1樓：匿名使用者
陋室銘一文中文章是從居住環境、交往人物和日常生活這三個方面描寫陋室的。
表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合汙的高尚節操。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。
原文陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
譯文山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。
似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？
」《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。
文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
2樓：說謊的啞巴
居住環境、交往人物和日常生活這三個方面描寫陋室的。表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合汙的高尚節操。
3樓：匿名使用者
生活環境，朋友類別，興趣愛好。樂觀向上安貧樂道
陋室銘本文從哪幾個方面來寫陋室地表達了作者怎樣的感情
4樓：堯奕聲吾碧
從三複個方面介紹的
1.南陽諸葛廬制，西蜀子云亭
bai2.斯是陋室，惟吾德馨du
3.可以調素琴zhi,閱金經。無絲dao
竹之亂耳，無案牘之勞形
這篇銘文運用託物言志的表現方法，通過讚美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠，草色入簾青」，也讓人體會不到一點「陋」意，給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。
5樓：閻希榮蓋鳥
從三個方面介紹的
1.南陽諸葛廬,西蜀子云亭
2.斯是陋室,惟吾德馨
3.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂內耳,無案牘之勞形這篇容銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣.
從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋.
陋室銘表達了作者怎樣的思想感情
6樓：韓琴
《陋室銘》作者借讚美陋室表達了自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的感情，以及作者樂觀豁達的態度。該文章是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文，全詩原文如下：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
白話文釋義：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
孔子說：有什麼簡陋的呢?
擴充套件資料
創作背景：劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。
劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有「德」而「馨」，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。
本文在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法，含蓄地表達主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學的兩大理想，最後引孔子的話作結又暗含「君子居之」的深意。
其次，大量運用了排比、對偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢，如開頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對偶句易形成內容的起伏跌宕，如中間的六句對偶，既有描寫又有敘述，言簡意豐，節奏感強。文章還運用了代稱、引言等修辭手法。
7樓：陝西鋼構網
從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流和汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
立意：從立意看，《陋室銘》以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
表達方式和寫作手法：
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區區八十一字內運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。
從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合，使文章節奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人**的美感。
同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。
從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最後又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。
文章藉助陋室說理，以抒情的筆調錶明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂「情因景而顯，景因情而生」。這樣就把作者的閒情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。
文章巧於用典。如借「諸葛廬」、「子云亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
總之，作者在文中不是以「君子」自我標榜，而是以君子的敬德修業律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室「不陋」的散文，倒不如說這是一首讚頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。
8樓：田秀雲琦癸
突出陋室裡的人志趣高遠，品德高尚。安貧樂道，高潔偉岸的情操
9樓：匿名使用者
陋室銘作者思想
陋室銘本文是從哪幾個方面來寫陋室的表達了作者怎樣的感情
10樓：無憂考吧
「答痕上階綠,草色入簾青」,寫環境的清幽、雅緻.反映出室主人淡泊名利的志趣.
「談笑有鴻儒,往來無白丁」,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷.
「可以調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案犢之勞形」,寫生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態.
11樓：匿名使用者
陋室銘中作者是從哪幾個方面描寫陋室的
12樓：匿名使用者
從三個方面介紹的
1.南陽諸葛廬,西蜀子云亭
2.斯是陋室,惟吾德馨
3.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
這篇銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣.
從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋.
答痕上階綠，草色入簾青」，寫環境的清幽、雅緻。反映出室主人淡泊名利的志趣。
「談笑有鴻儒，往來無白丁」，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。
「可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形」，寫生活的高雅脫俗，反映出 室主人不為瑣事索懷的心態。
摹寫銘,仿寫陋室銘，跟陋室銘有些一樣，用文言文仿寫
教室銘一 分不在高，及格就行 學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閒情。傳得快，雜誌翻得勤 琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡大覺 打呼嚕。無書聲之亂耳，無複習之勞形。雖非跳舞場，堪比遊樂場。心裡雲 混張文憑 教室銘二 分不在高，學會則好 學不在深，搞懂就行。斯是教室，唯吾懂之。教室有書聲，朗朗飄校園。談...
（陋室銘）一文運用了怎麼樣的寫作手法？表達了作者怎麼樣的人生
陋室銘一文運用了託物言志的寫作手法，表達了作者潔身自好，不願流俗，喜愛樸素高雅的生活並且嚮往文雅賢士之間的交流的人生追求。託物言志，表達了，淡泊名利，安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操 望採納，o o謝謝 居室環境 交往人物 日常生活 希望採納 簡潔手法，表達樸素的喜悅。陋室銘 一文運用了怎麼樣的寫作手...
陋室銘銘是古代的一種文體用於什麼和什麼
銘文為古代的一種文體,多見於青銅器,墓碑,石等載體上,銘文，不僅是古文字研究的內容 而且有著十分重要的史料價值，對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等 銘 是古代刻於碑版或器物上用以稱功德或申鑑戒的一種文體。這種文體，內容多簡短，特別是刻於器物上申鑑戒的銘文，...