1樓：波羅密
不是自己老人，臨終時住在你家廚房好與不好要看具體情況。
實事求是地講，在一般傳統觀念中，非自家親人臨終住自己家中終究不是太好，至少在大部份人的心理上接受不了，但是因為某種特殊原因，你們是出於一片好心，那就另當別論了。
2樓：帳號已登出
如果不是自己的老人，也是跟自己有關系的人，所以才會住在自己的家人裡面。所以是老人應該好好的照顧。不存在好與不好。
3樓：國服守約九尾
不是自己的老人臨終時最好送老人回家。葉落歸根。後事也好處理。不要留在自家。
4樓：代瑾
我覺得無所謂的呀，雖然他不是你家的老人肯定是跟你們家有一定的關係，其實老年人最後一程你們送了他我認為在以後的日子裡面你們家都很順很順的。
5樓：飛翔
條件允許的話，應該是沒什麼大問題的，只是一天廚房不是乙個很小的地方嗎？如何容得下乙個人的居住問題呢？
6樓：你猜
但行好事，莫問前程。
7樓：網友
我覺得並不會不好。上天有好生之德，而我們對於社會上自己能夠照顧到的老人讓他們臨終的時候能夠提供乙個遮風避雨的地方，這其實是一種積德的善事。難道讓這樣的老人孤獨的在大街上突然死去嗎？
我覺得這樣才是不對的呢。所以我對你的行為是非常讚賞的。
8樓：網友
肯定不好了，最好老人們都要去醫院或者他自己的老家那邊過逝，一般是醫院。
9樓：網友
對你肯定不會好，不是你的老人，如果老人家的人說一些不該說的話和不該做的事情，讓你非常難看，你有口難言不說，按以前風緒論，家裡死人三年不幸，對自己家不會好的。
10樓：庫玉樹
不是自己老人臨終時住在自己家廚房好嗎不是自己的老人為什麼要我自己家廚房住呢這是不應該的。
11樓：淡瑛琭
不是自己老人零。總是住在自己家廚房好嗎？不是自己家老人為什麼要住在自己家廚房呢？這是不應該的。
12樓：網友
沒有什麼好不好的，我覺得你是在做好事，沒事的，對你倆沒有壞處。
自己老人死在廚房對後人有什麼影響嗎？
13樓：積水成淵
這個是沒有影響的，不要迷信也不要想的太多，我相信老人在天一定會保佑後人平平安安的。
14樓：北明凝
自己家的老人屬於生老病死，對後人是不會有影響的， 她會在天堂里保佑你們平安。
以前做廚房老人在那過世好不好？
15樓：網友
我們應該尊敬老年人，讓他們住上最好的房子，這才是對的。
16樓：愛喝粥
老人過世了，倒在地基裡，這沒有什麼不好的，你會一切平安無事。
17樓：網友
無所謂好不好，只要是自己家的老人，是沒有什麼關係的。
18樓：網友
聽不懂你說的是什麼話，如此還能選擇地方嗎？
19樓：網友
這個沒有什麼不好的，不要太迷信了。
農村的廚房跟正屋不在一起,空棺材放在裡面風水上有什麼講究嗎？一家人都在外地廚房不用，我爺爺死的時候
20樓：大方哥
把空棺材放在廚房或正屋，這也沒區別呀，也許在你看來是不同。
把棺材放家裡，這是典型的沒事找事。這個房子除非一家人永遠。
不回來，那就有影響，否則，必有影響。因為這等同於陰宅。
老人去世誰在場誰有福氣
21樓：丹的葵奎
生老病死是人之常情，無論是誰都會有死亡的那一天。據說老人去世的時候某人在場是有福氣，那麼會是誰？老人去世以後就要準備下葬的事宜了，民間流傳著如果下葬的時候出現了好徵兆就能給子孫後代帶來好運勢，那麼下葬的好徵兆是什麼？
老人去世誰在場誰有福氣 下葬的好徵兆。
老人去世誰在場誰有福氣。
在有些地方，據說如果老人臨終不靠親人身上，就容易發生「落枕空亡」。一旦成「落枕空亡」，不但老人的靈魂不能安生，而且還會影響到家庭的運勢。其實「落枕空亡」與逝者斷氣的時辰有關，如果逝者時辰與屬相逢沖，就會發生「落枕空亡。
只要不讓老人的頭在枕頭上，任何的時辰都不會得「落枕空亡」。因此，人們為了避免」落枕空亡「的發生，就將臨終的老人扶起靠在自己身上。
老人去世前最想見的是應該是自己的子女，這樣就沒有牽掛了。有人說老人去世誰在身邊就是沾誰的光。但尊老愛幼是中華民族的傳統美德，我們做子女的應該在老人去世的時候在跟前，這樣也算家和萬事了。
老人在臨走的時候也就沒什麼遺憾。
老人去世誰在場誰有福氣 下葬的好徵兆。
下葬的好徵兆。
艷陽天十足的艷陽天其實是很少見的，通常都會過一會兒就陰天一陣子。如果在下葬的時候全程都是艷陽天的話，其實這也是一種很好的風水預兆。通常這樣的風水都代表著這個墳地的主人生氣是積德行善的，因此其下葬後，後代也會得到很好的運勢。
冒青煙祖墳冒青煙是很多人對別人的好運氣的形容詞。其實祖墳冒青煙確實是一種很好的預兆，不管是老墳還是新墳，如果是冒青煙的話其實都是代表著可以對後代產生很多很好的運勢影響。所以下葬的時候，新墳冒青煙其實也是一種很好的徵兆。
雨淋新墳。雨淋新墳其實是一種很好的預兆，如果在安葬的時候或者安葬完成之後就下起了雨，其實在風水上就是屬於雨淋新墳的狀況了。一般來說雨淋新墳其實都是具有很好的影響的，能夠使得該墳地更早藏風聚氣，更早對其後代產生風水運勢這方面的影響。
22樓：帳號已登出
