1樓：匿名使用者
文學經典是近三十年來的熱門話題。考察經典一詞本身的含義，有助於我們釐清問題的脈絡。根據《美國傳統詞典》的解釋，英文canon具有兩層基本含義，一層含義是「教規」，即由教會確定的法律或法典」，另一層含義是「標準」，即判斷的依據或原則。
在中文當中，「經典」具有非常相似的意思。經的本意是織布的縱絲。《說文解字》說，「經，織從絲也。
」 段玉裁的註解說，「織從絲謂之經。必先有經，而後有緯。是故三綱五常六藝，謂之天地常經。
」織布要有橫線和縱線，經和緯起到了規範的作用，從這層意思出發，「經」被引申用來指代儒家的經典。沒有聖人的言教，就沒有天綱人常，正如沒有經緯，無法織布；或者沒有規矩，不成方圓。；「典」的本意為常道、法則。
《爾雅·釋詁》：「典，常也」。《聖經》是上帝的言說，經過教會的勘正和確認，具有普世的價值和不變的權威性，因此英文canon與漢語「經典」一樣，同時具有「規範」和「恆久」兩層含義。
正如劉勰在《文心雕龍·宗經》裡面所說，「經也者，恆久之至道，不刊之鴻教也。」「至道」突出了權威和規範的意味，「恆久」與「不刊」則說明經典的意義永在，不可改變，不容置疑。佛克馬、蟻布思在他們合著的《文化研究與文化參與》中通過西方對經典問題的討論得出了自己的關於文學經典的看法。
他們認為,「文學經典……是精選出來的一些著名作品,很有價值,用於教育,而且起到了為文學批評提供參照系的作用。
經典既是一種實在本體又是一種關係本體的特殊本體，亦即是那些能夠產生持久影響的偉大作品，它具有原創性、典範性和歷史穿透性，並且包含著巨大的闡釋空間。其內涵和特徵至少應該從如下三個方面把握：
首先，從本體特徵看，是原創性文字與獨特性闡釋的結合。經典通過個人獨特的世界觀和不可重複的創造，凸現出豐厚的文化積澱與人性內涵，提出一些人類精神生活的根本性問題。它們與特定歷史時期鮮活的時代感以及當下意識交融在一起，富有原創性和持久的震撼力，從而形成重要的思想文化傳統。
同時，經典是闡釋者與被闡釋文字之間互動的結果。經典只有持續不斷地被解釋、接受、傳播，它內在的潛力才能得以開發。如《紅樓夢》被稱為「紅學」即離不開一代又一代人的重新解釋，又如「說不盡」的莎士比亞也是此意。
可以說，富有原創性的文字也需要富有原創性的闡釋對之進行塑造和定位。因此，經典的本體特徵呈現於經典文字與獨特闡釋的結合中。對經典的獨特的讀解系統與闡釋空間，是它得以持續延傳、反覆出現、變異衍生，真正成為經典的必由之路。
其次，在存在形態上具有開放性、超越性和多元性的特徵。經典作為人的精神個體和藝術原創世界的結晶物，它訴諸於人的主體性的發揮，是公眾話語與個人言說、理性與感性、以及意識與無意識相結合的產物。如果說對經典的闡釋大多借助上面三對關係的前項，那麼，這些關係的後項，即個人的閱讀、感性經驗和無意識(包括集體無意識和個人無意識)則是經典具有超越性，開放多元的重要途徑。
特別是文學經典的審美把握，通過主題內蘊、心理情感、意境營構、人物塑造、修辭方式等努力，容納了豐富多彩的心靈世界與鮮活豐滿的本真生命，這樣創造出來的經典既具有自身的特質，又包含了文化、人性的內容，從而使不同時期的文化和文學得到深層溝通，在文化和文學生命資訊的傳遞中實現對話、互通和互動。惟其如此，經典才能出現「共鳴」現象，成為多數人的共識。
