1樓：婉婉
（一)情景交融。這是意境創造的表現特徵。
(二)虛實相生。這是意境創造的結構特徵。
(三)韻味無窮。這是意境的審美特徵。
希望幫助到了你！
2樓：弗銳達醫械諮詢
去看文學的《美學》，《文學理論導引》
3樓：聆聽
審美意象的五個基本特徵
（一）本質特徵：哲理性
顧城《遠和近》：
你 /一會兒看我 / 一會兒看雲
我覺得 / 你看我時很遠 / 你看雲時很近（二）表現特徵：象徵性
金字塔的象徵
余光中《夸父》
為什麼要苦苦去挽救黃昏呢 / 那只是落日的背影也不必吸盡大澤與長河 / 那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景 / 埋沒在紫靄的冷燼
——何不回身揮仗
迎面奔向新綻的旭陽 / 去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨
西奔是徒勞，奔回東方吧
既然是追不上了，就撞上去
（三）形象特徵：荒誕性
形象的荒誕：
刑天；孫悟空；丙崽；
卡爾維諾《分成兩半的子爵》、《不存在的騎士》
情理的荒誕：
安直房子《小狐狸的窗戶》
尤奈斯庫《犀牛》
貝克特《等待戈多》
（四）思維特徵：抽象思維的參與
意象的創作過程是從抽象到具象的。
抽象思維嚴格引導了客觀對應形象的設計
— 格里高利為什麼變成「甲蟲」而不是毛毛蟲？
— 杜麗娘的故事為何發生在「牡丹亭」而不是玫瑰園？
（五）鑑賞特徵：求解性和多義性
意象鑑賞是從具象還原到抽象的審美求解過程，需不斷思考和追問：what？why？
馬拉美：詩應當永遠是一個謎
好的意象，總有無數個謎底使人難以解答。
加繆：一個象徵實際說出的東西，總要比他有意表達的東西要多。
李商隱《錦瑟》
陳凱歌《百花深處》
審美象徵意象
是以表達哲理觀念為目的，
以象徵性和荒誕性為其基本特徵，
在某些理性觀念和抽象思維的指導下創造的具有求解性和多義性的，達到人類審美理想境界的「表意之象」。
請採納，謝謝！！！
4樓：是皮皮妞呀
1.情景交融
2.有無相生
3.言有盡而意無窮
4.辯證的哲理智慧
5樓：匿名使用者
文學批評史 裡有相關論題。
什麼是意境 意境文學體現
6樓：萬里長風飄
groups of asci form fruiting bodies. as***ycetes
文學意象的基本特徵有哪些？
7樓：何處惹丨塵埃
1、哲理性
這是至境意象的本質特徵。文學象徵意象作為「表意之象」，所表之「意」便是人們在實踐中形成的對事物的哲理性觀念、意念或者說是一種哲理的思考。
2、象徵性
這是文學象徵意象的基本表現手段。一般說來，意象的哲理性並不直接說出，而是通過形象的象徵或暗示來達到的。
象徵的「形象「實際是含有某種意義的載體。比如卡夫卡筆下的大甲蟲，大甲蟲的形象與形成過程和「人變成非人」的哲理意義相對應，這個形象引導我們就它所暗示的一種較廣泛較普遍的意義來看它，而不是侷限於形象本身。
3、荒誕性
這是文學象徵意象的形象特徵。荒誕性本義指違反常性常理，顯得荒謬可笑。現代派文學創作理論和創作風格千奇百怪，但大都採用荒誕變形的方式顯現出非理性和反傳統特徵。
4、求解性
這是文學象徵的審美特徵。由於象徵意象的目的是為了表達真理和觀念，那麼物件徵意象的審美過程變成了不斷追問的審美鑑賞過程。
8樓：雅兮
(一)哲理性；（二）象徵性；（三）荒誕性；（四）求解性。
哲理性：這是至境意象的本質特徵。文學象徵意象作為「表意之象」，所表之「意」便是人們在實踐中形成的對事物的哲理性觀念、意念或者說是一種哲理的思考。
象徵性：這是文學象徵意象的基本表現手段。一般說來，意象的哲理性並不直接說出，而是通過形象的象徵或暗示來達到的。
象徵的「形象「實際是含有某種意義的載體。比如卡夫卡筆下的大甲蟲，大甲蟲的形象與形成過程和「人變成非人」的哲理意義相對應，這個形象引導我們就它所暗示的一種較廣泛較普遍的意義來看它，而不是侷限於形象本身。
荒誕性：這是文學象徵意象的形象特徵。荒誕性本義指違反常性常理，顯得荒謬可笑。現代派文學創作理論和創作風格千奇百怪，但大都採用荒誕變形的方式顯現出非理性和反傳統特徵。
求解性：這是文學象徵的審美特徵。由於象徵意象的目的是為了表達真理和觀念，那麼物件徵意象的審美過程變成了不斷追問的審美鑑賞過程。
通過思索和求解，讀者可以慢慢領悟意象所負載的某些觀念和哲理。
文學典型的審美特徵有哪些?
