1樓：
我高三的，就我來抄說啊，古詩和文言襲文不一定需要興趣，我猜你應該是理科生吧！我就是，高中語文我一天都沒好好聽過，古文和古詩先背下來，把翻譯看懂了就行，考試也就這些，你把書上的古文單字翻譯背下來，再看古文和現代文是一回事地，再往後學，老師就會教你怎麼做題啦！現在是應試教育，哪來那麼多興趣，孩子你太天真啦！
成績才是硬道理，就算是道牆，撞開了往前衝吧！
2樓：地址鈽詳
呵呵~這個嘛~bai喜歡du
看**麼，喜歡的話有一些zhi古風的可以看dao一看，想當初我沉迷
內其中容的時候**中出現的不管是古文還是詩句我都會去查閱一遍，因此還專門讀了史記，雖說動機不純嘿嘿~需要的話我倒是可以推薦給你，不過....好像有點浪費時間，帶壞小孩子也是不好...
3樓：匿名使用者
要體會裡邊的意境啊，，，讀時感覺自己身臨其境，，要邊讀邊想象。當然先要了解意思讀起來才會有意思
4樓：七裡旃檀
很簡單的，我也是高一的，語文我就只對文言文感興趣。
你可以去找一些美文來讀讀，感覺就會慢慢來了。
比如說《長恨歌》《桃花行》《詩經》
詩經裡面的文字很美的，尤其喜歡《桃之夭夭》
怎樣提高對古詩文的興趣？
5樓：匿名使用者
-供參考
孩子對文言文沒有興趣，怎麼辦？怎樣提高孩子對古詩詞和文言文的興趣？
6樓：子房志亡秦
文言文的確大部分學生都不願意學這塊，我的建議是，前期家長可以和孩子一起學習，大部分文言文都是故事性的，內容還是比較吸引人的，只是要想讀懂就必須先弄清楚其中字、句的文言含義，這就需要家長來引導，和孩子一起學習和記憶，給予孩子鼓勵，等孩子積累一定的字詞含義之後，學起來就不會太吃力，也會漸漸有興趣。
7樓：雪禪躔
把文言文小故事翻譯給他看。
孩子正在學習文言文和古詩，但他對文言文和古詩不太感興趣，而且學習了很久，還是根本不懂得什麼意思？
8樓：匿名使用者
孩子學的古詩和文言文，是語文課內還是語文課外的？若是課內的，您可以讓孩子回憶老師怎樣講解，以此來領會詩、文的含義。若是課外的，只能您輔導孩子了。
如果您無法做到，那麼可以勸孩子暫時放棄。
9樓：匿名使用者
學文bai
言文，古詩一方面可以幫我du們解決考試分數，另一zhi方面文言文和dao古詩詞是中華文化
版的典型代表，權多讀文言文和古詩詞，不僅可以可以增進對中華文化的認識和理解，更加能夠陶冶情操，豐富知識，更重要的是腹有詩書氣自華，可以無形間影響一個人的談吐與氣質，令你在工作與生活中獲益匪淺。
怎樣學古詩文才會有提高
10樓：匿名使用者
中國是一個詩的國度，學習古典詩詞，是學習中華民族文化的最佳途徑。古詩詞教學實際是用文學的形式來教民族的文化。中學生是祖國的未來，應從詩歌鑑賞中吸收前人思想精華，感受詩歌的精神魅力。
但是，當代中學生對學習古詩文有相當程度的畏難情緒和疏離感，中華文化的名篇佳作成了學生難以消化接受、甚至拒絕接受的「古董」，遠不如言情武打**、流行歌詞那麼風行。而教師在教古詩文教學時常常採用僵死的教學模式，使古詩文教學非文學化傾向越來越嚴重。
為了改變這一現象，需要教師有勇於創新的精神，提高古詩文課堂教學的有效性，使教師教得很活，學生學得有味。以下是我結合日常教學實踐，就古典詩歌的教學中激發學生學習積極性總結出的幾種方法：
一、 採用多**的聲、像、樂技術手段，激發學生學習詩詞的興趣。
教育家誇美紐斯說：「高階的事物可以由低階去代表，不在眼前的可以由眼前的去代表，看不見的可以由看得見去代表。」而多**技術恰好能在古典詩歌教學中起到這樣的作用。
在古詩詞教學中，運用多**手段可以創設情境把學生的注意力迅速引入課堂，在短時間內創設與古詩詞內容相吻合的情境，就能夠迅速集中學生的注意力，激發品讀古詩詞的興趣，融人詩詞意境。如在教《天淨沙.秋思》這首散曲前，先製作一些有關的教學**，並配上**。
