1樓：
藏袍 藏袍是藏族人民的平常衣著，也是區別於其他民族最顯著的特徵。藏族服裝的基本特點是肥大、長袖、寬腰、右襟，是一種無需量體裁衣的直線服裝。袖長等身，袍長過體，無需鈕釦。
藏袍最講究的是邊飾、衣袖、衣襟，衣底往往鑲上貴重的毛皮和絲綢滾邊，內衣一般為白緞襯衫。
2樓：匿名使用者
目前關於藏族服飾最久遠、現存的實物資料是昌都卡若遺址出土的少量裝飾品，有片飾簪、璜、珠、項飾、牌飾、貝飾等，反映了距今
四、五千年前的青藏高原土著居民已有了較高的審美情趣，不僅有了縫織衣物的骨針，還具備了需一定審美意識方能創造出的璜、珠等，這也許是藏族服飾文化的先聲吧！
吐蕃時期
藏族服飾文化有了較大的發展。"中二丁王"時（相當於中原西漢中期），南方雅隆河谷的吐蕃開始了冶煉鐵、銅、銀等礦產，為金屬飾品的出現創造了條件。藏史記載，公元三世紀的拉妥妥日年贊時，吐蕃贊普的服飾巳與眾不同，出現了服飾等級的差異。
史載松贊干布時期，吐蕃的歷史翻開了新的一頁，吐蕃文化得到迅速的發展，其服飾文化日漸發達。吐蕃奴隸制王朝等級森嚴，在服飾上的表現也日臻完備。從反映吐蕃盛時的敦煌壁畫可看出，君臣服飾的等級差異，藏王一般只有贊普才能使用的三瓣寶冠箍住的有凹槽裝飾的無沿帽，呈紅色，通常高於一般人的帽子；藏王的侍從或臣下往往戴平頂無沿帽。
衣袍的式樣也各有不同，官吏的章飾規定有一等瑟瑟，二等金，三等金包銀，四等銀，五等銅，六等鐵等大小兩類，共十二級，裝在方圓三寸的盒子裡掛在胸前，以區別職位的高低。武將的頭盔有形如塔的裝飾，戰士頭盔上有三隻彩旗以表示出生的年月，隨著"惟以淬礪為業"的吐蕃冶煉業的發展，軍隊的鎧冑日趨精良，有的周身僅露兩個眼窩，勁弓利刃常不能破，其威嚴、勇猛之氣在今天大昭寺壁畫的吐蕃武士像中尚歷歷在目。吐蕃貴族不僅本人穿著華貴，還在聚會宴客時，把傭人裝飾起來。
而作為贊普的松贊干布則用一種紅帶子包頭，身著長袍，足穿腳尖朝上的靴子，據《紅史》載，這種王服是受波斯王朝的影響，反映了文化交往已影響到了服飾文化層次，而從松贊干布伊始的吐蕃與中原的密切交往，兩種民族文化的長期接觸更為藏族服飾的發展注入了新鮮血液。史載文成公主進藏時，帶入諸種花緞、錦、綾羅與諸色衣料二萬匹，還有大量的金玉器具。松贊干布及吐蕃大臣紛紛自行去掉氈裘，改穿絹綺。
近代**的高階官吏，頭髮綰成一髻，戴金翅白紗帽，這是唐代進士的服飾。此外，還採納文成公主建議，令國人禁止"赭面"（用油塗面），文成公主進藏還帶來了種植蠶桑和紡織技術，"植桑織絲兮"大大的促進了吐蕃服飾技藝的發展，青海海西州都蘭出土的大批吐蕃服飾文物，真實、生動地反映了吐蕃服飾的工藝水平。服裝的織物紋樣多為聯珠動物紋，裝飾品的金質首飾、佩飾的精美使人歎為觀止。
今天藏族婦女飾品的鑲嵌形制，可以從這些文物中找到原型。斯坦因的《古代中亞文化遺蹟》一書也曾提到："在吐蕃發現的遺物中，有很多具有花紋的絲織物，花紋中有些是印的，有些是織的，花紋圖象的變化很多，這一點很可以表示吐蕃商業的地位，……大概是中國與西亞之間的**重點。
"頻繁的交往促進了吐蕃經濟的發展，也促進了服飾文化的發展。
吐蕃是一個軍事帝國，在它的發展過程中征服融合了青藏高原及其邊緣地區的許多其他民族，這是造成今天各地區藏族之間文化差異的重要原因。在服飾的表現上也是如此。吐蕃時代這種差異主要表現為東女、附國、党項等部落服飾的不同，東女部落住在康延川（今昌都），處於母系氏族社會發展階段，其女王穿青毛綾（氆氌）裙，上披青袍，袖長到地，冬穿用文錦裝飾的羔裘。
發作鬟髻狀，兩耳垂璫（耳環）。足穿革素（皮靴）。一般男子披髮，婦女辨發，男女都用彩色塗面。
