1樓：完顏康康
比較文學：***parativeliterature就是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態的相互關係的比較研究的文藝學分支。
它包括影響研究、平行研究和跨學科研究。作為一門學科，它興起於19世紀末和20世紀初。比較文學一詞最早出現於法國學者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學教程》（1816）中，但該著作未涉及它的方法與理論。
使這一術語得以流行的，是法國文學批評家、巴黎大學教授維爾曼（1790～1870）。2023年他在講授中世紀和18世紀法國文學課時，曾幾次使用「比較文學」和「比較分析」等術語，兩年以後他將題名為《18世紀法國文學綜覽》的講稿出版。2023年後，「比較文學」作為專門術語而被普遍接受。
19世紀70年代後，比較文學在歐美各國有了很大發展，其中心在法國。2023年法國保羅·梵·第根的著作《比較文學論》，第一次全面總結了近百年來比較文學發展的理論和歷史，主張把文學研究劃分為國別文學、比較文學、總體文學三大範疇。第二次世界大戰以後，美國成為比較文學研究的中心。
2023年《比較文學與總體文學年鑑》在美國創刊，按年總結比較文學發展的成績與問題。
2樓：少陵五老
文學比較是一種方法，就像比較事物異同。是在研究文學當中運用比較的一種方法。而比較文學是一個新興的一個學科。
3樓：踩進時光街
比較文學的定義：比較文學是以世界性眼光和胸懷來從事不同國家、不同文明和不同學科之間的跨越式文學比較研究。它主要研究各種跨越中文學的同源性、類同性、變異性、異質性和互補性，以實證性影響研究、文學變異研究、平行研究和總體文學研究為基本方**，其目的在於以世界性眼光來總結文學規律和文學審美特性，加強世界文學的相互瞭解與整合，推動世界文學的發展。
4樓：zero臨界
比較文學是一門將研究物件自覺地由一個國家或一個民族或一個地區的文學擴充套件到兩個或兩個以上的國家、民族和地區文學中進行「跨文化的」綜合性考察和研究的學科。
什麼是文學比較
5樓：匿名使用者
在一國範圍之內的文學研究，並且研究文學和其他知識領域及信仰領域——例如藝術(如繪畫、雕刻、建築、**)、哲學、歷史、社會科學(如政治、經濟、社會學)、自然科學、宗教等一之間的關係限定在一個國別或民族內部的比較稱「文學比較」，而超出了這個範圍便稱「比較文學」。
簡單的說，文學比較是一國內的比較，比較文學是國跟國之間的比較。
6樓：匿名使用者
是比較文學吧，這是一個外國流進來的學科，主要研究跨國家跨民族文學作品之間的關係。
文學比較是什麼
7樓：匿名使用者
（官bai方說法）比較文學是對兩種或兩du種以上zhi民族文學之間相互作用的過程
dao，以及內文學與其他藝術門類和其他容意識形態的相互關係的比較研究的文藝學分支。它包括影響研究、平行研究和跨學科研究。作為一門學科，它興起於19世紀末和20世紀初。
（個人理解）1一種專業術語 用各方各面的知識通過比較來更好地認識文學不是為了比較優劣
2是一門順應時代發展需要的新興人文學科
文學比較與比較文學的區別是什麼？
8樓：水藍淡定
前段時間比較文學成為一個流行詞彙，什麼是比較文學，定義也不統一，各說各的。這個詞彙被搞的很神祕，似乎是常人無法理解的東西。出來說話的基本都是文學博士什麼的，似乎連一般職業作家也不敢輕易的發表對比較文學的議論。