教學時，使用投影儀把這麼一幅圖景顯示給同學們看：「深秋的黃昏，一個風塵僕僕的遊子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣冷颼颼的西風，在古道上獨行。路邊是纏滿枯藤的老樹，……他卻連投宿之處都還未找著……」這樣一開始就把學生帶入了詩人描繪的情境中，教學時詩畫對照，相映成趣，有利於學生對詩文情感的領悟和感受，讓學生在學習古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，真切地體會感情，為拓展想象活動提供豐富、鮮明的表象資訊，使學生輕鬆地踏入詩的意境中。
二、 利用誦讀法領悟體會詩詞的情感美，激發學生學習詩詞的興趣。
俗話說得好：「書讀百遍，其義自見」，「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」。可見，誦讀是進入詩的意境的最直接、最感性的方法。
古典詩歌是一種精練的綜合的文學藝術，它往往將文字、繪畫、**有機地統一，藉助有限的文字來表達某種意境：有的抑揚鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的悠揚明快，有的清新含蓄。只有反覆誦讀，才能體味出其中的味道。
只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。在教李白的《蜀道難》時，首先以「蜀道難，難於上青天」為突破口，引導學生如何處理此句在不同位置的朗讀，激發學生對本詩的閱讀興趣，然後讓學生反覆誦讀此文，感知本詩雄渾豪放的風格。教學時教師應儘量讓學生在誦讀中感受其思想、藝術魅力，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。
三、藉助流行歌曲來營造氛圍，激發學生學習詩詞興趣。
大部分學生都喜歡流行歌曲，而對純粹的古詩詞學習不感興趣。在教學中應該在兩者間架設橋樑，發掘「學習遷移」功能，發揮「興趣是最好的老師」的作用，以激發學生對古典詩詞的興趣，引起學習古詩的共鳴，進而充分領略古詩的精妙絕倫，在潛移默化中提高古文化修養。中國古典詩詞本有音韻之美，古人多以吟唱方式品賞，隨律咿哦或引吭高歌。
引領學生重新品味古典詩歌中原富之**藝術美，進而提升對詩詞整體意境之領會，於是嘗試用流行歌曲進行古詩教學。如在教蘇東坡的《水調歌頭》時，放了一曲王菲的《明月幾時有》，這首歌是從此詩演化而來的，很多同學都會唱，於是先讓學生一起唱，然後再以此**為所教古詩配樂演唱，以前沉悶的課堂居然活躍起來了，學生對這首詩表現出極大的興趣。這一課，學生不僅很輕鬆地記住了這首詩，而且對詩的意境、情感也有了較深刻的理解。
四、創新詩詞作業形式，激發學生的學習興趣。
在詩詞教學中教師佈置的作業往往形式單一，學生缺乏興趣，因此要注意創新詩詞作業形式。古典詩詞是一門富有靈性的藝術，詩詞作業的內容和形式也是豐富多彩的。教師應使詩詞作業靈活多樣，使之在單調平板中稍微有些綜合性、趣味性。
在佈置作業時要常給學生換新口味，時而抄背時而作文，時而觀書時而品人，使學生的聽說讀寫與演唱畫做等多種形式相結合，從而使學生學得有趣、做得有效。如在教學《長恨歌》時，課前讓同學們提前準備，以各種形式演繹此文故事，課後讓他們改寫此文，有的學生寫成**，有的改寫成散文，有的改寫成戲劇，這樣既激發了學生的興趣，又加深了學生對詩歌形象的把握，還鍛鍊了學生的寫作水平，使學生能力獲得提高，學起來更有興趣。
五、拓寬詩詞知識，激發學生的學習興趣。
