1樓：匿名使用者
這個還是要看你平時修行境界了，平時沒修好，臨終還是有點難。可以學習一下破瓦法和中陰救度法，這兩個可以不用別人幫助靠自己往生的，但也要修得好才行。
2樓：匿名使用者
只要心中默唸不斷，最好方式，決定往生。
助念不學佛的人，他能往生嗎（**） 中國佛教淨土網
3樓：8萬4千法門
只要一心念佛，乃至十念成功的，這個十念是講臨終的十念，不是講平常，臨終十念都可以往生。但是臨終十念要有條件的，確實不是人人能夠做得到的。
第一個，他在臨終的時候神智清楚，不迷惑顛倒，這個條件最重要；第二個條件，臨終的時候有人提醒他，有善知識提醒他；第三個條件，他經別人一提醒，他真的能放下，真的能求願往生。要具足這三個條件，臨終十念、一念都能往生。但是這三個條件，說實在的話是相當不容易，三個條件都難。
因此我們遇到這個法門，一定要珍惜，一定要在平時努力，千萬不要有僥倖的心理，這點非常重要。
臨終神智清楚這是最大的福報，我們俗話也講「好死好生」。人會墮落到三惡道，他怎麼去的？他是迷惑顛倒去的，也就是說糊里糊塗去的；如果他很清楚、很明白，絕對不會去三惡道。
可見得臨終神智清楚是人生最大的福報，他來生不墮惡道，來生不受苦。這個福報一定要這一生修，人不修福，福從**來？一定要知道修福。
在日常生活當中常常存心為善、常常存心利益眾生，這就是福德的根基。
自殺時念著佛號，又有人助念能往生嗎
4樓：清風淺戲
看往生哪了？如果地獄的話，什麼都不用做也會去的
念念佛號自殺都往生西天，這西天也太不值錢了吧
平時好好享受，臨終靠助念能往生嗎
5樓：匿名使用者
也沒準他有緣也能進去吧？但極難。
大多數淨土門下唸佛非常精進，但因為定力不夠，往生時無法一心念佛而去了下三途。
只靠臨終唸佛？到時候即使有人在一旁助念，那聲音他都聽不見，腦子裡只剩下渾身疼痛難忍了，也就不可能一心念佛了。
所以，貪圖享受之人，只在臨終唸佛就想往生極樂世界，唉……
往生淨土必讀：臨終時念不出佛怎麼辦
6樓：最後古城
擔心自己臨終最後一念不在念佛上怎麼辦？
末學常見到善知識開示說臨終最後一念不在念佛上就不能往生，看很多臨終往生的例項時也發現：如最後一刻亡人受到干擾後心離開了唸佛，生了煩惱，阿彌陀佛就是顯身了都會消失，亡人最後肯定都往生不了。
所以末學有些擔心，自己修行總很吃力，唸佛功夫很差，相信自己這一生達不到功夫成片，也不能保證臨終一定有人來助念，同時還沒人干擾，那最後怎麼保證自己心一定在念佛上呢?自己一定能往生呢?
請各位大德、同修開示!感恩!南無阿彌陀佛!
