1樓：匿名使用者
前段時間比較文學成為一個流行詞彙，什麼是比較文學，定義也不統一，各說各的。這個詞彙被搞的很神祕，似乎是常人無法理解的東西。出來說話的基本都是文學博士什麼的，似乎連一般職業作家也不敢輕易的發表對比較文學的議論。
其實沒有那麼神祕，介紹一個簡單的例子，易中天將三國演義和三國志進行比較研究就是比較文學。做文學研究就必然涉及到比較，比較文學只是區別於一般文學史，一般文藝理論的文學研究的通稱，沒有什麼特別的意思。做文學研究的，基本都是比較文學，只是一般人家只說具體問題，沒有無端的加個莫名其妙帽子。
紅學研究就是具體的比較文學，流派眾多，眾說紛雲。但是不管從那方面研究，都是在比較，最典型就是版本的比較。蔡元培的引索派就是和當時的時政的比較。
林黛玉和薛寶釵的比較，也是典型的比較文學。沒有具體文學研究，比較文學就是一個被架空的抽象詞彙。文學博士們就是這樣乾的，架空一個莫名其妙的詞彙，飄在空中，用抽象的語言描述這個東西，看起來象天外來客。
至少也要被誤解成是什麼文藝新發明，最次也是西方文藝新動向。其實象《文心雕龍》這樣的古書，也是比較文學。
文學流派的研究自然也是比較文學，但是文學流派的誕生演變又和政治經濟哲學等所有文化因素相關聯，所以比較文學被擴大為比較文化。勢頭似乎連數學和物理學的陣地都給佔領才叫過癮。什麼心理學，哲學，歷史學，自然不在話下。
不過人家物理學也不是吃乾飯的，量子力學的誕生，有人就試圖盼望用物理學給世界來個終極解釋，佔領一切神祕主義的陣地，到那時候，什麼比較文學的小兒科就一邊去歇歇去吧。
神祕主義的又是什麼東西呢？人的心理有個基本原理，就是對未知的事物不僅有好奇心，而且還有恐懼心理。神祕主義在宗教上被應用的最廣泛，甚至使用神祕主義力量進行統治，歐洲的中世紀，以及一些宗教盛行的國家，簡單的講就是神祕主義佔了統治地位。
在文學中也盛行了神祕主義，在這裡不是要說，神話，懸疑**，等具體神祕主義，而是說在文學理論中，也將神祕主義攙和進去。比如比較文學，就用了電報密碼式的語言，霸佔了文學話語權。
文學理論家處於非常尷尬的境地。對現實問題的研究，不如歷史學家，對於抽象問題的研究不如哲學家。而文學理論家的影響力從來就沒有超過過作家。
很少聽到文學博士寫出什麼優秀文學作品的事情。而眾多文學大家，根本就沒學過所謂文學。莫言就說過自己一看文學理論就頭暈。
這個奇怪的現象極度的普遍，但是卻沒有作為比較文學課題進行必要的研究，這個完全有理由作為課題進行研究的。
那麼問題究竟出在那裡呢？為什麼會出現這種情況？是不是說就不需要文學理論呢？
文學理論對文學創作究竟有沒有指導作用？首先來討**學理論究竟是什麼東西？一般的理論建立是這樣的一個過程，首先確立研究物件和研究方法以及研究目標。
研究物件，詩歌，散文，**，這種分類本身就是文學基本理論。研究方法，一般的理論研究方法都是尋找共同規律，尋找公理定理。
這在文學中也是有的，比如修辭學，這也可以看作是比較文學。其實就是中學語文中學生們學都學過的東西。比較文學的研究範圍被無限制的擴大，其實還不如回來研究基本問題。
這種跨學科擴大，問題最終還是要回到基本問題**。瞭解了修辭一些原理是不夠的，修辭的深入**，會使問題成為諸如哲學，和心理學問題。所以說中學課本涉及的文學問題，就是比較文學。
但是沒有告訴他們這就是比較文學。以至於文學專業本科畢業怕也弄不清楚什麼是比較文學，文學博士估計就更糊塗了。什麼是比較文學？
因為知道的太多，所以根本就不知道應該從那裡說起了。
少年作家行成了一個寫作閱讀的文學迴圈系統，這個現象同樣也是比較文學研究的課題。理論家似乎不承認這個文學現象，認為這不是文學。比較文學甚至都跨越到比較文化的範圍來研究文學，我真不知道究竟評什麼將這種文學現象，不當作文學。
