1樓：嗡阿吽
『善男子，譬如清淨摩尼寶珠，映於五色，隨方各現 ，諸愚疑者，見彼摩尼實有五色。』
『善男子，圓覺淨性現於身心，隨類各應，彼愚疑者 ，說淨圓覺，實有如是身心自相，亦復如是。』===圓覺經
"滅塵合覺，故發真如妙覺明性。而如來藏本妙圓心。非心非空。
非地非水。非風非火。非眼非耳鼻舌身意。
非色非聲香味觸法。非眼識界，如是乃至非意識界。非明無明，明無明盡。
如是乃至非老非死，非老死盡。非苦非集非滅非道。非智非得。
非檀那，非屍羅，非毗梨耶，非羼提，非禪那，非般剌若，非波羅密多。如是乃至非怛闥阿竭，非阿羅訶，三耶三菩。非大涅盤。
非常非樂非我非淨。以是俱非世出世故。"(空如來藏)
"即如來藏元明心妙。即心即空。即地即水。
即風即火。即眼即耳鼻舌身意。即色即聲香味觸法。
即眼識界，如是乃至即意識界。即明無明，明無明盡。如是乃至即老即死，即老死盡。
即苦即集即滅即道。即智即得。即檀那，即屍羅，即毗梨耶，即羼提，即禪那，即般剌若，即波羅密多。
如是乃至即怛闥阿竭，即阿羅訶，三耶三菩。即大涅盤。即常即樂即我即淨。
以是俱即世出世故。"(不空如來藏)
"即如來藏妙明心元，離即離非，是即非即。"(空不空如來藏)====楞嚴經
如來藏就是非一切 而能顯一切 並且離即離非 是即非即
2樓：匿名使用者
【 如來藏性 】 《 佛學大詞典 》
謂一切眾生之自性皆隱藏如來之功德。瑜伽論記卷二十（大四二·七**上）：『楞伽等雲：
「如來藏性具足一切恆沙功德，本自有之，非適今也。」（中略）又華嚴經雲：「佛子！
一切眾生皆有佛如來藏性，具諸功德。」』
【 如來藏性 】 《 丁福保佛學大辭典 》
（術語）一切眾生之性隱藏如來之功德，謂之如來藏性。
3樓：希熱秋傑
漢字意=音+心。識(繁體識)=言音戈=口+音+身。
也就是說 我們「身口意」裡有一個「音」。音=日+立=因光明而立=如來=智=我。
我是誰？如來？好像來了，好像沒來，來了沒來都是，來了沒來又都不是。所以，我不是存在，也不是不存在，存在不存在都是，又都不是？明白辣麼？
世界~法界~身~脈
時空~虛空~口~氣
眾生~報身~法身~明點
那麼心在哪？心=法界光明金剛藏=藏。音+心=如來+藏=如來藏。
所以，佛陀說眾生本具如來藏。
如來藏有什麼性？慈悲智慧的本性。
如來藏：
本體空性：法界+法身如來。
自性光明：虛空+報身。
大悲周遍：世界+化身。
也是佛的法報化三身。
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