1樓：匿名使用者
誥命夫人：
來誥命又稱自誥書，是皇帝封贈**的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古
代以大義諭眾叫誥。
古代一品至五品的**稱誥，六品至九品稱勅。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。
明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品**授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。
何謂明代誥命敕命卷軸形式？
誥命敕命文書不同於一般文書，它是寫在當時非常貴重的絲織物上面的。明代的誥命敕命是由工部所屬的神帛制敕局，後稱南京織染局織造（清代的誥命敕命由江寧織造製成）。誥命敕命為卷軸形式，分為蒼、青、黃、赤、黑五種顏色；按照官品等級的高低，它的圖案和軸頭也有嚴格區別。
明代規定，親王郡王用冊，親王生母封夫人給誥命，圖案為雲鳳錦。鎮國將軍及夫人用玉軸，輔國將軍及夫人犀牛角軸，奉國將軍及淑人抹金軸
2樓：鯨娛文化
誥命夫人是是名譽和富貴的象徵，依附於老公的官職而存在的，如果老公對朝廷有功，且官至一品，老婆才能夠被封為一品誥命夫人，但基本上沒有什麼實權。
3樓：荼靡未開
1：帝王對臣子的命令
2：封建時代指受過封號的婦女（多見與早期白話）
4樓：
誥命是清代皇帝封贈**的專用文書。清制，凡覃恩封贈五品以上之回**及世爵承襲罔替者，答
皆授以誥命。清代誥命用蒼、青、黃、赤、黑五色或三色紵絲織成。由於各**的品級不同，誥命封贈的範圍及軸數、圖案也各有不同
5樓：匿名使用者
誥命gàomìng
[imperial order]∶朝廷頒佈的命令和帝即位,太后臨朝,憲以侍中,內幹機密,出宣誥命。——《後漢書內·竇憲傳容》
[imperial mandate]∶帝王的封贈命令。明清五品以上授誥命,六品以下授敕命
[mandated woman]∶特指有封號的婦人惟恐各誥命來往,虧了禮數,怕人笑話。——《紅樓夢》
誥命 這個詞語是什麼意思啊。
6樓：手機使用者
誥命又稱誥書，是皇帝封贈**的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。
誥作為王命文書開始於西周。如《尚書·周書》載有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》等篇，是周王用以告誡臣工的文書。秦廢不用。
漢代偶一用之，不為常式。唐代大除授、大賞罰用制誥。據史書記載，從宋代開始，凡文武**的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室，都用誥命。
元代封贈文書有宣明和敕牒之分，一至五品官用宣命，六至九品官用敕牒。明沿宋制，封贈一品至五品**授以誥命。 清沿明制，有制度規定：
封贈**首先由吏部和兵部提準被封贈人的職務及姓名，而後翰林院依式撰擬文字。屆封典時，中書科繕寫，經內閣誥敕房核對無誤後，加蓋御寶頒發。 清代誥命是用五色或三色紵絲織成的。
由於各**的品級不同，誥命封贈的範圍及軸數、圖案也各有不同。清朝規定，凡封鎮國公以下、奉恩將軍以上，用龍邊誥命，錦面、玉軸。封蒙古貝子、鎮國公、輔國公、札薩克臺吉、塔布囊、蒙古王公福晉及封外國王妃、世子、世孫的誥命，為錦面、犀軸。
誥命由翰林院撰擬，有固定的程式，用駢體文，按品級高低增減字句，由內閣頒發。 誥命發放的物件不同，叫法也不同。如五品**本身受封稱為「誥授」，封其曾祖父母、祖父母、父母及妻，生者稱「誥封」，死者稱「誥贈」。
按照清代定製，凡太上皇，太皇太后、皇太后佈告天下臣民，也用誥書
誥命是什麼意思
7樓：熱詞替換
誥命夫人是是名譽和富貴的象徵，依附於老公的官職而存在的，如果老公對朝廷有功，且官至一品，老婆才能夠被封為一品誥命夫人，但基本上沒有什麼實權。
8樓：匿名使用者
誥命又稱誥書，是
皇帝封贈**的專用文書。所謂誥是以上告下的意思專。古代以大義諭眾叫誥。
誥作屬為王命文書開始於西周。如《尚書·周書》載有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》等篇，是周王用以告誡臣工的文書。秦廢不用。
漢代偶一用之，不為常式。唐代大除授、大賞罰用制誥。
據史書記載，從宋代開始，凡文武**的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室，都用誥命。元代封贈文書有宣明和敕牒之分，一至五品官用宣命，六至九品官用敕牒。明沿宋制，封贈一品至五品**授以誥命。