舉個例子兒童心理學在心理學上就是重要的課題，重要到在佛羅伊德理論裡起到支柱性作用。何以少年文學就不是文學了？這不是睜著眼睛說瞎話嗎？
至少說明一個問題，這個理論的理論構架是殘缺的，是不健全的。
甚至是沒有能力解釋少年文學現象。又何以去解讀大師作品，又何以解讀更為複雜的文學現象。這等於再講唐詩是文學的幼稚時期，所以不是文學。
說唐詩躺是文學幼稚時期是對的，不過這說法可能還沒有那個有見識的理論家認識到。但是說唐詩不是文學，可能全國人民都不能答應。文學理論不能解釋文學現象，這究竟叫什麼文學理論。
又等於說口語不是文學，我可以很負責任的告訴你，口語是文學非常重要的組成部分，沒有口語那裡來的文字。還要告訴你目前世界上最後一個偉大哲學家，研究的是幼兒語言學。你可千萬不要告訴語言學不屬於文學，這也是比較文學，對於哲學家的文字研究同樣是比較文學。
文學理論究竟是什麼呢？紅學是文學理論，具體講就是比較文學。莎士比亞研究也是文學理論，比如研究莎士比亞作品和其同時代作品的關係也是比較文學。
文學理論似乎成了事後諸葛亮，成了文學作品的跟屁蟲。薩特的所寫《文學是什麼》，是試圖從哲學角度來解釋什麼是文學。文學理論作為哲學的一個分支，具體的一般都化進藝術哲學中，成為哲學思想的組成部分。
也就是說哲學思想要是沒有文學這一塊也是不健全的理論。這種理論可以**對文學作品的研究，也可以是哲學思想的直接解釋。文學理論在這裡起到一個結構上的作用。
那麼文學理論有沒有指導文學創作的作用呢？有作用，但不是起到決定作用。一個作家可以象張愛玲那樣只看路邊的小報，也可以直接看哲學。
對於明銳的作家來家，看文學作品和哲學思想就足夠了，看文學理論就屬於脫褲子放屁多一道手續。但是對於不夠明銳的，看看理論還是有作用的，那也許是通往理解哲學的一個途徑。每一個優秀的文學作品中必然有意識或者無意識的有一種哲學被背景。
文學表達對世界認識，對世界的認識就是哲學。
文學叛逆者的憤怒青年，究竟叛逆什麼？憤怒什麼？到底是誰對不起他了，這個問題我一直無法知曉。
是對文學理論憤怒，文學理論本身什麼問題也沒有，就是有問題，那只是理解的問題，應用的問題。是對傳統的憤怒？對傳統反對什麼？
傳統又究竟那裡惹了你了。所謂傳統遺留下來的一般都是經典，幾乎只有學習的份，在說擺在那裡也沒有礙著誰的事情啊。究竟憤怒什麼？
反對什麼？
最後一個問題，曹雪芹在寫紅樓夢的時候是不是也有一種知道思想？這種指導思想又是什麼呢？
2樓：匿名使用者
做文學研究就必然涉及到比較，比較文學只是區別於一般文學史，一般文藝理論的文學研究的通稱，沒有什麼特別的意思。做文學研究的，基本都是比較文學。
前者的核心是比較，後者的核心是文學
3樓：匿名使用者
簡單地說，
比較文學是想通過文學的比較來發現地理意義上或時空意義上不同的文學範疇的差異，其比較僅僅是一種手段，目的是通過比較來發現各自文學的不同特質，內在和關聯，來為本民族的文學服務。
4樓：匿名使用者
錢鍾書認為我們必須把作為一門人文學科的比較文學與純屬臆斷、東拉西扯的牽強比附區別開來。由於沒有明確比較文學的概念，有人抽取一些表面上有某種相似之處的中外文學作品加以比較，既無理論的闡發，又沒有什麼深入的結論，為比較而比較，這種『文學比較』是沒有什麼意義的。比較不僅在求其同，也在存其異，即所謂『對比文學』 。
正是在明辨異同的過程中，我們可以認識中西文學傳統各自的特點。不僅如此，通過比較研究，我們應能加深對作家和作品的認識，對某一文學現象及其規律的認識，這就要求作品的比較與產生作品的文化傳統、社會背景、時代心理和作者個人心理等因素綜合起來加以考慮。
