關於藏族的禮物，關於藏族的禮物

1樓：快樂蹦跳

酥油和哈達

「哈達」藏語是「禮巾」之意。獻哈達為藏族同胞交往禮節中表示回崇高敬意的聖潔禮品。婚答喪節慶、拜會尊長、觀見佛像、音訊往來、送別遠行等，都有獻哈達的習慣。

哈達是一種特製的絲織品長巾，紡得稀鬆如網；也有棉紡織品。按質料來分，普通品為棉紡織品，稱為「素希」；中級的絲織品，稱作「阿希」;對政治、宗教界高階人物使用的高階絲織品，稱作「浪翠」。哈達，一般長一二米，寬約五六寸。

多為白顏色，少數也使用五彩哈達，顏色為「藍白黃綠紅」。五彩哈達僅獻給活佛或近親，為最隆重的禮物。獻哈達時，獻者將哈達對疊再對摺成四幅雙楞，把雙楞一邊整齊地對著被獻者，躬身俯首，雙手奉獻。

被獻者也必須彎腰俯首，雙手承接，表達回敬。若雙方社會地位平等，則互相交送；若地位低者向地位高者獻哈達，地位高的在受禮時，可原坐不動而受之，無須回贈.普通的藏族百姓拜謁活佛時，也獻哈達，但不能直接遞到手裡，只能躬身九十度,雙手揍過頭頂，放在活佛面前的桌子上，表示凡人不能冒犯「佛威」。

上海的藏族同胞歡慶藏曆年及其他活動時，有此禮儀習俗。

2樓：匿名使用者

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3樓：憑欄看劍

藏族青年男女在相愛抄時，往往以交襲換腰帶、靴帶或箍子表示定情。定情禮俗之前的男女對唱（賽歌），是這種禮俗的肇始部分。對歌結束後的兩**結活動均以贈「帶」、「結」、「箍」作為信物，聊表寸心，象徵肉體、心靈的永遠牽繫和緊密相連。

這些「帶」、「結」、「箍」原來系掛於遮羞的主要部位（腰、胸、足），以其相贈，即意味著把解衣寬頻的權利交給了對方，對方持有贈者的這些貼身的信物，就是持有對方靈肉的「一把鑰匙」，其間明顯有接觸巫術心理在內。我們從藏族民歌中發現了相當數量的以贈「帶」、贈「結」或贈「箍」為內容的歌謠