1樓：匿名使用者
銘文為古代的一種文體,多見於青銅器,墓碑,石等載體上,銘文，不僅是古文字研究的內容；而且有著十分重要的史料價值，對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等
「銘」是古代刻於碑版或器物上用以稱功德或申鑑戒的一種文體。這種文體，內容多簡短，特別是刻於器物上申鑑戒的銘文，文字短小精悍卻構思精巧，內容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示，很值得我們反覆閱讀、玩味 。
銘文常由生活中一些小事上升到對生活的哲理性認識，言簡意賅，雅俗共賞
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘志。墓誌銘。座右銘。
在器物上刻字，表示紀念，永誌不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。
中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇
2樓：匿名使用者
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
3樓：匿名使用者
刻在器物上用來警戒自己和稱述功德
4樓：匿名使用者
在鐘鼎等器物上 記載一些事蹟、宣揚功德等
5樓：0溫馨家園
銘是古代一種文體用來警戒自己或稱頌功德這種文體是押韻的
6樓：匿名使用者
古代用於警戒自己或者稱述公德的文字
7樓：大熱天當然
用於警示自己或闡述功德的文體
陋室銘中的」銘」是指古代刻在器物上用來什麼的文字，後來就成為一種文體。這種文體一般都是什麼的？
銘是古代的一種文體
8樓：匿名使用者
1、銘是古代用於稱功德或申鑑戒的文體。文辭簡練、有韻，內容多簡短，構思精巧，內容樸素而義理深邃，與格言頗為相似，形式活潑且易誦易記。
2、釋義
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
3、示例
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
陋室銘中的銘是古代刻在器物上用來 （ ）或（ ）的文字，後來成了一種文體。這種文體的特點是（）
9樓：匿名使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
銘是一種什麼的文體
10樓：小薇薇
1、銘是古代用於稱功德或申鑑戒的文體。文辭簡練、有韻，內容多簡短，構思精巧，內容樸素而義理深邃，與格言頗為相似，形式活潑且易誦易記。
2、釋義
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
3、示例
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
11樓：朱雋
銘，是古代文體名，用於述功紀行或警戒勸勉，文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。
刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫"座右銘"。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫"墓誌銘"。
按照《文心雕龍》裡對「銘」這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強調文字的簡練；一個方面強調內容，境界、層次比較高.
12樓：將彩榮懷冬
銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
陋室銘中的銘是什麼文體
13樓：匿名使用者
銘文為古代的一種文體,多見於青銅器,墓碑,石等載體上,銘文，不僅是古文字研究的內容；而且有著十分重要的史料價值，對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等
「銘」是古代刻於碑版或器物上用以稱功德或申鑑戒的一種文體。這種文體，內容多簡短，特別是刻於器物上申鑑戒的銘文，文字短小精悍卻構思精巧，內容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示，很值得我們反覆閱讀、玩味 。
銘文常由生活中一些小事上升到對生活的哲理性認識，言簡意賅，雅俗共賞
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘志。墓誌銘。座右銘。
在器物上刻字，表示紀念，永誌不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。
中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇。
14樓：璩金蘭守琴
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體
故，銘就是一種文體。
15樓：歸蘭英瑞水
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。後來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
「銘」是古代刻在器物上的用來作什麼的一種文體
16樓：小薇薇
1、銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。
2、簡介
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
3、相關作品
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
17樓：百度使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
銘是一種文體，這種文體有什麼特點
18樓：邂逅
銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，後來成為一種文體。
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
19樓：匿名使用者
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」
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