讀古詩詞牽涉許多古代文化，要正本溯源，既要有寬廣的知識面，也要有一定的辨別能力。許多古典詩詞與作者的生活經歷、相關事件和作品背景密切相關，故拓寬知識面有利於激發學生學習古典詩詞的興趣。如講到蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時，應全面介紹蘇軾所處的時代特別是蘇軾的生平、思想和個性，努力還原出北宋那個特定的政治、經濟、思想、文化環境和寫此詩時活生生的蘇軾。
讓學生身臨其境，增加他們的生活經驗、情感體驗，從而對古詩詞有一個感性的認識，減少閱讀理解的難度，達到和詩人情感上的共鳴。
總之，古典詩詞中精湛的語言，深刻的內涵，高遠的意境，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。教師應從學生實際出發，採取科學有效的手段激發學生學習的興趣，引起學生的情感共鳴，使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化。希望他們能以極大的興趣徜徉在古詩的海洋裡，領略長江黃河的氣魄與胸襟，感悟不同詩人的的柔媚與豪邁，從而提高自身的文學素養。
如何提高學生閱讀古詩文的興趣
11樓：111尚屬首次
古詩文是中華民族傳統文化的重要組成部分，但在教學中我一直感到學生學習古詩文的興趣不高，積極性不強。雖然造成這一不良現象的原因有很多，但總結起來不外乎有以下三個方面：一是部分學生不喜愛學習古詩文體裁文章；二是部分學生認為古詩文不容易學習；三是部分學生沒有掌握學習古詩文的一般方法。
我認為，學生學習古詩文興趣不高的根本原因在於教師的課堂教學對學生的吸引力不足。那麼，教學過程中如何培養學生學習古詩文的興趣，進而提高古詩文教學的效果呢？我認為可以從以下幾個方面著手，進行教學設計：
一、提高自身素養，用自己的人格魅力去吸引學生
一個人的人格主要由學識、能力、性情、品德修養等綜合素質融鑄而成的，它是一名優秀教師吸引學生力量的主要源泉。 教育學常識告訴我們，教師人格的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種教育功能。教師良好的人格品質一旦得到學生們的認同，就會激起學生們的學習需要，並從而由認同轉化為模仿乃至逐步內化成為學生的心靈一部分。
富有人格魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學生緊緊地凝聚在他的周圍，並能以其獨特的教育風格，使學生喜愛聽他的教誨。自古以來，「師者，人之模範」。教師的勞動物件是可塑性大、身心尚未成熟的青少年，教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對學生起著薰陶、感染和潛移默化的作用。
所以，在教學中，我總是想方設法用自己的言行舉動去感染學生，努力讓學生喜歡自己，繼而喜歡語文這一學科，並使學生逐漸愛上對詩詞的學習。
二、循序漸進，教學學習古詩文的基本方法
朗讀過程是一種目視其文，口發其聲，耳聞其音，心通其情，意會其理的綜合閱讀活動。它從字、詞、句到段、篇；從文字到語音語義；從表層意思到深層含義來明悟作品的思想感情，領略作品的韻味意境，體會作品的語言藝術，通達作品的奧妙之處。所以，朗讀既是語文教學中常用的教學方式方法，也是培養學生聽說能力的主要手段。
古詩文是凝練的語言藝術，內容高度濃縮，內涵極其豐富，需要反覆朗讀，才能瞭解詩意、體會詩情、領略詩境。朗讀可以貫穿在整個古詩文教學過程中，教學要點是教師精講品與讀的要領，要讓學生讀熟讀透，要在朗讀中品味，要在誦讀中領略詩境。為了使朗讀過程更好的發揮其賞析及應有的指導作用，教師可以考慮從以下三方面入手安排相應的教學過程：
首先，教師要善於營造朗讀教學情境
