1樓：班門弄斧
白馬藏族服飾與大渡河畔的嘉絨藏族、彝族人服飾相似：
「藏彝走廊」上存在一條裙子文化帶，從岷江流域的白馬藏族、大渡河畔的嘉絨藏族、雅礱江支流鮮水河邊的藏族走婚部落扎壩人、金沙江河谷的納西族、怒江邊上的傈僳族、怒族、普米族，以及生活在大渡河和雅礱江下游的涼山彝族婦女都喜歡穿裙子，百變靈動的霓裳裙影，一年四季都不會缺少，加上巧妙的搭配方法，裙之美、人之美、女性之美、生活之美，就在呼吸間悄然展現………
白馬藏族的風俗習慣、文化、宗教信仰都與其他地區藏族有所不同。白馬藏族講藏語，卻不識藏文，普遍使用漢文。除了信仰苯教和藏傳佛教外，白馬藏族還信仰太陽神、山神、火神、五穀神等自然神靈，但他們一般不修廟宇，只在家供奉祖先的牌位。
因此，眾多的民族學和史學家認為，白馬藏族是古代氐族的後裔，大批吐蕃軍民隨軍而來與氐族雜居，使一部分氐族逐漸喪失了固有的文化特徵，形成了藏化的氐人，也就是今天白馬藏族的祖先。
白馬藏族的文化有雙重性和多樣性的特點，語言方面有藏語同源詞，也有羌語詞彙。服飾也很有特色，帽頂前端有一簇錦雞頸羽裝飾並插白色雄雞尾羽，這是白馬藏族的標誌。男子插一支，女子插兩三支。
男子插一支挺直的羽毛，表示心要直，人品要好；女子插幾支彎曲的羽毛，象徵美麗，這種帽子被當地的白馬人稱之為「沙嘎」。
2樓：殘雨後的落葉
東漢·魏國魚豢《魏略·西戎傳》雲：其婦人嫁時著衽露，其緣飾之制有似羌，衽露有似中國袍。皆編髮。」
白馬人服飾以白、黑、花三種袍裙為主。白馬女性胸前飾以白玉般的魚骨牌，腰間圍幾匝金亮的古銅錢，穿上各色布料繪製的鑲花袍裙，豔麗奪目。
不論男女，頭上都戴一頂由羊毛製成插有錦雞頸羽和雄雞白色尾羽的白氈帽（「沙嘎」），這是白馬人顯著的標誌。男子插一支挺直的羽毛，表示心要正直；女子插兩三支彎曲的羽毛，象徵嬌柔美麗。白馬人稱這種帽子為「沙嘎」。
我到底是不是藏族（我是白馬藏族）？
3樓：默默無聞的龜哥
怎麼說呢，目前國家劃定你們為藏族，但是你們和別的藏族族群依然存在差異，所以，還是按照國家劃分的來吧。作為漢族人，我只能說我不是民族問題專家，給不出滿意的答案。
4樓：匿名使用者
這個問題比較複雜，可以從以下幾個方面來看：
首先，白馬藏族與氐人的一支可能有比較緊密的族群基因和歷史傳承的。歷史上的氐人部落支系繁多，有青氐、白氐、蚺氐和巴氐、白馬氐、陰平氐等。白氐、白馬氐，是不是跟白馬藏族有點關係？
2023年，復旦大學現代人類學教育部重點實驗室對白馬人進行脫氧核糖核酸（dna）研究後發現，白馬人是東亞最古老的部族，與藏族並不同源，其祖先應該來自氐羌。
其次，在民族融合過程中，藏族和氐人交接的地方促進了白馬藏族這個族群的文化形成和語言發展。你去看白馬藏族的服飾當中，還遺留有一部分巴人的文化基因，比如胸前佩戴有方形的魚骨排——這是典型的巴人文化遺存，但後來也日益受到苯教、藏傳佛教等的藏族文化影響。
第三，在20世紀50年代的民族認定時，北川行署將該地區聚居的白馬人定為藏族。當時的認定主要是依靠相似性來認定，因而留下了一些比較大的部族劃分爭議，比如穿青人、摩梭人等等。
5樓：匪1沒錯
我是平武縣匯口人，從小和白馬族就要交際，我個人認為，樓上樓下的人的意見都有些極端，作為一個漢人，我很自豪，但是在和白馬族的人接觸中，我是非常喜歡白馬族人，雖然小時候時常和他們打架。