清沿明制。誥命發放的物件不同，叫法也不同。如五品**本身受封稱為「誥授」，封其曾祖父母、祖父母、父母及妻，生者稱「誥封」，死者稱「誥贈」。
按照清代定製，凡太上皇，太皇太后、皇太后佈告天下臣民，也用誥書。
9樓：匿名使用者
朝廷頒佈的命令。 帝王的封贈命令。明清五品以上授誥命,六品以下授敕命。 特指有封號的婦人。
10樓：匿名使用者
誥命又稱誥書，是皇帝封贈**的專用文書。
11樓：綠在薔薇下
一指帝王對臣子的命令，二指封建時代受過封號的婦女
12樓：胡說大本營
皇帝封bai贈**及其妻子的旨意du，稱作「誥封」。有一個專zhi門機構辦理此事dao，主官是「知制誥內」。唐容朝的韓詡，因為「春城無處不飛花」的一句詩，被皇上授「知制誥」。
**分九品，「命婦」有七階：
一品、二品曰「夫人」、三品曰「淑人」、四品曰「恭人」、五品曰「宜人」、六品曰「安人」、七品曰「孺人」。
婦人受封曰「金花誥」。
誥命夫人是什麼意思
13樓：匿名使用者
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對**的母親或妻子加封。
誥命，62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431353237
又稱誥書，是皇帝封贈**的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。
誥作為王命文書開始於西周。如《尚書·周書》載有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》等篇，是周王用以告誡臣工的文書。秦廢不用。
漢代偶一用之，不為常式。唐代大除授、大賞罰用制誥。據史書記載，從宋代開始，凡文武** 的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室，都用誥命。
元代封贈文書有宣明和敕牒之分，一至五品官用宣命，六至九品官用敕牒。明沿宋制，封贈一品至 五品**授以誥命。
明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品**授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。
擴充套件資料
誥命夫人是有品級之分的，如「一品誥命夫人」之類的。誥命夫人可在重大節慶日子到後宮，參加由皇后主持的宴會。
宋制，宋徽宗政和二年，定外命婦封號為九等，即一等國夫人,宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻；
二等郡夫人，宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人；
三等淑人，凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人；
四等碩人，婦人封贈之號，宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人；
五等令人，太中大夫以上**之妻封令人；
明朝，一品二品**的正妻叫做「夫人」，嫡母叫做「太夫人」；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。
無封無品叫娘子。
14樓：曾萱涵
誥命夫人抄是唐、宋、明襲、清各朝對**的母親或妻子加封。
漢代以後王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從**的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品**，她是皇封的一品誥命夫人。
據史書記載，從宋代開始，凡文武**的遷改職秩、追贈大臣、貶乏有罪、封贈其祖父妻室，都用誥命。
擴充套件資料誥命夫人的品級：
一等國夫人：宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻。
二等郡夫人：宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人。
三等淑人：凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人。
四等碩人：婦人封贈之號，宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人。