9樓：天天天藍
1、典型的特徵性
所謂「特徵」，是指「組成本質的那些個別標誌」，是「藝術形象中個別細節把所要表現的內容突出地表現出來的那種妥帖性」。黑格爾把「特徵性」當作藝術創作的重要原理加以提倡。從外延看，「特徵」可以是一句話、一個細節、一個場景、一個事物、一個人物、一種人物關係等。
就內涵而言，「特徵」具有兩種屬性：其一，它的外在形象極其具體、生動、獨特；其二，它通過外在形象所表現的內在本質又是極其深刻和豐富的。
「特徵」是生活的一個凝聚點，現象和本質在這裡相連，個別與一般在這裡重合，形與神在這裡統一，意與象在這裡聚首，情與理在這裡交融。
作家在創造典型時準確地捕捉到這個「凝聚點」，加以強化、擴大和生髮，成功地塑造出典型來。我們把作家抓住生活中最富有特徵性的東西，加以藝術強化、生髮的過程，叫做「特徵化」。
2、歷史意蘊
人類之所以創造典型這種藝術至境形態，用黑格爾的話來說，是想「從他本身召喚出來的東西」中，「認出他自己」，是為了「觀照自己、認識自己，思考自己」，人類希望能從典型中「欣賞的只是他自己的外在現實」，典型應當為人類「自己而存在」。
世界公認的典型，通過豐富多彩的性格刻畫，顯示了「較大的思想深度和意識到的歷史內容」，葆有豐厚的歷史意蘊。
3、典型的藝術魅力
典型的藝術魅力，主要來自典型獨特的審美效果。這種審美效果，主要表現在四個方面：第一，文學典型以人的生命形式而呈現出無窮魅力。
美國現代美學家蘇珊·朗格(susannek．langer)認為，藝術是一種生命形式，因此它能「激發人們的美感」。典型按人自身的生命形式創造的藝術形象，具有一種特殊的藝術魅力，滿足人類在最充分的意義上「直觀自身」的審美價值。
這種藝術魅力在於典型以人的生命形式所展現的生命的斑斕色彩。
4、合乎理想
黑格爾說： 「藝術可以表現神聖的理想。」他把典型直接稱為「理想」 ，認為它高於自然中的原型。
典型是「從心靈生髮的」，「在心靈土壤中長著的，受過心靈洗禮的」，「符合心靈(願望)的創造品」，這「比起任何未經心靈滲透的自然產品要高一層」。
這裡所說的「理想」，實際上就是人類的審美理想，典型是人類根據審美理想的範型模式創造的藝術至境形態，它不是自然形態的東西，合乎人類心靈願望的審美的昇華物。
5、新穎性
新穎性就是典型塑造的獨創性。在文學典型的畫廊裡，絕不允許重複。別林斯基認為，在真正的藝術裡， 「一切形象都是新鮮的，具有獨創性的，其中沒有哪一個形象重複著另一個形象，每一個形象都憑它所特有的生命在生活」。
所以，文學典型總是古今唯一的，以鮮活的生命形式呈現的十分獨特的「這一個」(黑格爾語)，別林斯基又稱它為「熟悉的陌生人」。新穎的東西，總是富有魅力的。文學典型的新穎性符合文學鑑賞的客觀要求。
10樓：瞬小時歲月
文學典型的審美特徵：文學典型的特徵性和文學典型的藝術魅力。
1、文學典型的特徵性