7樓：匿名使用者
我把我現前的認識給你分享一下:信願具足後，行自然具足，唸佛念不出，其實還是心裡有唸佛的，再加上臨命終時，佛與聖眾圍繞，擁護安慰臨終者，行者即入三昧，煩惱自然不起現行，就能往生。信願決定往生與否，唸佛功夫決定品位高下。
所以不要有什麼心理負擔，功夫成片是結果，是念佛而後自然達到的境界，不是想功夫成片想出來的，或者害怕不到功夫成片，這都是妄想和障礙，要多唸佛，讀誦淨土經典，思維極樂世界的功德殊勝，並不時與現前世界對比，使自己的信願不斷加強，最後自然成功。師兄如有疑惑，可以看看印光大師文抄，觀經四貼疏，彌陀經要解等祖師經典，加上平常多唸佛，疑惑自會開解。
願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。南無阿彌陀佛。
專修唸佛，臨終沒有人助念能不能往生？
8樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！師兄您好！首先讚歎師兄心歸極樂，專修唸佛！
平常生活中，專修唸佛，誠心念佛，深信切願，臨終如果沒有人助念，能不能往生極樂？怎樣往生？
決定往生西方極樂世界！完全不需別人助念決定往生！依慧淨上人開示：
「唸佛者，我所做也，往生者，佛所做也。」我們只要深信切願，專修唸佛，這樣就是完全隨順了阿彌陀佛的本願，我們該做的做到了，剩下的事就拜託給阿彌陀佛辦理了！阿彌陀佛第十八願就給我們保證，如果不能往生阿彌陀佛不成佛，現在阿彌陀佛已經成佛，而且在《阿彌陀經》上有六方恆河沙數諸佛誠證。
則我們就相信專修唸佛決定往生！阿彌陀佛第十八願是眾生唸佛往生之保證，是淨土法門核心，法眼！
再說助念，淨土法門的唸佛助念是阿彌陀佛之化身善導大師最早提出的，但是這個助念是有相應物件的，不是所有修學淨土法門的人都需要助念才能往生。主要有兩類人需要助念，第一類是一生沒學過佛沒念過佛，臨終時有緣遇到唸佛法門，就需要有人助念開示，才有可能唸佛往生極樂世界。第二類人是雜修雜行唸佛人，也求生西方極樂世界，但是不信佛智，不相信單單唸佛就能往生，唸佛還不夠還要加上其他的怎樣修行才能往生，所以雜修雜行！
這樣就是舍掉了決定往生的正定業——唸佛，而是去修往生不定的雜修雜行。這樣就是不靠佛力，不乘本願，不受阿彌陀佛無量佛光攝取不捨！自然臨終很難往生，需要助念，才有可能唸佛往生！
而專修唸佛的人就不一樣了，專修唸佛是完全隨順了阿彌陀佛的本願，是阿彌陀佛攝取不捨的物件，往生之事在生時已經成就了，臨終自然而然往生極樂，正如經上所說「自然之所牽」。所以對於專修唸佛人而言，臨終有人助念不增加往生機會，沒有人助念不減少往生機會！是全靠佛力決定往生！
平時專修唸佛，如果臨終昏迷或意外死亡，沒有來得及唸佛，還能不能往生極樂？怎樣往生？
平時專修唸佛，往生之事已定，阿彌陀佛會不知道眾生是何因緣臨終的嗎？不管什麼原因臨終時阿彌陀佛都會來接引往生！阿彌陀佛又叫不斷光如來，就是沒有絲毫間斷的用佛光攝取唸佛人，攝取不捨。
阿彌陀佛又叫無礙光如來，就是阿彌陀佛救度唸佛人沒有障礙，例如臨終昏迷或者意外死亡這都不障礙往生。從臨終到命終是有一個時間段的，而阿彌陀佛與諸位大菩薩是在臨終時現前接引，阿彌陀佛放大光明加持唸佛人不失正念，內心歡喜！由於阿彌陀佛的加持，就能在命終時心不顛倒剎那間往生極樂！
這點阿彌陀佛都想到了，阿彌陀佛第十九願就有：「臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」就是保證我們臨終不失正念，不會等到唸佛人已經忘了唸佛了，或者神志不清了才來！
阿彌陀佛絕對不會遲到，這些都是無需擔心的問題，是阿彌陀佛做的事情，我們就是專修唸佛！所以肉眼看唸佛人也會有臨終昏迷或者意外死亡，實則神識已經往生極樂世界！師兄可以參考 弘願寺 網頁上的 往生記實 裡就有植物人往生和車禍往生的例子！
對阿彌陀佛我們就該徹底放下，通身倒靠，專修唸佛！其他事情都交給阿彌陀佛辦理，不論我們遇何種因緣此生決定可往生西方極樂世界！南無阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
