-李賀
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求。
6樓：紫魄
詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
7樓：匿名使用者
詩聖————杜甫 詩仙————李白
詩魔————白居易 詩神————蘇軾
詩狂————賀知章 詩鬼————李賀
8樓：v5豐富
詩仙——李白 詩聖——杜甫 詩魔——白居易 詩豪——劉禹錫 詩神——陸游 詩狂——李牧 詩鬼——李賀 詩骨——陳子昂
9樓：匿名使用者
（1）詩聖——杜甫
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。
雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。
杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
（2）詩仙——李白
李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
（3）詩魔——白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
（4）詩神——蘇軾
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
（5）詩狂——賀知章
賀知章(約659年- 約744年)，字季真，晚年自號四明狂客，漢族，唐代著名詩人、書法家，越州永興(今浙江蕭山)人。少時就以詩文知名。武則天證聖元年(695年)中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。
後歷任禮部侍郎、祕書監、太子賓客等職。
為人曠達不羈，有"清談風流"之譽，晚年尤縱，自號"四明狂客"、"祕書外監"。八十六歲告老還鄉，旋逝。屬於盛唐前期詩人，又是著名書法家。
與張若虛、張旭、包融並稱"吳中四士"。賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
（6）詩佛——王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
（7）詩鬼——李賀
李賀(約公元791年-約817年)，字長吉，是"長吉體詩歌開創者。"唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)後裔。有"詩鬼"之稱，是與"詩聖"杜甫、"詩仙"李白、"詩佛"王維相齊名的唐代著名詩人 。
有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
留下了"黑雲壓城城欲摧"，"雄雞一聲天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。
10樓：匿名使用者
詩聖杜甫，詩仙李白，詩鬼李賀，詩狂賀知章，詩骨陳子昂，詩傑王勃，詩囚孟郊，詩奴賈島，詩豪劉禹錫，詩魔白居 易，詩神蘇軾
11樓：匿名使用者
詩仙:李白
詩聖:杜甫
詩佛:王維
詩鬼:李賀
詩傑:王勃
詩狂:賀知章
詩神:蘇軾
詩奴:賈島
詩囚:孟郊
詩骨:陳子昂
詩傑:王勃
詩魔:白居易
蘇軾為什麼被稱為詩神蘇軾被稱為什麼之一？
詩狂 賀知章 秉性放達，自號 四明狂客 因其詩豪放曠放，人稱 詩狂 詩佛 王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.詩魔 白居易 白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說 酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡 手指...
蘇軾稱讚王維的什麼詩，蘇軾稱讚王維的詩是什麼
蘇軾稱讚王維的詩是 詩中有畫，稱讚王維的話是 畫中有詩。王維可以說是詩畫雙絕，而且他篤信佛教，詩詞和畫中都有一種禪意。詩中有畫，畫中有詩。蘇軾稱讚王維的詩是什麼 蘇軾評雲 味摩詰之詩，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。王維創作的描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇，繪影繪形，有寫意傳神 形神兼備...
秦觀寫給蘇軾的迴環詩的內容，蘇軾迴環詩的內容
據說，有一次蘇軾專程上門拜訪秦觀。家人告訴蘇軾，他出外遊玩，很可能上佛印和尚寺裡去了。於是蘇軾寫信去詢問他的情況。秦少游見蘇軾來信後，便寫了一封只有14字的怪信遣人帶回給蘇軾。信上的14個字排成一圈 暮 已 賞 時 花醒 歸 微 去力 馬 酒 如飛 蘇軾看後，連聲叫好。原來，秦觀寫的是一首迴文詩，詩...