黑格爾認為：「性格的特殊性中應該有一個主要的方面作為統治方面」，它就是能「把一切都融貫成為一個整體的那種深入滲透到一切的個性。這種個性就是所言所行的同一泉源，從這個泉源派生出每一句話，乃至思想、行為舉止的每一個特徵」。
也就是說，一個人物性格的最基本方面可以形成這個人物個性的「總特徵」。 魯迅筆下的阿q，他的「精神勝利法」就是這種「總特徵」。他自己一貧如洗，他就想「我兒子會闊得多啦」，罵了別人，覺得自己勝利了。
他頭上有癩瘡疤，人家拿他開玩笑。
開始他「怒目而視」，後就對人說：「你還不配」。他被人打了，他心裡想：
「我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣!」於是他又心滿意足地走了。直到最終人家要殺了他了，他還為狀紙上的圓圈畫得不圓而羞愧，後來他想「孫子才畫得很圓很圓呢」，於是他睡著了。
阿q的許多行為都與他的「精神勝利法」息息相關。有人發現，阿q的性格中竟有十組矛盾著的側面：質樸愚昧但又圓滑無賴；率真任性而又正統衛道；自尊自大而又自輕自賤；爭強好勝但又忍辱屈從；狹隘保守但又盲目趨時；排斥異端而又嚮往革命；憎惡權勢而又趨炎附勢；
蠻橫霸道而又懦弱卑怯；敏感禁忌而又麻木健忘；不滿現狀但又安於現狀，呈現了豐富多彩的性格內涵。
然而阿q並不是一個精神**症患者，所有這些矛盾著的側面，都是一個被壓迫的奴隸，帶著其「精神奴役的創傷」，在不同的生活境遇裡的必然的反應，而每一種性格特徵後面，都能透射出一道歷史的折光，包含著深厚的歷史內涵。
文學典型就是這樣，在鮮明的整體特徵和豐富的區域性特徵的展示中，成為一個立體的「圓整人物」，成為顯示出無窮魅力的個性。此外，林黛玉的「多愁善感」，薛寶釵的「世故圓滑」，王熙鳳的「心狠手辣」等等都是這些典型的「總特徵」，使人物成為獨特的鮮活的富有魅力的生命。
安娜·卡列尼娜的性格展現了女人——這種上帝的傑作所包含的母性、妻性、女兒性的全部豐美的意蘊及其生命的奇光異彩。敘事文學的藝術至境追求已經發展到要塑造性格複雜豐滿的「圓整人物」的階段。典型的藝術魅力，主要來自典型獨特的審美效果。
2、文學典型的藝術魅力
典型按人自身的生命形式創造的藝術形象，因而分外具有一種特殊的藝術魅力。例如《紅樓夢》中的林黛玉，她的一顆心顯得那樣晶瑩、那樣高潔、那樣美麗可愛。那是聰慧過人的、詩意充盈的、柔情萬種的、富於幻想的、嚮往著美好愛情的少女之心；
又是敏感多思的、眼光超越的、痛苦憂傷的、纏綿悱惻的、嚮往著自由和舒展個性的詩人之心；還是一顆飽讀詩書的、超凡脫俗的、峻逸高潔的、孤獨自傲的、寧折不彎的富於東方文化特色的士子之心。
然而這顆心仍出自肉眼凡胎支配的世俗環境，便給這顆心打上了歷史的社會的烙印。這使她既有貴族少女的孤僻、乖張，又有著世俗女子的軟弱和小性兒。
這就使她的戀愛史，幾乎成了不斷的拌嘴、誤解和流淚的歷史；使她的叛逆和反抗多存在於心靈的領域，並很難衝破封建禮教的規範，因而只能是無濟於事的僅以眼淚和生命相拼的反抗。