關於一些漢族學者認為白馬是氐族後裔，這些估計也不是空穴來風，因為白馬族卻是來路異常，關於藏語中 （藏族的兵） 的翻譯，這個無可厚非，可早在三國時期就已經有關於白馬這個神祕種族的記載，而所謂（藏族的兵）又是什麼時候才冒出來的？
還有你們不要忘記，氐，羌，藏，甚至鮮卑，匈奴，等民族的祖先，在中原三皇五帝時期，和河洛地區炎黃後裔有或多或少的關聯，甚至直接是河洛流域的移民的一部分也是有可能的，時代久遠，交通不便，各自為政，語言，文化，都出現了分化，你們有沒有發現，不論什麼民族，傳統思想和道德上，都是炎黃一脈。
我個人認為，白馬族很可能是氐族的一部分在秦漢時期遷徙過來，在後來兩千年裡與藏，羌族的融合，所以現在才出現似藏非藏的獨特文化。
華夏族就是如此，沒有外敵，就來內訌，永無休止的爭鬥。
對於現在的大規模漢化，我也不知道該是高興還是惋惜，看來真是分久必合，天道輪迴，又回來華夏正統上來了，或許也只有這樣，才能與西洋文化的入侵對抗吧，或許全軍覆沒，屆時，也不要爭論什麼什麼族了，都是地球人，都講蝌蚪文。。
6樓：匿名使用者
兄弟，我是東納藏族，你是白馬藏族，誰能說我們就不是藏族，我們的民族很偉大，我的祖先是以前馳騁沙場的戰士，後來，我們勝利，我們留了下來，成了藏民族在內地的第一批主人，記住。我們是兄弟，天下藏族是一家。
7樓：洛鬆扎巴
嘿嘿 白馬藏族 你說不是藏族 怎麼在白馬後面加兩個字叫藏族啊 為什麼不叫白馬回族 白馬彝族之類的。 還有在**昌都 拉薩等地 白馬 兩個字翻印過來就是藏兵的意思 所以說你不但是藏族而且是藏族戰士的後代 可以喲！
8樓：匿名使用者
"白馬"是藏語，漢語意思為"藏族的兵"。你說藏兵不是藏族，什麼道理？？？
藏族住在遼闊的青藏高原，所以不同地區就有不同的服飾和飲食習慣和方言，現在很多人（尤其是內地所謂專家）就是想**我們藏家，這種險惡用心行不通的。
9樓：多啦v夢
當然是，，，我們當然是藏族了。
10樓：匿名使用者
不是，你們的祖先是氐，從西北遷徙至川北地區。現在叫「白馬人」。劃分民族的時候被統一化為藏族。先總理說是「宜粗不宜細」
11樓：kent芒果
你是藏族！我也是白馬藏族人，每次看到那些"磚家"在那亂說就煩。我們藏族人自己的事非要讓一群漢族人來評定來說，真的是搞笑。
還有上面說的我們為什麼信苯不信佛，是因為之前吐蕃就是信苯，那時候我們的祖先便已經去中土打仗了。再之後印度佛教傳入吐蕃，**佛苯之爭，才有了信藏傳佛教。其次，我們的語言是和拉薩語相似，比如（達:
馬 其:狗 帕:豬）。
當然也有不同的地方，比如（拉薩語的雞:jia 白馬話:xia），類似還有很多。
我不知道文縣那邊的白馬人怎麼想怎麼說，反正我們四川這邊的白馬人從來就沒tm聽說過什麼氐族，還有就是請各位磚家查我們藏族人資料的時候別用你們漢族人的資料查，我們自己有藏經，我們藏族人自己的事我們自己知道。你們這樣讓我們曾征戰的祖先們蒙羞，也是對我們白馬藏族人的不尊重。
白馬藏族是什麼民族，和藏族的關係
12樓：範安
白馬藏族主要是指藏族的一個分支主要分佈在四川九寨溝、綿陽平武一線，他們的穿著以及風俗習慣與安多、衛藏、嘉榮藏族略有區別。
藏族服飾的特點、外貌和介紹
13樓：阿沾
1、藏族服飾的最基本特點是：肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編髮、金銀珠玉飾品等。**雄健豪放；**典雅瀟灑，尤以珠寶金玉作佩飾，形成高原婦女特有的風格。
