1樓:各自安好
一、山重水複疑無路,柳暗花明又一村。——宋·陸游《遊山西村》
譯文:尋尋覓覓,山巒重重疊疊,溪流迂迴曲折,似已無路可走,繼續前行,忽然柳樹茂密,山花鮮豔,又一村莊出現在眼前。
二、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
譯文:沉船的旁邊正有千艘船駛過,病樹的前頭卻也是萬木爭春。
三、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。——宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
譯文:人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。
四、會當凌絕頂,一覽眾山小。——唐·杜甫《望嶽》
譯文:一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那眾山,而眾山在我眼中是多麼的渺小。
五、不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來峰》
譯文:不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來峰頂,登高望遠心胸寬廣。
六、海日生殘夜,江春入舊年。——唐·王灣《次北固山下》
譯文:夜色將盡,海上旭日東昇;新年未至,江中春意已現。
七、野火燒不盡,春風吹又生。——唐·白居易《賦得古原草離別》
譯文:原野上的大火無法燒盡,春風一吹它又生機勃發。
2樓:lily茵茵
哲理詩句
1、山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《遊山西村》)2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁)3、欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7、會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望嶽》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)10、海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》)11、等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)12、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)
3樓:匿名使用者
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。 __劉禹錫《陋室銘》
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。 __歐陽修《醉翁亭記》
萬里赴戎機,關山度若飛。 __《木蘭詩 / 木蘭辭》
蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。 __白居易《長恨歌》
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 __李商隱《無題·相見時難別亦難》
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。 __納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 __李煜《虞美人·春花秋月何時了》
輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。 __岑參《白雪歌送武判官歸京》
泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。 __楊萬里《小池》
4樓:karry冪雨菲
一、野火燒不盡,春風吹又生
二、欲窮千里目,更上一層樓
三、不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層
四、不識廬山真面目,只緣身在此山中
5樓:卡若如意
問渠那得清如許,為有源頭活水來。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
6樓:xiaoma小馬
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(出自:《題西林壁》宋.蘇軾)。抱歉,沒別的了,我不想抄別人的,這是我娃的課文。
7樓:匿名使用者
1.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香2.不識廬山真面目,只緣身在此山中。
8樓:匿名使用者
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
含有哲理的詩句
9樓:心之王者
1、詩句:人生自是有情痴,此恨不關風與月。
出自:宋代歐陽修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》
釋義:人的多愁善感是與生俱來的,這種情結和風花雪月無關。
2、詩句:今人不見古時月,今月曾經照古人。
出自:唐代李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》
釋義:古人與今人如流水般只是匆匆過客,共同看到的月亮都是如此。
3、詩句:月有盈虧花有開謝,想人生最苦離別。
出自:元代張鳴善的《普天樂·詠世》
釋義:月有圓有缺花有開有謝,想到人生最苦的事情莫過於離別。
4、詩句:世人結交須**,**不多交不深。
出自:唐代張謂的《題長安壁主人》
釋義:世俗的人互相結交需要以**為紐帶,**用得不多,交情自然不深。
5、詩句:世事短如春夢,人情薄似秋雲。
出自:宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢》
釋義:世事短暫,如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄,就如秋天朗空上的薄雲。
10樓:蕭蕭的是我
一)哲理詩句
1、 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《遊山西村》)2、 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3、 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5、 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7、 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望嶽》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、 不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)10、 海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》)11、 等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)12、 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、 野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)
11樓:務慧豔顧然
夫尺有所短,寸有所長-屈原
(先秦)
-《卜居》
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來-佚名
-《警世賢文·勤奮篇》
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層
-王安石
(宋)-
《登飛來峰》
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同-蘇軾
(宋)-
《題西林壁》
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜-羅隱
(唐)-
《蜂》人有悲歡離合,月有陰晴圓缺-蘇軾
(宋)-
《水調歌頭》
博觀而約取,厚積而薄發-蘇軾
(宋)-
《雜說送張琥》
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春-朱熹
(宋)-
《春日》
野火燒不盡,春風吹又生
-白居易
(唐)-
《賦得古原草送別》
問渠哪得清如許?為有源頭活水來-朱熹
(宋)-
《觀書有感二首》
12樓:蕭夏柳郗清
山重水複疑無路,柳暗花明又一村
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
不識廬山真面目,只緣身在此山中
欲窮千里目,更上一層樓
海日生殘夜,江春入舊年
會當凌絕頂,一覽眾山小
離離原上草,一歲一枯榮
問渠那得清如許,為有源頭活水來
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.
會當凌絕頂,一覽眾山小。
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高峰,
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
問渠哪得清如許,唯有源頭活水來。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
海記憶體知己,天涯若比鄰。
沉舟側畔千過,病樹前頭萬木春。
13樓:匿名使用者
1.山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
2.不識廬山真面目,只緣身在此山中。
3.欲窮千里目,更上一層樓。
4.問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
14樓:百度使用者
1、 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《遊山西村》)2、 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3、 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5、 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7、 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望嶽》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、 不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)10、 海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》)11、 等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)12、 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、 野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)
15樓:匿名使用者
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
16樓:匿名使用者
海日生殘夜 江春入舊年
17樓:蘇夢雅
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波
坐地日行八萬裡,巡天遙看一千河
有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭
離離原上草,一歲一枯榮
少小離家老大回,鄉音未改鬢毛衰
讀萬卷書,行萬里路
無邊落木蕭蕭下,不見長江滾滾來
18樓:甜甜私房魚
金縷衣】 年代:【唐】 體裁:【樂府】 類別:【未知】勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
假作真時真亦假,無為有處有還無
問渠哪得清如許,為有源頭活水來
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層
射人先射馬,擒賊先擒王
春江水暖鴨先知!
參考資料
19樓:續_待
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——托爾斯泰
人生就是學校。在那裡,與其說好的教師是幸福,不如說好的教師是不幸。——海貝爾
人生如**,要用聽覺、感情和本能譜成,不能只憑規律——samuel butlev
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— ***
· 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
· 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
· 應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
· 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
· 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
· 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
· 共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭裡、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
· 有德行的人之所以有德行,只不過受到的**不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
· 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
· 人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
· 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
· 精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
· 把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
· 如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
· 我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
· 裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
· 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
· 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
· 德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯
· 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
· 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
· 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
· 智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
· 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。 —— 羅素
· 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
· 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
· 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裡寧
· 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
· 自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
· 辱,莫大於不知恥。 —— 王通
· 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,**越煉越純一樣。 —— 胡志明
· 孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
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朱熹 觀書有感 半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來 昨夜江邊春水生,艨艟鉅艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。登鸛雀樓1 題解 作者在這首詩中,運用極其淺顯而樸實的語言,深刻地說明了兩點哲理 一 站得高,才能看得遠 二 事無止境,希望達到更高的目標,就必須不畏艱難,...