再次，教師要充分利用範讀的榜樣效應進行教學
名家範讀、教師範讀、優秀學生範讀是古詩文課堂教學中的常見方式。教學中恰當運用名家範讀，有助於營造藝術美的氛圍；教師範讀可以把自己對文字情感內涵的感悟傳達給學生，並引發師生對話；學生範讀是名家範讀、教師範讀的一種延伸，具有更強的平行影響作用。因此，在古詩文課堂教學中這幾種範讀形式必不可少。
三、充分調動學生的聯想和想象能力，培養學生學習古詩文的興趣
聯想和想象，都是學生積極進行深層次的學習實踐過程，有助於學生理解內化相關的學習內容，並能夠培養學生豐富多彩的情感體驗和創新人格意識。在教學中，我經常讓學生自編、自譜曲子，把自己喜歡的詩詞唱出來，如：李清照的《聲聲慢》、文天祥的《過零丁洋》等。
或者借用時下一些流行歌曲的曲子演唱詩詞，如：《關雎》一詩可借用《小白楊》的曲調來演唱；或者欣賞已經譜好曲的詩詞，如：《水調歌頭 明月幾時有》、《無題》、《虞美人》等，運用**來調動學生學習詩詞的積極性。
運用掛圖、詩配畫等直觀教學過程，有利於相應詩詞內容的視覺形象的形成過程，激發學生深入學習詩詞的興趣。如學習韋應物的《滁州西澗》，利用掛圖中一葉扁舟停靠岸邊而無人問津讓學生深入體會「野渡無人舟自橫」的韻味；學習馬致遠的《天淨沙·秋思》，讓學生通過：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽等景物的描繪，充分發揮想象力，利用手中的畫筆嘗試再現「斷腸人在天涯」的意境，體會主人公思鄉悽苦的情懷。
四、積極創造學生相互深度交流學習體會的平臺，內化學生的學習興趣
五、精心組織開展多種語文實踐活動，在活動中不斷強化學生學習古詩文的興趣
新課程改革的重要目標就是要積極培養學生的實踐能力和創新精神。而在教學中，培養學生的實踐能力和創新精神的基本途徑就是教師安排的各種有教育意義的綜合性活動。比如開展課堂上競背、競猜、pk賽、詩詞朗誦賽、為詩詞配畫、詩詞情景再現等多種活動。
經常開展這樣的活動，常常能夠收到使學生學習詩詞變「苦」學為「樂」學的教育效果。
總之，興趣是語文課堂的靈魂，有了靈魂的真心互換和呵護，語文課的古詩文教學才會充滿激情，才能創造出情與趣的和諧共振的教育效果，學生學習古詩文的興趣才能真正得到穩固和提高，在使學生領會中華傳統文化的精髓的過程中，中華文明的血脈才會代代相傳不息。
文言文閱讀題，古詩文閱讀題目10篇及答案
講了要學會忍辱，才能成就一番大事業 1.司馬遷在文中講了一個什麼道理?古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉.蓋文王拘而演周易 古詩文閱讀題目10篇及答案 有沒有一個軟體可以做很多文言文閱讀題目的呢？沒有。小朋友想法不錯，可惜用錯地方了。文言文就是多看多背多記，熟能生巧。書山有路勤為徑，學海...
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文言文其實就是古人說的話，就是生活當中的語言。富貴於我如浮雲。有朋自遠方來，不亦樂乎？老吾老以及人之老。這些都是古人說和大白話。王侯將相寧有種乎？不過是幾千年前人們說的話，就覺得高大上。我們為什麼要學習古詩詞和文言文？中國bai歷史源遠流長，五 du千年燦爛文化遺產需要我zhi們繼續dao。隨著時代...
初中古詩文練習題，初中語文文言文練習題
春望1.詩的前四句寫春城敗象，飽含感嘆 後四句寫心念親人境況，充溢離情。這首詩反映了詩人熱愛國家 眷念家人的美好情操.2.長安城裡草木叢生，人煙稀少的景象。作者有感於國家的 國事的艱難，抒發自己的愛國情懷。三峽1.這篇短文先概括寫出了三峽的山,再分寫三峽的水,再現了三峽的雄偉與多姿.2.從表達方式來...