2、外貌：藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。
藏族同胞特別喜愛「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。
「哈達」是雪白的織品，一般寬約
二、三十釐米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。
目前關於藏族服飾最久遠、現存的實物資料是昌都卡若遺址出土的少量裝飾品，有片飾簪、璜、珠、項飾、牌飾、貝飾等，反映了距今
四、五千年前的青藏高原土著居民已有了較高的審美情趣，不僅有了縫織衣物的骨針，還具備了需一定審美意識方能創造出的璜、珠等。
藏族（藏文：བོད་པ་）是中國的56個民族之一，是青藏高原的原住民。
藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康、安多三種方言。
藏族普遍信仰藏傳佛教。公元七世紀佛教從天竺傳入吐蕃，已有1400多年的歷史。藏族人民創造了燦爛的民族文化，在文學、**、舞蹈、繪畫、雕塑、建築藝術等方面，留下了極為豐富的文化遺產。
藏族雕刻技藝高超。此外藏戲獨具特色，藏醫藥學也是人類重要遺產。
藏族男性服飾分勒規（勞動服飾）、贅規（禮服）、扎規（武士服）三種；婦女服飾在節慶、生活中的重大事件、儀禮時的服飾變化較大，節日服飾都較平時著裝富麗、盛重。
現在，很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現代服飾，反映了藏族人民新的服飾情趣。但是，不少人在節日時仍然保持著傳統著裝。
14樓：暴走少女
藏族服飾的基本特徵是長袖、寬腰、長裙、長靴。這較大程度上取決於藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生活方式。穿用這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當作棉被抵禦風寒；
藏族服飾的特點是袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調節體溫。所以，脫掉一隻袖子的裝束便形成了藏族服裝特有的風格。
擴充套件資料：
民間的藏族服飾：
對社會的上層人和富人及普通百姓的服飾來說，古代藏民族只穿本土生產的氆氌及皮裝，後來在逐漸發展與漢地和印度等的貨物交換的影響下豐富了藏民族的服飾種類，比如上層貴族和商人等富有者男女的冬夏服裝方面，**的氆氌協瑪和次等協瑪。
細氆氌、毛呢、漢譁嘰。布絨、緞子、大綢、綢子、繭綢和猞猁皮、狐皮、羔羊皮的服裝。男姓的靴子有印度皮和黑條絨，布拉料做的靴子，長簡靴子，毛呢裝校的夾底靴子和管筒靴。
女式用毛呢鑄飾的夾底靴，管筒靴，靴子不僅用各種彩色絲線繡成的衣紋裝飾，還在稱謂「貴夫人」和『小姐」的最上品的靴上還有用珍珠鑲襯的習俗。
藏式協瑪和毛呢面料及絲絨紗成的彩虹紋的圍裙角上腰帶處用各種金絲鍛鑲綴，系各種綢子的腰帶，有的還用絲線織成的鞋帶，貴族紳士，冬季戴緞子面料上用錦緞的間襯及俄羅斯緞的面底上用海龍和獺皮鑲邊的大仄帽；