通常情況下，老人去世前，子孫們都要守在身旁，為老人送上最後一程。有些老人子女比較多，擠擠攘攘一屋子全是人，面對即將去世的親人，滿屋子孫竟不知道該做些什麼好？部分子女為了爭奪老人的遺產，甚至會鬧得不可開交，以至於血脈相連的親骨肉從此變成了陌路人。
接下來給大家談一下，家屬該如何做好老人去世前的臨終關懷？
首先、以照料為中心：老人臨終階段，尤其在病房，以**為主的**會轉變為以對症**為輔，以照料護理為主的人性化服務。對**不抱希望的老人，此刻最為關切的應該是身體伸展的舒適性，疼痛的控制以及來自家人精神和心理上的支援。
而這一切的迫切需求，只有靠精心的照料和細緻的護理才能獲得，因此家屬應該在工作人員的指導下或者協助工作人員給予老人最及時、最適宜的照料。這種照料模式通常以老人的實際需求為前提，盡量按照老人的願望進行護理，這樣可以讓老人走得更為安然。
其次、維護老人的尊嚴：老人的個人尊嚴不應該因為生命活動量的降低而有所遞減，個人的權利也不能因為身體的衰竭而被剝奪。只要老人仍然保持清醒狀態，他仍然擁有思想和意識、情感和需求。
老人的家屬及醫護工作人員就應該尊重其人格並維護其權力和利益。諸如允許老人獲取病情資訊、允許保留個人私隱、實現老人生前的迫切願望等。
再次、提高臨終生活質量：部分子女認為，臨終只能等待死亡，生活已毫無價值和意義。其實臨終老人的情緒會變得異常消沉，對周圍的一切都會失去興趣。
家屬及護理人員應該及時了解如何提高老人生活質量的方法和技巧，以提高老人臨終生活質量。
老人臨終前誰在身邊好？
23樓：哆啦a夢的百寶箱
當然是bai
最親近的親人。對於要離du世的人來說，沒有zhi
比最親近的人陪在dao身邊最好的了，內因為最後陪他的也是容他最想看的人。
對於老人來說最好的孝順就是陪在身邊。其實，乙個孩子是否孝順，能否通情達理都是要靠從小的教育的。教育不當，帶來的不但是孩子的叛逆和不孝，更是對社會的不利。
偉大的教育學家陶行知曾說過：「道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
死亡既是乙個醫學問題，也是乙個社會問題。當乙個人的生命即將走到終點時，能否獲得良好的臨終關懷，最後有尊嚴地離開人世，不僅關乎個人的生命質量，也關乎醫學的價值取向和社會的公平正義。
在人近黃昏之時，所需的不僅僅是醫藥，還有生活——有意義的生活，在當下盡可能豐富和充實的生活。有兒女和子孫的陪伴，才是和世界告別的最好方式。
24樓：八方**
最好是子女，還有孫兒輩的都能陪伴在身邊。老人臨終的時候，總是希望能看到自己最關心最放不下的人能好好的，如果看到他們陪伴左右，心裡也會十分的欣慰。
25樓：鴿子小盆友
老人臨終前兒女在身邊好，如果老人無兒無女的話，關係最好的朋友在身邊好。俗話說「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，兒女要在老人還在世的時候多陪陪老人，不要等到老人去世的時候才覺得後悔。
26樓：南飄神馬
這個問題沒有絕對的答案，因為盡量是所有直系親屬都在身邊，但是有很多是沒有辦法的，因為各種事情在外地不能回來，這也會讓很多時候老人見不到相見的人最後面！
27樓：love奈何情深
他肯定是希望自己在乎的人在一塊，比如說自己的兒子，自己的女兒，自己的媳婦等等，他都希望能夠有人好好的陪伴她，送她最後一場。
28樓：劇影追蹤
老人臨終之前最好是自己的孩子陪在身邊最好，還有就是自己的愛人。老人臨終的時候盡量不要在他面前表現出悲傷。
老人臨終前會出現什麼徵兆，子女得提前知曉，這些徵兆你知道嗎？
29樓：中周的世界
老人臨終前有哪些徵兆？如果家裡老人出現這5种情況，要多加注意。
30樓：小九講詩詞
臨終前會出現迴光返照，這些表現為一般，病人的神情會比較好，但是過後就會去世。
31樓：武帥帥
在老人臨終前會發現他們的呼吸只進不出。一定要在老人的身邊觀察，出現問題及時送醫。
32樓：王志順順順
首先會食慾不振，身體突然生病。孩子應該多陪伴老人，觀察老人的反應。
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唸佛人功夫有得力 有不得力。如果真正功夫成片，這個唸佛人得力，臨終，冤親債主不會障礙他。如果你的功力不到，換句話說，你往生不了，冤親債主要來討債。欠命的，問你討命債 欠錢的，問你討財債，你總是逃不了。這些事情都是真的，都不是假的。如果真的明白這些事實真相，決定不能害眾生的命，千萬不要以為小動物無所謂...
臨終時是真有佛來接引還是心識所變，佛教網
感應難思 感應真的是不可思議，此又是他力之妙用 唸佛法門的妙用。更加以外聖易信，己靈難明 外聖是阿彌陀佛。我們搞清楚 搞明白了，這部經念懂了，我們相信了，不懷疑。己靈難明，己靈是什麼？你就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是你。這個搞不通，這真搞不通了。這個話是不是真的？真的，一點沒說錯。阿彌陀佛從 來？我自性...