1樓：奚秀花禚胭
詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采，
馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
2樓：傅淑蘭狄冬
詩聖杜甫、詩仙李白、詩魔白居易、詩神蘇軾、詩狂賀知章、詩佛王維、詩鬼李賀
3樓：所洛仲青雪
不算詩神，只是文豪，子瞻自言學識不及孔孟二人，我想不算吧
4樓：橋芊苑雙文
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
5樓：管懷法騫仕
詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神
6樓：貝才厲皎潔
說詩神不準確吧，他的詞寫的最好，有點本末倒置了吧。
蘇軾為什麼被稱為詩神
7樓：匿名使用者
詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
詩神--蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。
8樓：
詩聖杜甫、詩仙李白、詩魔白居易、詩神蘇軾、詩狂賀知章、詩佛王維、詩鬼李賀
9樓：
84、江上漁者 范仲淹
蘇軾被稱為什麼之一？
10樓：星夜歸航
唐宋八大家之一，同時也是三蘇之一
蘇軾於宋仁宗景祐三年（2023年1月8日）出生於眉州眉山，[2] 是初唐大臣蘇味道之後。蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先，祖母史氏。
蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裡提到的「二十七，始發奮」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但是很用功。[3] 蘇軾其名「軾」原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。[4]
蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風範。好交友，[5] 好美食，[6] 創造許多飲食精品，[7] 好品茗，[8] 亦雅好遊山林。[9]
進京應試
嘉祐元年（2023年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，進京應試。當時的主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。
這兩人正銳意詩文革新，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的**曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。蘇軾在文中寫道：
「皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。」 歐、梅二公既歎賞其文，卻不知這幾句話的出處。
及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：「何必知道出處！」歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁、敢於創新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：
「此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。」
名動京師
在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師
。當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉奔喪。
嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（2023年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，入第三等，為「百年第一」，授大理評事、籤書鳳翔府判官。[11] 四年後還朝判登聞鼓院。
治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之後，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。
朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 「平和世界
11樓：申屠清安黎書
被稱為「唐宋八大家」之
一、三蘇之一
蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」
蘇軾的一生經歷介紹 蘇軾被後人稱為什麼 蘇軾被稱為
12樓：匿名使用者
人們是把蘇軾稱之為「詩神」。蘇軾的「神」不是神在他是一位曠世奇才，而版是「神」在他那
獨特的文學見解權。比起文學帶來的「風花雪月」他更加看重文學具有的社會功能。蘇軾一向反對「貴華而賤實」，覺得文學的創作者是要有一定的社會生活感受。
他在《答謝民師書》中寫道「如行雲流水，初無定質」，「文理自然，姿態橫生」這些，表明了他覺得寫文章必須敢於革新以及獨創。蘇軾也覺得文藝的創作技巧是需要**的，他在《答謝民師書》用「求物之妙如繫風捕影，能使是物瞭然於心」這樣的話來表達。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創作中。
在作品中表達出自己的感受，感想還有對人的教導~
杜甫為什麼被稱為詩聖，杜甫為什麼會被稱為「詩聖」呢？
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