再次，從價值定位看，經典必須成為民族語言和思想的象徵符號。如莎士比亞之於英語與英國文學，普希金之於俄語與俄羅斯文學，魯迅之於中國與中國新文學，他們的經典都遠遠超出了個人的意義，而富於民族的精神氣質。也是在此意義上說，魯迅被稱為「民族魂」。
無論是所謂古代「軸心期」文明，或是在古代向現代轉型期的文明，伴隨著經典的出現和闡釋，往往會出現能體現中國文化特有的人生體驗結構、價值觀念和審美風尚的「意義場」和「意義空間」。這裡具有雙面性：一是在社會文化「長時段」的深層結構中形成了經典闡釋的土壤和背景；二是經典闡釋又反過來推動社會和文化變革。
需要說明的是，文學經典除具有一般的經典特質外，還有自身的特點，因為與歷史和哲學經典相比，它更具有文學性，更富有心靈的感動，更具有審美的內容，所以，文學經典更強調從藝術和審美的角度來理解「人」。從這個意義上說，文學經典一方面作為實在本體，是文學藝術的高峰；另一方面又是關係本體，意味著一種新的文學傳承闡釋關係，從而也就意味著一段新的歷史。因此它是一個國家、民族，一個歷史時段的文學取得合理性存在價值，並形成獨特的思想藝術傳統的根本依據和保證。
白話文的倡導，**界與詩界革命的呼籲，啟蒙救亡意識的發端，西方哲學、文藝思潮與文學作品的引進，實際上從19世紀末的維新變法時期就開始了，但為什麼經歷了20年，而文壇並無根本性改觀，這一時段的文學仍然被視為過渡性的「近代文學」呢?這是因為沒有出現新的文學經典。而從2023年《狂人日記》的發表，到2023年《女神》的誕生只不過兩三年時間，但整個文學格局卻為之一變，新文學諸流派紛出，爭奇鬥豔：
鄉土題材、知識分子題材成為這些流派的主要外在內容；思索、苦悶、慾望成為這些流派的主要內在情緒；現代語言形式和多種現代藝術手法為這些流派的總體特徵；而現代人、現代生活、現代感受成為這些流派的整個範疇。現代文學已不再是《文學改良芻議》、《文學革命論》中的理論倡導，而成為誰也無法否認的現實(不論贊同者還是反對者)；有關討論也不再是外視點式的從外部對新文學誕生的呼籲，而轉為內視點式的關乎其內部規律與如何發展的**。這一切都說明，只有新文學經典的出現，才是新舊文學最終完成質變的標誌。
2樓：痞子說痞話
不是很簡單，但也沒有那麼複雜，「文學經典」四個字我逐一解釋：
首先，是「文」，「文」是將語言記錄下來的東西，它的基本單位就是文字，文字的誕生就是為了記錄事物，不然文字就失去了它的本來作用，所以，第一個體現的特點便是能記錄當時社會的事物。
然後是「學」,學是什麼?,古有云：「學，識也」，所以認識便是「學」，所以，第二個特點便是能識別當時社會的現狀。所以，「文學」二字的意思就是：能反映識別當時社會的作品。
但是，不是所有能反映識別當時社會現狀的作品都是經典，所以，如果是「經典」必定有它的權威性和持續性，所以就權威性和持續性是它的第三個特徵。
人力資源管理是幹什麼呢
3樓：一碗湯
人力資源管理是指根據企業發展戰略的要求，有計劃地對人力資源進行合理配置，通過對企業中員工的招聘、培訓、使用、考核、激勵、調整等一系列過程，調動員工的積極性，發揮員工的潛能，為企業創造價值，給企業帶來效益。
確保企業戰略目標的實現，是企業的一系列人力資源政策以及相應的管理活動。這些活動主要包括企業人力資源戰略的制定，員工的招募與選拔，培訓與開發，績效管理，薪酬管理，員工流動管理，員工關係管理，員工安全與健康管理等。
