通天河的時候為什麼觀音不梳妝西遊記裡被困通天河的

1樓：來自紫竹林採蓮的龍女

1 沒來得及梳妝。因為唐僧要被吃了。2 特意以魚籃觀音的形象示世，讓漁民們信服她。

觀音菩薩為什麼不梳妝

2樓：潛川

佛菩薩是大成就者，早已通曉玄機，圓通無礙，大慈大悲，法力無邊，觀音菩薩亦會如此，若有不梳妝的形象（如「魚籃觀音」），那也是示現佛法，以方便法門度眾生而已，沒有什麼大驚小怪的

3樓：a燕雙鷹

我們所瞭解的觀世音

菩薩只是觀世音菩薩的一種示現形相。觀世音菩薩可以示現一切眾生形相。應以何身得度即現何身而為說法。

還可以顯現佛身，為什麼呢？因為觀世音菩薩本來就是佛陀示現——古佛正法明如來。

其實佛有三身：法身、報身、應化身。

法身無相。

報身是佛的形象，三十二相八十種好。

應化身可以示現一切形相。

三十二應化身是：

三聖身：佛身、辟支佛身、聲聞身。

六種天身：梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毘沙門身七種人身：小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、童男身童女身。

佛門四眾身：比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身；

四眾婦女身：長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身。

八部身：天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩候羅伽身、執金剛神身。成為三十二種應化身。

西遊記中描寫通天河一詩的解釋

4樓：小天菜

lz是說"經過八百里，亙古少人行"和"茫然深似海，一望更無邊"這兩句吧。

這裡沒有具體說明，只有形象說明，但是到了第四十九回，孫悟空在觀音的幫助下，打敗了金魚精。《西遊記》中611—612頁，南海觀音說："（金魚精）不知是那一日，海潮泛漲，走到此處"。

在孫悟空叫陳家莊人準備造船過通天河，這時在通天河內鑽出一個怪物來———老黿，老黿在馱唐僧師徒們時對孫悟空說"那妖精（金魚精）乃九十年前海嘯翻天，他趕潮頭，來於此處。"可見這裡是海。在本回612頁的寫水黿的一首詩中有這樣的一句：

"向日朝風臥海邊......"明確說明了水黿臥海邊，"通天河"就是海水"河"，或者叫河式的海，也就是海伸向陸地內狹窄而長長的海。

前面介紹了蓑衣廟前有一塊龜鱉黿形的巨型山石，此石從山體中伸出，具體形態：頭與體相連，背偏平而長又有亂石相擁，極像癩疙瘩，頭與下頷呈黑白相間花紋狀，背呈白色。根據當地群眾有的說像龜，有的說像鱉，有的說像黿。

對照龜鱉黿這三種動物的形態看，與此石具體分析一下，此石應是黿的象形石。再將此石與西遊記中所寫的水黿方位、位置、色質和廟前形象石非常相近。如在書中第四十九回611—612頁所描述的水黿：

是"方頭"，潛身靜隱山川淵深之處，面向南朝著山風臥於海邊，"有四丈圍園的一個大白蓋"。從這些文字看出，吳承恩寫這個水黿正是用蓑衣廟前水黿形象石寫成的。