王死居喪三年，不易服，不梳洗。附國是以今四川甘孜為中心，包括今四川阿壩一帶的嘉絨藏人的藏羌融合體。他們頭戴圓形皮帽，或帶幕離佳（即面罩一類飾物，為婦女所帶）。
身披毛曷毛（氆氌一類）、皮裘，穿牛皮鞋。頸系鐵索，手貫鐵釧。王與酋長以金為首飾，胸前掛著三寸長的金花。
党項則是純遊牧部落，"服氈襲褐，披氈以為上飾"，早在北周時巳能製造精美的犀甲、鐵鎧。四川西北部還有屬党項部落聯盟的鄧至、武興國和宕昌等，服飾習俗為頭藏烏皁突騎帽，身穿長袍，下著小口褲、足穿皮靴，與今四川牧區藏族服飾相似。此外青海地區有吐谷渾，貴婦人披錦袍，戴金花冠。
如女髮型為辨發披於後，後飾珠貝，以繁多為高貴，這一服飾與今青海藏族婦女大致相同。這些地區服飾特徵是今天各地不同藏族服飾的母型。 吐蕃王朝崩潰後，從九世紀中期到第十一世紀的二百餘年間，**社會一直處於**割據的混亂狀況。
這一時期戰亂不堪，服飾藝術的發展也難免厄運，停滯不前，而與戰爭有關的武士服飾卻濟時發展。在**阿里古格王國的遺址中，發掘有大量古代武士的盔甲和**。其鎧甲多為鋼片甲，是用細皮條串結鋼片而成，串結方法頗為複雜，**中的盾牌，系用藤條編織為圓形，直徑八十釐米，正面鑲有銅質加韌體，銅件上雕刻有細密的紋飾，故亦可謂是銅飾件，背面有四個銅環，環間可用皮條相連，作握柄之用，無論這些服飾和兵器，是**本地生產，還是外來流入，都說明其時**的武士服飾已具鮮明的本土特徵與個性。
佛教僧侶服飾興起
這一時期的服飾發展還有一個特點就是佛教僧侶服飾的興起。公元八世紀，**出現了第一批僧人，服飾由贊普府庫供給，後由百姓、**共同供養。佛教服飾亦形成等級區別，並有節日與平時的不同裝束，自成體系。
不少上層僧侶生活奢侈，衣著華麗，"下坐重裀，上張傘蓋，身衣錦緞……"。早期**僧侶服飾受印度影響甚大。據傳說貝霞帽最早則是由印度國王贈給寧瑪法王蓮花生而流傳下來，成為**僧帽中的一種，但後來**僧服衍變發展較快，極具地方色彩。
朗達瑪滅佛後二百餘年，佛教重新興起，並且形成眾多的派別，各派不僅在佛經教義的詮釋上不同，而且在服飾穿著上也不相同。古老的寧瑪派僧侶著紅色袈裟，故又被稱為紅教。而噶舉派則以戴紅帽或黑帽以示各支派的區別。
這種以服飾表徵身份、信仰的現象正是**服飾文化的重要功能之一，也是**服飾史上頗具特色之處。
元代藏族**元代，**隸屬於**王朝，因而在文化的各個方面都與元王朝發生了密切的交往，服飾上所受的影響也較前朝為大。元王朝在**分封安撫使、招討使、萬戶等各級官吏，不同品級穿著不同花飾的藏袍，戴不同的頂冠，以至民主改革前噶廈**的四品官的一種官服名稱還保留著元朝的叫法"寸扎花爾白瑪"（藏語意為蓮花紋樣的蒙古袍）。官品的主要標誌也表現為蒙古式的"江達"（即圓冠）上的頂飾的差異。
官吏貴族的管家、隨從、傭人的帽子也有一定的形式，大管家在舉行儀禮時要戴"索夏"（即平頂圍穗蒙古帽）等等。還有一種貴族平時戴用的"夏木包多"的餅形帽，管家或根布（鄉官）等也常戴，這個時期薩迦上層官吏、貴族的服飾或仿效蒙古貴族，或直接為元王朝贈賜，穿用十分普遍。**北部牧區與蒙古族交往較多，至今尚保有一定蒙古服飾習俗。
元朝藏族服飾另一特點
是宗教信仰對服飾的影響增大。隨著佛教的中興，嚴格的僧侶等級趨形成，使得宗教文化以多種形式與手段滲透於服裝、鞋帽，而且以特定的圖紋或符號來表達一種特定的意思。這種現象還影響到民間裝束，如出現仿袈裟色澤的藏袍和印有宗教符號及佛教法寶的裝飾品等等。
