1樓：匿名使用者
今天10月27日是農曆十月初一，那是祭祖節，所以有人燒紙錢。
2樓：匿名使用者
十月初一 俺老一輩人的說法是十月初一送寒衣，是給已故的人送冬天的棉衣
3樓：匿名使用者
9月2日是農曆七月十四，是我國民俗中的「鬼節」。
傳說中，七月十四是地獄鬼門大開的日子，是遊蕩人間的鬼魂迴歸地府的最後限期。於是，古人就在七月十四為鬼魂安排了一個節日。這天，家家戶戶都擺開供品祭祀祖先，也供奉周圍遊蕩的無主孤魂、無墳野鬼，送東西給它們吃，拿錢給它們用，讓它們過一個「鬼的狂歡節」，然後高興、順利地迴歸地府，各安其位。
為鬼魂也設定一個節日，可見古人用心良苦，澤及孤骨。
由此可見，七月十四這個鬼節的由來，是中國傳統美德「孝心」的表現，這是人性的自發、血脈的召喚、感情的延伸。鬼節有著獨特的人文內涵，它昭示著：人生在世，要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對已經離去的親人，這樣，人心才能知足平衡，生活才能平安幸福，社會才能穩定和諧。
以前，民間過「七月十四」的氣氛是相當濃厚的。應節的時辰是中午，在廣東、廣西的許多地方，是用鴨子來祭祀祖先的。據傳說，鴨子是背祖先靈魂過河的靈物，殺鴨子過節是為了讓它完成這一使命。
而實際上，因為鴨子在「六月田」(即早造收穫季節)中吃了不少散落在田裡的穀粒，長得膘肥肉滿，正是好吃的時候，祭祀先人後，味道鮮美、肥嫩的鴨肉又可大快朵頤。
「七月十四」的重頭戲是晚上的「支幽」，「支幽」的意思是「支開幽靈」，也可以說是「給幽靈一點日常開支」。當晚，家家戶戶在家門口擺供品，燒紙錢、花衣，插香火、蠟燭。這些紙錢是特製的，將草紙染上顏色，加蓋個金錢印，捲成圓筒狀或折成元寶形；花衣表示布匹、衣服、鞋襪等；將這些東西與香燭一起焚燒，表達對已故親人的思念之情，讓其在陰間「享用」。
這些祭奠物品也表示向陰間發放了「錢財」，施捨給那些沒有親人的孤魂野鬼。滿街點燃的香火蠟燭，是指引鬼魂來享受祭品、迴歸地府的通道。
在筆者的記憶中，小時候過「七月十四」，那滿街燃燒的紙錢、點燃的香火，把平時夜間黑暗冷清的街巷照得通明(那時街上沒有路燈，家裡也沒有電燈，很少有人晚上出門)。小孩子一邊滿街插香，一邊嬉鬧，平添了往日沒有的熱鬧和生氣。紙錢燒完後，小巷兩邊牆腳下密密麻麻的兩排香火還在閃爍，勾勒出巷道的輪廓和走向，像傳說中的天街，隱約飄渺。
這一晚，我們有難得的機會在街巷中嬉戲，心中根本沒有過「鬼節」的恐懼，反而覺得十分溫馨和有趣。
在粵西的吳川等地，還有「支山幽」和「支水幽」的活動。「支山幽」就是在野外的山嶺、坡地上擺放祭品、點燃香燭，祭祀山間的無主孤魂；「支水幽」的地點則是在河邊、塘邊，祭祀在水中淹死的人。
人死如燈滅，世界上是沒有鬼魂這等怪異之物的。七月十四過「鬼節」、「支幽」不過是一種形式，用以寄託生者對先人的懷念，並且澤及所有的死者，充分體現了中華民族傳統的「孝」文化和博愛之心。
今年5月12日，為紀念四川汶川大**一週年，舉國舉行了悼念活動，以默哀、點蠟燭、擺鮮花、送花圈、唱歌等方式，追思在那場災難中死去的人。可以說：這是新形式的「支幽」，都是祈求逝者安寧，生者幸福。
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