其實沒有那麼神祕，介紹一個簡單的例子，易中天將三國演義和三國志進行比較研究就是比較文學。做文學研究就必然涉及到比較，比較文學只是區別於一般文學史，一般文藝理論的文學研究的通稱，沒有什麼特別的意思。做文學研究的，基本都是比較文學，只是一般人家只說具體問題，沒有無端的加個莫名其妙帽子。
紅學研究就是具體的比較文學，流派眾多，眾說紛雲。但是不管從那方面研究，都是在比較，最典型就是版本的比較。蔡元培的引索派就是和當時的時政的比較。
林黛玉和薛寶釵的比較，也是典型的比較文學。沒有具體文學研究，比較文學就是一個被架空的抽象詞彙。文學博士們就是這樣乾的，架空一個莫名其妙的詞彙，飄在空中，用抽象的語言描述這個東西，看起來象天外來客。
至少也要被誤解成是什麼文藝新發明，最次也是西方文藝新動向。其實象《文心雕龍》這樣的古書，也是比較文學。
文學流派的研究自然也是比較文學，但是文學流派的誕生演變又和政治經濟哲學等所有文化因素相關聯，所以比較文學被擴大為比較文化。勢頭似乎連數學和物理學的陣地都給佔領才叫過癮。什麼心理學，哲學，歷史學，自然不在話下。
不過人家物理學也不是吃乾飯的，量子力學的誕生，有人就試圖盼望用物理學給世界來個終極解釋，佔領一切神祕主義的陣地，到那時候，什麼比較文學的小兒科就一邊去歇歇去吧。
神祕主義的又是什麼東西呢？人的心理有個基本原理，就是對未知的事物不僅有好奇心，而且還有恐懼心理。神祕主義在宗教上被應用的最廣泛，甚至使用神祕主義力量進行統治，歐洲的中世紀，以及一些宗教盛行的國家，簡單的講就是神祕主義佔了統治地位。
在文學中也盛行了神祕主義，在這裡不是要說，神話，懸疑**，等具體神祕主義，而是說在文學理論中，也將神祕主義攙和進去。比如比較文學，就用了電報密碼式的語言，霸佔了文學話語權。
文學理論家處於非常尷尬的境地。對現實問題的研究，不如歷史學家，對於抽象問題的研究不如哲學家。而文學理論家的影響力從來就沒有超過過作家。
很少聽到文學博士寫出什麼優秀文學作品的事情。而眾多文學大家，根本就沒學過所謂文學。莫言就說過自己一看文學理論就頭暈。
這個奇怪的現象極度的普遍，但是卻沒有作為比較文學課題進行必要的研究，這個完全有理由作為課題進行研究的。
那麼問題究竟出在那裡呢？為什麼會出現這種情況？是不是說就不需要文學理論呢？
文學理論對文學創作究竟有沒有指導作用？首先來討**學理論究竟是什麼東西？一般的理論建立是這樣的一個過程，首先確立研究物件和研究方法以及研究目標。
研究物件，詩歌，散文，**，這種分類本身就是文學基本理論。研究方法，一般的理論研究方法都是尋找共同規律，尋找公理定理。
這在文學中也是有的，比如修辭學，這也可以看作是比較文學。其實就是中學語文中學生們學都學過的東西。比較文學的研究範圍被無限制的擴大，其實還不如回來研究基本問題。
這種跨學科擴大，問題最終還是要回到基本問題**。瞭解了修辭一些原理是不夠的，修辭的深入**，會使問題成為諸如哲學，和心理學問題。所以說中學課本涉及的文學問題，就是比較文學。
但是沒有告訴他們這就是比較文學。以至於文學專業本科畢業怕也弄不清楚什麼是比較文學，文學博士估計就更糊塗了。什麼是比較文學？
因為知道的太多，所以根本就不知道應該從那裡說起了。
少年作家行成了一個寫作閱讀的文學迴圈系統，這個現象同樣也是比較文學研究的課題。理論家似乎不承認這個文學現象，認為這不是文學。比較文學甚至都跨越到比較文化的範圍來研究文學，我真不知道究竟評什麼將這種文學現象，不當作文學。
舉個例子兒童心理學在心理學上就是重要的課題，重要到在佛羅伊德理論裡起到支柱性作用。何以少年文學就不是文學了？這不是睜著眼睛說瞎話嗎？
至少說明一個問題，這個理論的理論構架是殘缺的，是不健全的。
