1樓：匿名使用者
布達拉宮是松贊干布專門為文成公主而建的，為了迎娶文成公主就建了布達拉宮，布達拉宮是他們愛情的見證。
**是聖潔而神祕的雪域高原，千百年來流傳著無數古老的愛情傳說，也見證看這片土地上無數的人民愛情故事。
聖湖能呈現每一個去朝拜聖湖人的未來命運，主要虞誠的凝望聖湖，聖湖就能為朝聖者顯示出未來的景象。也許在這裡會遇到自己一直在等待的命中註定的那個人。
這是一個充滿著神祕而又遺憾的愛情故事，讓這個地方也莫名的有了浪漫氣息的氛圍。來往的得旅行者說不定會在此遇見一段故事般美好的愛情。
2樓：匿名使用者
文成出生高貴，是真真正正的公主，松贊干布也正當年富力強，小時候看《文成公主》***的時候覺得他們倆真是相配，經歷了重重誤會和挫折後終於在一起，如同經典童話的結局。後來看到這份歷史才知道，文成641年進入吐蕃，在那裡生活了40年，而650年松贊干布就已經去世了。9年的相聚，31年的守寡，我不能想象一個女子在異族的生活，只能默默祝福。
對於一個女人來說，這能夠算是幸福嗎？
隋末唐初，在**高原上掘起了一個強大的民族政權---吐蕃。636年，年輕的松贊干布統一了**高原，他嚮往大唐的制度和繁華，曾經幾次向唐朝求婚，因為種種原因都被拒絕。松贊干布大怒，向大唐的邊境出兵，然被大唐的軍隊打敗。
松贊干布意識到了自己的輕狂和大唐的強盛，640年，他以更加虔誠和恭敬的態度再次向唐太宗求婚，唐太宗被松贊干布的精神所打動，終於同意。唐太宗雖有十幾個女兒，卻捨不得把其中任何一位嫁去**。最後他選 中了一位宗室女，封為文成公主嫁給松贊干布。
從長安到拉薩，不僅路徒遙遠，而且路況複雜艱險，據說大唐的車隊一直走了兩年，才到達拉薩。文成公主641年正月從長安出發時，18歲，到達拉薩時已經20歲了。史書沒有記載文成公主的容貌，據此推測她並不特別漂亮。
但作為皇家女兒，公主從小受到良好的教育，知書識禮，加上身材豐滿，舉手投足間處處體現著大唐帝國的泱泱風範。吐蕃人以最高格的儀式窿重歡迎來自大唐的尊貴公主。文成公主與松贊干布共同生活了9年，她沒有生育。
松贊干布在650年去世，公主仍然留在吐蕃，又生活了30多年，直到680年因病去世。 在這漫長的40多年中，正史上沒有留下關於文成公主具體生活 的任何記載，但可以推測的是，她在吐蕃的地位是尊貴的，因為強盛的大唐保證了她在吐蕃的地位。雖然她本人談不上有多麼幸福的個人生活或者愛情，但她帶去的各種穀物、工藝品、藥材、先進技術、書籍，對吐蕃的農牧業、手工業以及宗教文化等的發展都起到了極大的推動作用，公主本人也因此得到了吐蕃人民的愛戴，著名的布達拉宮至今儲存著文成公主與松贊干布結婚的洞房遺址，拉薩的大昭寺裡至今還供奉著她的雕像。
文成公主和親成為漢藏友好交往的佳話，她本人也成為和親公主的代名詞，在浩浩蕩蕩的和親公主隊伍中，文成公主是最為有名的之一，她實在算是幸運的了。
3樓：囧子子
文成公主love太子，愛情故事！！！！！
倉央嘉措布達拉宮的愛情絕唱
4樓：伊闕
2023年的秋天，對於14歲的門巴族少年倉央嘉措來說，真是一個蕭殺的秋天。這個秋天，他將遠離他的門隅，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆，到千山萬水外的布達拉宮去。自從3歲那年，他被定為五世**喇嘛的轉世靈童，冥冥中，他的命運，已不掌控在他的手裡了。
他要去走佛的路，成為**最高精神領袖六世**喇嘛。
秋葉簌簌落，像他紛亂的心。前路看不見，而身邊真實的那個人，他就要與她永別了。他在樹梢上，為她掛上祈求平安與福祉的經幡，他把他的魂，系在上面了。
一步一回頭，別了，我親愛的山。別了，我親愛的水。別了，我親愛的人。
美麗的姑娘仁增旺姆，眼睜睜看著她的少年一步一步走遠，她多想拽住他的衣襟不放手，今生也不放手。她不要他變成佛，她不要，她要她的倉央嘉措！淚水長流中，她銘記了他臨行前的一句承諾：
等著我，我們會相見的。
一年，又一年。星空下，布達拉宮紅宮的屋頂平臺上，已是普惠羅桑仁欽的倉央嘉措，眼光越過一座座靈塔金頂，眺望著他遙遠的門隅，心中千呼萬喚的，是他心愛的姑娘：「山上的草壩黃了，山下的樹葉落了。
杜鵑若是燕子，飛向門隅多好！」他望瘦了風，望瘦了月，望瘦了人。而隔著千重山萬重水的門隅，仁增旺姆亦是日夜思念著他，她天天跑去那掛著經幡的樹下，眺望著天邊的布達拉宮，高山望斷。
求婚的接踵而至，父母威逼，**譴責，她統統不顧的，她要等著她的倉央嘉措，他們一定會相見的。