15樓：鯨娛文化
誥命夫人是是名譽和富貴的象徵，依附於老公的官職而存在的，如果老公對朝廷有功，且官至一品，老婆才能夠被封為一品誥命夫人，但基本上沒有什麼實權。
16樓：匿名使用者
誥命bai夫人：
誥命又稱誥書du，是皇帝封贈**的zhi專用文書。dao所謂誥是以上告下的版
意思。古代以大權義諭眾叫誥。
古代一品至五品的**稱誥，六品至九品稱勅。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。
明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品**授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。
何謂明代誥命敕命卷軸形式？
誥命敕命文書不同於一般文書，它是寫在當時非常貴重的絲織物上面的。明代的誥命敕命是由工部所屬的神帛制敕局，後稱南京織染局織造（清代的誥命敕命由江寧織造製成）。誥命敕命為卷軸形式，分為蒼、青、黃、赤、黑五種顏色；按照官品等級的高低，它的圖案和軸頭也有嚴格區別。
明代規定，親王郡王用冊，親王生母封夫人給誥命，圖案為雲鳳錦。鎮國將軍及夫人用玉軸，輔國將軍及夫人犀牛角軸，奉國將軍及淑人抹金軸
17樓：匿名使用者
只是榮譽職銜，只是跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。（家權除外~~）
對一專品屬至五品的**稱誥，六品至九品稱勅。一般都用「錫之誥命」「錫之勅命」誥和勅用不同的璽印。
一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人要是因為子孫的功績而封夫人的，要前面加太字。
榮譽職銜，沒有俸祿，沒有實際權力。
有官品之分，四品誥命夫人很高了。
漢代以後王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從**的品級。
在明清之際，五品以上的**，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這裡所說的誥命。而六品以下的**所得到的則被稱為敕命。《清會典》中載，誥命針對**本身的叫誥授；針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時，存者叫誥封，歿者叫誥贈。
清代誥命用五色絲織品精製，書滿漢文，皇上鈐以印鑑。通覽之下，色彩絢麗，有一股華貴喜慶的氣氛。
18樓：笑笑參
漢代以後bai王公大臣（即官在「執政」du以上人）之妻稱夫zhi人，唐dao、宋、明、清各朝還對**
專的母親或妻子屬加封，稱誥命夫人，從**的品級。
在明清之際，五品以上的**，如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令，就是這裡所說的誥命。而六品以下的**所得到的則被稱為敕命。《清會典》中載，誥命針對**本身的叫誥授；針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時，存者叫誥封，歿者叫誥贈。
清代誥命用五色絲織品精製，書滿漢文，皇上鈐以印鑑。通覽之下，色彩絢麗，有一股華貴喜慶的氣氛
這個詞語是什麼意思啊這個詞語是什麼意思？
唏噓 一詞原本並無意義，古代漢語中是表示語氣的虛詞，相當於 哎啊 哇 嗯哪 之類的感嘆。發展到後來有了新的引申意，指哭泣後急促呼吸的樣子，想來還頗為形象 連呼帶吸的鼻息，果真唏噓。現代詞語日新月異，唏噓一詞經過歷代演變發展，具有了更深廣的含義。不知從何時起，唏噓漸漸具備了形容詞的詞性，用以形容一些標...
歷史上的一品誥命夫人是什麼意思？這個封號有多大權力
就是一位 在升官升到二品以上，立下大功後，皇帝誥封其妻子或母親的封號，其品級與丈夫的品級一致。有誥命夫人這個封號，朝廷所舉行的一切重大活動，都有權參加。歷史上的一品誥命夫人是什麼意思？這封號有多大？其實 誥命夫人 的作用就只有一個，就是帝王以示對 的恩寵，拉攏 讓 效忠，能讓自己的母親或者妻子得到冊...
謖譁 這個詞語是什麼意思，諵譁 這個詞語是什麼意思？
是南華的繁體字，南華經 本名 莊子 是戰國早期莊子及其門徒所著，到了漢代道教出現以後，便尊之為 南華經 且封莊子為南華真人。教育和學習的區別 任何人在工作過程中，總會遇到自己無法解決的問題，因此培訓就成為員工和管理者職業生涯發展的重要手段之一。培訓不僅教導員工和管理者該怎樣做，還為其解釋他們自己為什...