不能一概而論，那要看臨終之人有沒有堅定往生淨土的信念，以及是否唸佛。這也跟平時念佛功夫有關。善導大師說得好，「往生與否全憑信願」，助念只是輔助唸佛人產生信願。
1、專修唸佛，平時功夫如何？是老實唸佛嗎？平時，只是每天按部就班的念而已，而內心沒有放下名利是非、貪嗔痴慢、仇恨恩怨以及對各種人世間樂趣、親情的執著，那就不是真正想往生西方極樂世界 ；或者不修淨業三福，繼續造惡業，臨終給自己增添**煩，那就會極大障礙自己往生；臨終雖唸佛，但心完全是妄念、惡念而不在佛號上，不能感通佛力加持，那也很難往生。
千萬不能學日本「本願宗」平時不持戒，隨心所欲，這是自找麻煩、自添障礙。（請看《定弘法師:想念佛功夫得力,平時重視伏煩惱》、《 定弘法師：
做鈍功夫才是真捷徑，老實唸佛才是最快速的》、《淨土法門：如何唸佛才能功夫成片》）
2、如果修佛精進，嚴格要求自己，修善積德，並且唸佛、一心往生極樂世界，那絕對是「萬修萬人去」，即使沒人來助念，也肯定能往生。當然平時就應該培養人緣，與人為善，積極替別人助念，這樣臨終時也有人來幫助，這也是有應必有果吧！（請看《淨空法師《臨終助念問答》）
3、修佛之人前世或今生造作巨大惡業，臨終仍不真誠懺悔，甚至居然謗佛謗法（請看《淨土法門：有謗法念頭，一天念10萬佛號也無法往生》），那肯定下三惡道而不能往生，因為他的心和阿彌陀佛和極樂世界善人的心不相應了。阿彌陀佛「悔過得生願」，告訴我們就算造作五逆十惡、謗佛謗法的無間地獄罪惡，只要臨終真誠悔過（有那方面心思就可以了）並且一心念佛，照樣可以往生，《觀無量壽經》中下輩三品往生的眾生本來很多是要下地獄的，例子如：
唐朝時屠夫張善和僅僅在臨終時經人勸導唸佛而往生、宋朝瑩珂法師唸佛三日見到阿彌陀佛往生。（請看《淨空老法師:悔過乃往生之關鍵》、淨空法師:
四十八願第二十一「悔過得生願」）
4、那麼唸佛之人平時和臨終應該怎麼做？淨空老法師開示很好：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲、看破、放下、自在、隨緣、唸佛。
真能全部做到，絕對往生（請看《 淨空法師的十項教誨:真誠清淨平等正覺慈悲 看破放下自在隨緣唸佛》）。或者就以「淨業三福」的標準來做，絕對能夠往生（請看《印光大師：
修淨業三福對往生有何重要意義？》、《淨業三福的內容很多，怎樣操作才有把握往生？》）。
與之不相應，那就是自找麻煩。如何修淨土法門，要依據「五經一論」、印度淨土宗祖師（龍樹菩薩、馬鳴菩薩、天親菩薩、無著菩薩）和淨宗十三祖的教誨來做。（請看《修學淨土一定要以淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗十三位祖師的著作做為兩大標準(大安法師) 》）
5、雖說「萬修萬人去」，但唸佛人平時不要搞雜修，要專修；雜修平添妄念，障礙往生（請看《大安法師:較量專修與雜修》、《修淨土可以念地藏經、金剛經嗎？是雜修嗎？
——大安法師對淨土法門專修和雜修的相關開示集要》）。專修，按照善導大師的標準，就是專禮阿彌陀佛、專念阿彌陀佛、專看五經一論，少參加和淨土宗無關的佛事活動，心不要沉迷、津津樂道世俗事務（請看《善導大師五正行之正行、助行、雜行，專稱名號為正定業必定往生，雜修百中難得幾個往生 》）。有的師兄今天唸佛、明天唸咒語、後天又被其他宗派參禪修密所吸引，這就是雜修（請看《菩薩重要開示:
修淨土最忌諱夾雜,夾雜則心不專一,往生就難了!什麼是夾雜?(《西方確指》20,53)》）。
6、唸佛人平時要精進用功，千萬不要完全指望臨終時他人的幫助。張善和臨終遇到法師教他念阿彌陀佛，這種善緣有多少人能遇到？而且，即使遇到，立馬就能相信並且一心念佛，這種可能性又有多大？
（請看《 淨土法門： 臨終十念往生必須具備的三個條件》）
大安法師唸佛人臨終時怨親債主會不會來障礙
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