為什麼說「比較文學」不是「文學比較」
5樓：丿願得丶伊人心
「比較文學是超出一國範圍之外的文學研究，並且研究文學與其他知識及信仰領域之間的關係，包括藝術、哲學、歷史、社會科學、自然科學、宗教等等。簡言之，比較文學是一國文學與另一國或多國文學的比較，是文學與人類其他表現領域的比較。」這是美國比較文學家亨利·雷馬克在他的一篇著名的文章《比較文學的定義與功用》中提到的。
儘管如此，人們對「什麼是比較文學？」這一最基本、最簡單的問題始終莫衷一是，存在著各種不同的看法。
把「比較」與「文學」聯絡在一起，很容易被人們理解為用比較的方法進行文學研究的意思。於是，只要有人運用了比較方法的文學研究都被看成是比較文學，這樣單純從比較方法的運用上來理解比較文學實在是一中誤解。其實，比較文學並不等於文學比較，並非任何運用比較方法來進行的比較研究都是比較文學。
再來看亨利·雷馬克對於比較文學的定義，從中可以看出，這裡的「比較」並非限於一般方**的意義，而是一種建立在兩重意義之上的觀念：一個是一國文學與另一國文學之間或多國文學之間的比較，再就是文學與人類其他表現領域之間的比較。前一個意義的比較，指的是跨越國家範圍而進行的比較研究，後一個意義上的比較，指的是跨越學科範圍的比較研究。
總之，這裡的「比較」，是有前提的，它意味著在國界和學科上的跨越。只有在這兩種情況下進行的比較研究才是比較文學。由此可見，在亨利·雷馬克的論述中，「比較」的真諦在於跨越和打通既定的界限，比較文學的本質在於它是一種跨界限的文學研究。
6樓：匿名使用者
因為是在比較的意義上研究文學，而不是簡單地進行一下比較
7樓：可借我試玩下嗎
舉個例子幫你理解
我的專業是比較文學。（我的專業是文學）ok 沒有問題我的專業是文學比較。（我的專業是比較）no 說不通 病句懂了沒？
奧妙就在於
文學 ，比較文學都是名詞。只不過比較文學是文學裡的一個分類。但它依然是一個名稱。
也就是說名詞。而當你說出你的專業是***時。這個***只可以是名詞。
否則語法不通。
比較 文學比較是動詞， 它的含義是文學上的比較或者關於文學的比較。它強調的是你做了比較這個動作。舉個例子：
顏色比較，大小比較。這通通都是你做的這個叫做「比較」的動作或者事情。再回到上面 比如「我的專業是比較」這一句很明顯就是一個語意和語法都說不通的病句。
昂的私單的？
文學比較與比較文學的區別是什麼比較文學與世界文學和外國文學有什麼不同
前段時間比較文學成為一個流行詞彙，什麼是比較文學，定義也不統一，各說各的。這個詞彙被搞的很神祕，似乎是常人無法理解的東西。出來說話的基本都是文學博士什麼的，似乎連一般職業作家也不敢輕易的發表對比較文學的議論。其實沒有那麼神祕，介紹一個簡單的例子，易中天將三國演義和三國志進行比較研究就是比較文學。做文...
什麼是文學比較文學比較是什麼
比較文學 parativeliterature就是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態的相互關係的比較研究的文藝學分支。它包括影響研究 平行研究和跨學科研究。作為一門學科，它興起於19世紀末和20世紀初。比較文學一詞最早出現於法國學者諾埃爾和拉普拉斯合編的...
2019南昌大學比較文學與世界文學
南京大學的世界文學與比較文學考研要求 全日制普通高等本科學校雙證畢業。南大是名校，考研透明度相當高，不排外但前提是你必須是最優秀的學生。中國語言文學 為一級學科國家重點學科。15年在 比較文學與世界文學 專業中總共有55名學生報名，只錄取了7人 3 人免試 樓主 你好 1 南京大學比較文學與世界文學...