還有人戴一種叫長壽金絲緞的帽子和氈帽等品質上乘面料的帽子，中等人家的少數男女也穿協瑪和次等協瑪、細氆氌、毛呢及漢譁嘰，繡綢、綢子等面料的飾裝。
次下大多數人穿細氆氌和開毛氆氌、粗氆氌、薄毛譁嘰、綿絲譁嘰、假絲、錦厚絲、代繭綢、薄紗、有毛錦、喀拉等面料的服裝及男式鞋；
少數人穿印度皮和布拉、條絨的靴子及皮鞋，女姓穿藏式靴、管筒靴、帖裡等毛呢及氆氌裝嵌的靴子，系厚絲和布做的腰帶，女姓還系協瑪及細氆氌的面料上金絲緞加村的圍裙。
普通百姓男女的服裝方面，少數人穿上等細氆氌和毛呢的服裝，其它大多數百姓穿上等細氆氌和開毛細氆氌、薄毛氆氌、氈子、代繭綢及普通棉布的服裝，部分人穿皮鞋或印度皮做的靴子外；
其它大多數人穿自產皮的靴子和毛呢、氆氌革的藏式靴子、管銅靴、貼裡、草靴、皮革靴、襪子，系布類的腰帶和鞋帶，圍細氆氌和一般氆氌上刺繡的圍裙，系用絲線和羊毛織成的裙帶。冬夏戴粗麵子做的帽子。
另外戴金子、銀子、珍珠和瑪瑙等高、中、低的裝飾品，比如貴族男姓右耳戴鬆耳石和珊瑚的耳環，左耳戴金子、瑰玉、珍珠的長耳墜，此外大部分有錢的男姓右耳佩戴鬆耳石和珊瑚的耳環，左耳戴鑲玉的金耳環。
左手的拇指上戴扳指，手上戴金質戒指、金質指環，金制指環以翠、藍寶石、綠寶石等裝嵌，有的用鑽石鑲嵌指環。另外佩戴的還有瑪瑞和珊瑚間雜的項鍊，富有的人戴一件稱為「瑪瑙鏈」的裝飾品；
是用瑪瑙或稱「九眼珠」、珊瑚、鬆耳石等串起，中間飾一盒寶珠的圓屋狀的匣子或圓形的盒子，也有左右兩側都佩戴的習俗。
後藏婦女在頭上戴的珠冠的形狀，是兩條竹子像弓一般的左右兩端用硃紅色的絲線纏起，中間用硃紅色的綢子纏起的稱為「巴隆」的裝飾品，因和頭髮編織在一起，所以古代不分晝夜戴在頭上；
便針對此物，修有稱為「木頭枕座」的東西。日喀則城附近的拉娥裡卓的婦女們的頭飾與其它有點不同，她們有一種叫「覺什爾裡」的用玉和珊瑚單一的巴隆，纏繞在左右耳朵上，就像給綿羊頭上套籠頭。
總之後藏婦女的頭後飄緒及巴隆二飾品，鑲嵌於珠冠上，在硃紅色的面底上以忽玉、珊瑚、珍珠編嵌而成。後藏有些大貴族夫人的巴隆上，有鑲飾雙重頭後緒的習慣。
藏族服飾有什麼特點藏族服飾的特點外貌和介紹
藏袍 藏袍是藏族人民的平常衣著，也是區別於其他民族最顯著的特徵。藏族服裝的基本特點是肥大 長袖 寬腰 右襟，是一種無需量體裁衣的直線服裝。袖長等身，袍長過體，無需鈕釦。藏袍最講究的是邊飾 衣袖 衣襟，衣底往往鑲上貴重的毛皮和絲綢滾邊，內衣一般為白緞襯衫。目前關於藏族服飾最久遠 現存的實物資料是昌都卡...
藏族可以與漢族通婚嗎漢族能與彝族通婚嗎
可以漢族人和藏族人早在唐朝的時候就通婚了，如文成公主和松贊干布。在今日，是鼓勵民族通婚的，以促進 團結 自治區當地報紙也連續過刊文倡導民族通婚。為加大推進民族通婚的力度，的 近來與來自全區的19戶異族通婚家庭代表召開座談會，表示 要積極推動各民族間通婚，努力形成血濃於水的民族關係。因此，漢族人和藏族...
漢族人信仰的佛教與藏族蒙族信仰的佛教有何不同
藏傳佛教是在中國青海 內蒙古以及現在距離 較近等地區流行的一種宗教。公元7世紀佛教密宗傳入 也稱為喇嘛教。自稱 佛教 或 內道 藏傳佛教是佛教與 本地宗教 苯教 結合的產物。佛教之所以為佛教，在於其三藏經典與戒律，以及法脈的傳承。藏傳佛教所依據者是真實的三藏經典，而未經過其他宗教修改 藏傳佛教的戒律...