終於等來了倉央嘉措的召喚，那是三年後的一天，無法抑制思念之情的倉央嘉措，偷偷派親信來到門隅，暗中約見了仁增旺姆，捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，行囊未來得及收拾就上路了。風餐露宿，跋山涉水，飛到她的愛人身邊。
他們在布達拉宮重逢了！他是高高在上的活佛，她是萬千膜拜信徒中的一個。穿過那些膜拜的頭頂，他們糾纏的眼神，再也無法分離。
仁增旺姆在布達拉宮旁的瑪吉阿米酒店住下來。愛情讓兩個人成了世上最幸福的人，他們熱切盼望著夜晚來臨，那是他們的天堂。從此，倉央嘉措有了雙重身份，白天，他是住在布達拉宮裡的活佛六世**喇嘛，坐在無畏獅子**寶座上，威儀天下。
夜晚，他還原成俗人，甘願被愛情灌醉。這期間，他為他的仁增旺姆，寫出大量的愛情詩，「那一天，閉目在經殿香霧中/驀然聽見/你頌經的真言//那一月，我撥動所有的轉經筒/不為超度/只為觸控你的指尖//那一年，磕長頭匍匐在山路/不為覲見/只為貼著你的溫暖//那一世，轉山轉水轉佛塔啊/不為修來生/只為途中與你相見」，就是其中一首。
然他們都清楚著，這樣的愛，註定沒有指望。自從三歲那年，他被確定為五世**喇嘛的轉世靈童後，他就失卻了作為人的最基本的權利——追求自由和愛情。他們的相愛，無異於赤裸著雙腳，在荊棘上跳舞。
風雨也終於來了。當時**的形勢相當錯綜複雜，宗教的，政治的，軍事的，經濟的，各方面權力紛爭，反對派虎視眈眈盯著他身下的無畏獅子**寶座。掌控了他，就等於掌控了整個**。
他過度的「放浪形骸」，無疑是授人以柄，鋪天蓋地流言，洶湧而來。這對苦命的戀人，已感到烏雲壓頂的沉重，已嗅到不遠處的血腥味。她躺在他的懷裡，他摟緊她的人，不知什麼時候一鬆手，就再見不著了。
他問她，願否永作伴侶？她毫不猶豫地答，除非死別，決不生離！
好了，還有什麼比戀人的這句承諾，更能穿心入肺的呢？佛亦不能夠。他脫下身上的僧衣，毫不可惜地扔到輔他走上佛路的第巴桑結嘉措的腳下。
他決心放棄他的**喇嘛的權位，放棄布達拉宮的輝煌，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他們的門隅，結婚，生子，過尋常的日子。
他天真了！這個時候，做不做活佛，已由不得他了。一天，他再去約會，瑪吉阿米酒店裡，再看不見他的仁增旺姆了。他瘋了似地，對著遠處的群山叫喊，他豆花似的愛人，卻再沒有回來。
他的心，滴著血。身邊的權力之爭，這時，卻越演越烈。一直護著他的第巴桑結嘉措，在一次紛爭中被殺。
2023年，在權力之爭中獲勝的拉藏汗，把倉央嘉措從無畏獅子**寶座上拉下來。康熙帝一紙詔書：執獻京師。
他踏上了被押解去北京的路。
2023年的冬天，倉央嘉措在青海湖畔神祕失蹤。一說是被殺。一說是病死。這一年，他年僅25歲。
幾十年後，有個從門隅來的老婦人，來到布達拉宮，向人打聽，去青海湖的路。她衣衫襤褸，白髮亂草似的，蓬鬆在頭上。歲月的滄桑，深深印在她的臉上，刀削斧刻般的。
有人給她指路，她低聲道謝。轉身，一個人，朝著落日，踽踽地走遠了。
300多年過去了，布達拉宮門前的轉經筒，轉過一世再一世。多少人事，都被歷史的風塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕跡可尋。然而，倉央嘉措和他的愛情，卻如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛開在青藏高原上，盛開在人們的心裡面。
倉央嘉措的愛情故事
5樓：雪妖
相傳倉央嘉措在入選**前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮後，他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。
他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。
隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死（也有說法只是將情人驅逐出拉薩放逐到遠方），採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。關於類似的浪漫傳說還很多，但都以悲劇而告終。
擴充套件資料；