即：企業運用現代管理方法，對人力資源的獲取（選人）、開發（育人）、保持（留人）和利用（用人）等方面所進行的計劃、組織、指揮、控制和協調等一系列活動，最終達到實現企業發展目標的一種管理行為。
其主要職責包括：
（1）把合適的人配置到適當的工作崗位上；
（2）引導新僱員進入組織（熟悉環境）；
（3）培訓新僱員適應新的工作崗位；
（4）提高每位新僱員的工作績效；
（5）爭取實現創造性的合作，建立和諧的工作關係；
（6）解釋公司政策和工作程式；
（7）控制勞動力成本；
（8）開發每位僱員的工作技能；
（9）創造並維持部門內僱員的士氣；
（10）保護僱員的健康以及改善工作的物質環境。
擴充套件資料：
人力柱資源管理工作特點
與其他資源相比，人力資源變現出以下基本特徵：
1、人力資源生成過程的時代性與時間性
即任何人力資源的成長與成熟，都是在一個特定的時代背景條件下進行和完成的。
2、人力資源的能動性
能動性是人力資源的一個根本性質，體現了人力資源與其他一切資源的本質區別。
3、人力資源使用過程中的時效性
4、人力資源開發過程的持續性
5、人力資源閒置過程的消耗性
6、人力資源的特殊資本性
7、人力資源的資本性
人力資源管理髮展前景
1、人才的變化。未來的人才特別是研究生在學校裡學到的不僅是專業知識，更多的是學習的能力和研究方法，也就是說，他們能很快進入一個新的領域並適應這個新的領域。一個非所學專業的學生能很快進入新專業的角色。
2、終身學習的理念開始深入到大學教育。畢業生在大學所學的東西並非僅限於專業知識，而是廣泛涉獵各類知識，在畢業後能較快進入其他專業領域的工作。
3、未來的組織極其注重的已不再是工作人員重複原來工作，技能的發揮，而是創新能力。來自不同專業的人員特別是大學生，研究生具有廣博的知識，多方面的知識是創新的前提條件。
由此看來，未來的人力資源管理正規化關注的已不再是招聘到對組織來說是「成熟」的人，而是極具創新能力的人。也就是說，人的經驗和專業要求已不是最重要的，最重要的是要有廣博的知識和創新的意識。
在這種變化下，人力資源管理的正規化也應有所變化，應由原來的側重於招聘到什麼樣的人轉向到如何對招聘到的人進行激勵以發揮其創新的潛能。
4樓：縱橫豎屏
人力資源管理，是指在經濟學與人本思想指導下，通過招聘、甄選、培訓、報酬等管理形式對組織內外相關人力資源進行有效運用，滿足組織當前及未來發展的需要，保證組織目標實現與成員發展的最大化的一系列活動的總稱。
就是**組織人力資源需求並作出人力需求計劃、招聘選擇人員並進行有效組織、考核績效支付報酬並進行有效激勵、結合組織與個人需要進行有效開發以便實現最優組織績效的全過程。
學術界一般把人力資源管理分八大模組或者六大模組：1、人力資源規劃；2、招聘與配置；3、培訓與開發；4、績效管理；5、薪酬福利管理；6、勞動關係管理。詮釋人力資源管理六大模組核心思想所在，幫助企業主掌握員工管理及人力資源管理的本質。
大學語文什麼是文學經典？它有幾個特徵
某文學作品能稱之為經典,正是由她本身的特點決定的,這兩個問題是一體的.我就自己的理解給您寫幾點,希望對您有點幫助.1 宗教內涵 經典文學作品中對宗教的巨集揚,批判,或者隱含的宗教態度,是偉大作品撼人心魄的表達方向之一,刻薄的說,宗教是撫慰人類心靈的迷幻 藥劑 厚道些,可以說人類無數脆弱破碎心靈依靠,...
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