到了明代，**與**地方的聯絡進一步加強。明王朝設烏斯藏行都指揮使司和朵甘行都指揮使司，管轄今**、甘肅、青海和四川西部的藏區，並常賞賜給藏區上層貴族以大量的錦帛、裀褥。而從藏區進貢的物品中看，氆氌、毛纓、足力麻、鐵力麻等紡織物品佔了貢物的大部分。
說明當時藏區的紡織業也有了很大的發展。而紡織業正是服飾發展的基礎。為明代藏族服飾業發展提供的另一個優良條件是中原與**官方民間的大量的茶馬**，為**輸入了大量的布帛、緞綢和紡織成品，這些**是以前任何時代都難以企及的。
此外，明代**的藏戲藝術有了很大的發展，與藏戲藝術密不可分的服飾藝術也自然迅速興起。藏戲服飾除了歷史上貴族們的日常服飾外，還發展出了另一類高度誇張的服飾以及大量的面具。並且這些服飾和麵具都是嚴格按照戲劇角色的地位身份配置，併為其性格特徵服務的。
這類服飾豔麗、誇張，重在表現力與強烈的裝飾效果，成功地將**服飾經過藝術處理後搬上了戲劇舞臺，為**服飾文化增添了新的血液。同時又大大促進了**戲劇、舞蹈、美術等藝術的發展。
清朝是中國歷史前所未有的統一的多民族國家。這一時期，中國各民族文化大都得到了巨大的發展並日趨定型。與今天的聯絡最為密切。
藏族的服飾文化亦不例外，所以我們將以清代藏族的服飾文化為主，對藏族服飾文化的結構、藝術特色、審美特徵、製作工藝做進一步的探索，以利於加深藏族服飾文化的特色。
藏族服飾的特點、外貌和介紹
3樓：阿沾
1、藏族服飾的最基本特點是：肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品等。**雄健豪放；**典雅瀟灑，尤以珠寶金玉作佩飾，形成高原婦女特有的風格。
2、外貌：藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。
藏族同胞特別喜愛「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。
「哈達」是雪白的織品，一般寬約
二、三十釐米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。
目前關於藏族服飾最久遠、現存的實物資料是昌都卡若遺址出土的少量裝飾品，有片飾簪、璜、珠、項飾、牌飾、貝飾等，反映了距今
四、五千年前的青藏高原土著居民已有了較高的審美情趣，不僅有了縫織衣物的骨針，還具備了需一定審美意識方能創造出的璜、珠等。
藏族（藏文：བོད་པ་）是中國的56個民族之一，是青藏高原的原住民。
藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康、安多三種方言。
藏族普遍信仰藏傳佛教。公元七世紀佛教從天竺傳入吐蕃，已有1400多年的歷史。藏族人民創造了燦爛的民族文化，在文學、**、舞蹈、繪畫、雕塑、建築藝術等方面，留下了極為豐富的文化遺產。
藏族雕刻技藝高超。此外藏戲獨具特色，藏醫藥學也是人類重要遺產。
藏族男性服飾分勒規（勞動服飾）、贅規（禮服）、扎規（武士服）三種；婦女服飾在節慶、生活中的重大事件、儀禮時的服飾變化較大，節日服飾都較平時著裝富麗、盛重。
現在，很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現代服飾，反映了藏族人民新的服飾情趣。但是，不少人在節日時仍然保持著傳統著裝。
白馬藏族服飾與哪個藏族服飾相似，我到底是不是藏族（我是白馬藏族）？
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