然而林黛玉靈魂的這一面，從藝術上看，無疑又增添了林黛玉性格的悲劇美，表現了性格的多側面，以其性格的世俗性與非世俗性的矛盾，拓展了生命的張力，更顯得有血有肉，豐富多彩，而具有無窮的藝術魅力。
林黛玉所具有的情感和靈魂的深度，是震撼人心的。她以熱烈執著的情感表達的對愛情自由的憧憬，是人類自身解放願望的體現；然而林黛玉卻不是如崔鶯鶯那樣的「愛情鳥」，而是具有全不把貴族階級的富貴尊榮、仕途經濟放在眼裡的富於叛逆的性格。
她之所以一往情深地把愛情獻給賈寶玉，就是因為寶玉乃是她志同道合的知己。 於是這對貴族青年的愛情故事，便具有了追求個人自由幸福的民主化色彩，他們的反叛，也具有了使封建階級後繼無人的深度，而這兩者，都符合歷史的發展方向，符合人民群眾的願望。
此外，林黛玉這樣美麗的靈魂、這樣美好的愛情卻被封建社會、封建家族給絞殺了，正說明這樣的社會、這樣的家族的反人性、反人道的性質。這不僅可以激起人們對現存社會的憤慨，而且明顯可以增強人們對封建社會反動本質的認識。
作家就是這樣通過對林黛玉的情感和靈魂的細緻刻畫，顯示了一種歷史的深度、批判的深度和審美認識的深度。 上述的像阿q、林黛玉這樣的典型，當他們以撲面而來的「特徵性」進入我們視野的時候，便能以他們所揭示的現實關係的真相、真理引起讀者的強烈共鳴。
由於這些典型所揭示的真理、真相十分深刻，不僅與讀者尚處於感性狀態的生活體驗相一致，而且還能幫助讀者把他對生活的體驗提高一步，從而把握了社會生活更深層次的本質，弄清了真相，懂得了真理。
於是，讀者便會為典型的真實性拍案叫絕，形成一種震撼靈魂的審美激動，產生一種刻骨銘心的藝術感染，使人終生難忘。
文學意象的基本特徵，文學意象的基本特徵有哪些？
哲理性 象徵性 荒誕性 求解性。1 哲理性是至境意象的本質特徵。如波德萊爾的 天鵝 詩人雖然寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。波德萊爾對人類命運的詩意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。2 象徵性是文學象徵意象的基本表現手段。如里爾克的 豹 表面看來，描寫了關在籠子中豹子的客觀形象，詩...
如何理解文學形象間接性特徵文學形象的特徵？
所謂文學形象的感知的間接性，是指作為語言的藝術，文學作品中的形象不具 有直接的現實性，它只能通過接受者的想象和聯想才有可能間接地被感知。換言之，讀者只有瞭解了某種語言文字的意義，在自己生活經驗的基礎上，通過藝術的想象和思索，才能再現作品中的藝術形象，理解形象蘊涵的思想意義。文學語言 讀者想象 文學形...
文學中的象徵意象
朦朧派詩歌。意象需尋找名詞。意象指的是浸染了作者感情的具體事物。不同之處 意象是指在抒情性作品中,藉助景物描寫來傳達出作者的感情,如王維 大漠孤煙直,長河落日圓。就是藉助景物形成意象,來表達心中的那種寥廓孤寂之情 而象徵用於預言式的象徵性文學中,是用一個形象來表達一個哲理,就是大量運用象徵手法的一部...