康熙二十二年（2023年）倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。
康熙三十六年（2023年）被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（2023年）被廢，據傳在康熙四十五年（2023年）的押解途中圓寂。
倉央嘉措是**最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
6樓：雨落無痕
他是六世**。
他的愛情是**歷史上最美麗波折的童話。
瑪吉阿米是他在去讀經之前愛的女生。但最後嫁給了別人。
仁珍旺姆是他當上六世**是聽說的美麗女子。雖然美麗，但是妓女。她多次讓他娶她。他未回答。後來她就消失了。
達娃卓瑪是於瑪吉阿米很像的女生。倉央嘉措為了她。為了誓言承諾。不顧**的身份跟她在一起。
25歲的他就逝世了。
我是看了書簡單總結了一下。
大概，沒有人像他那樣愛過。
他是世間最美的情郎，所遇女子都甘心為他傾覆一生。
他是雪域最哀傷的王，苦苦在政治與紅塵中掙扎求索。
他不愛他的江山，只愛他的美人。
關於倉央嘉措的愛情故事
7樓：牙牙的弟弟
1、故事1
傳說倉央嘉措第一位喜歡的女子是仁珍旺姆，他倆在一起十分快樂，然而這一切並沒有持續很久，因為佛教等原因，倉央嘉措被要求必須要去布達拉宮；
即使倉央嘉措十分不情願可還是抵不過眾人，最後他還是去了布達拉宮，在走之前她和仁珍旺姆都沒有見面，這樣他們之間的戀情也就結束了。
2、故事2
相傳倉央嘉措在入選**前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。
倉央嘉措進入布達拉宮後，他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。
有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。
隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死（也有說法只是將情人驅逐出拉薩放逐到遠方），採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。
3、故事3
在倉央嘉措去了布達拉宮後，因為一些政治鬥爭倉央嘉措便對政事失望了，於是倉央嘉措又開始了創作自己的情詩並與大家一同歡愉。
在一次偶然倉央嘉措又遇到了一個女子，她的名字叫做達娃卓瑪。這便是倉央嘉措的第二位女友，她長得清秀俊俏，說話又溫柔，於是他們在白天同大家唱歌跳舞，晚上會偷偷的私下約會，慢慢的就相愛了。
可是過了一段時間後達瓦卓瑪不再來唱歌跳舞了，原來是她被父母帶回家鄉去了，這又是一次永別，他們再也沒有見面了。
布達拉宮名字的由來布達拉宮的來歷
布達拉 一般譯為 普陀珞珈 意為 小白花樹 光明海島 等，為梵文 potalaka 之音譯。佛教傳說中為觀世音菩薩的常住道場，原位於印度南部，浙江舟山的普陀山之名亦源於此。布達拉宮坐落在中國 自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山 紅山 上，是一座規模巨集大的宮堡式建築群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。...
有關於布達拉宮的有關於布達拉宮的資料
這裡就是美麗又聖潔的布達拉宮，請讓我為大家介紹一下吧。布達拉宮始建於公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁 的唐朝文成公主而建。布達拉宮是當今世界上海拔最高 規模最大的宮殿式建築群，海拔3700多米，佔地總面積36萬餘平方米。在布達拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊裡，幾乎都可以看到壁畫。布達拉宮分為兩大部分 ...
布達拉宮的詩詞讚美布達拉宮的詩詞有哪些？
白宮紅殿湛藍天，蓋世高原氣萬千。竺法漸傳三界遠，盛音近繞佛堂前。題解 布達拉宮，在拉薩市西北，瑪布日山上。布達拉 是觀音勝地普陀羅的梵語音譯，即佛教聖地之意。始建於公元七世紀中葉，相傳是松贊干布專為迎娶文成公主而建。殿堂房舍近萬間，有宮殿 佛殿 靈塔 經堂 僧舍 平臺 庭院等。紅宮居中，白宮橫列東西...