甚至是沒有能力解釋少年文學現象。又何以去解讀大師作品，又何以解讀更為複雜的文學現象。這等於再講唐詩是文學的幼稚時期，所以不是文學。
說唐詩躺是文學幼稚時期是對的，不過這說法可能還沒有那個有見識的理論家認識到。但是說唐詩不是文學，可能全國人民都不能答應。文學理論不能解釋文學現象，這究竟叫什麼文學理論。
又等於說口語不是文學，我可以很負責任的告訴你，口語是文學非常重要的組成部分，沒有口語那裡來的文字。還要告訴你目前世界上最後一個偉大哲學家，研究的是幼兒語言學。你可千萬不要告訴語言學不屬於文學，這也是比較文學，對於哲學家的文字研究同樣是比較文學。
文學理論究竟是什麼呢？紅學是文學理論，具體講就是比較文學。莎士比亞研究也是文學理論，比如研究莎士比亞作品和其同時代作品的關係也是比較文學。
文學理論似乎成了事後諸葛亮，成了文學作品的跟屁蟲。薩特的所寫《文學是什麼》，是試圖從哲學角度來解釋什麼是文學。文學理論作為哲學的一個分支，具體的一般都化進藝術哲學中，成為哲學思想的組成部分。
也就是說哲學思想要是沒有文學這一塊也是不健全的理論。這種理論可以**對文學作品的研究，也可以是哲學思想的直接解釋。文學理論在這裡起到一個結構上的作用。
那麼文學理論有沒有指導文學創作的作用呢？有作用，但不是起到決定作用。一個作家可以象張愛玲那樣只看路邊的小報，也可以直接看哲學。
對於明銳的作家來家，看文學作品和哲學思想就足夠了，看文學理論就屬於脫褲子放屁多一道手續。但是對於不夠明銳的，看看理論還是有作用的，那也許是通往理解哲學的一個途徑。每一個優秀的文學作品中必然有意識或者無意識的有一種哲學被背景。
文學表達對世界認識，對世界的認識就是哲學。
文學叛逆者的憤怒青年，究竟叛逆什麼？憤怒什麼？到底是誰對不起他了，這個問題我一直無法知曉。
是對文學理論憤怒，文學理論本身什麼問題也沒有，就是有問題，那只是理解的問題，應用的問題。是對傳統的憤怒？對傳統反對什麼？
傳統又究竟那裡惹了你了。所謂傳統遺留下來的一般都是經典，幾乎只有學習的份，在說擺在那裡也沒有礙著誰的事情啊。究竟憤怒什麼？
反對什麼？
最後一個問題，曹雪芹在寫紅樓夢的時候是不是也有一種知道思想？這種指導思想又是什麼呢？
9樓：匿名使用者
比較文學的最根本任務，是將不同民族的文學放在一起進行比較研究，發現它們之間的聯絡與區別，闡釋它們之間的共性與個性。比較文學中的國別文學研究、語種文學研究和區域文學研究，都是以民族文學研究為基礎的。 比較文學除了進行跨民族、跨國界、跨學科比較之外，還有跨學科的比較研究。
什麼是比較文學
10樓：匿名使用者
比較文學是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態的相互關係的比較研究的文藝學分支。它包括影響研究、平行研究和跨學科研究。作為一門學科，它興起於19世紀末和20世紀初。
比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。 比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
文學比較與比較文學的區別是什麼比較文學與世界文學和外國文學有什麼不同
前段時間比較文學成為一個流行詞彙，什麼是比較文學，定義也不統一，各說各的。這個詞彙被搞的很神祕，似乎是常人無法理解的東西。出來說話的基本都是文學博士什麼的，似乎連一般職業作家也不敢輕易的發表對比較文學的議論。其實沒有那麼神祕，介紹一個簡單的例子，易中天將三國演義和三國志進行比較研究就是比較文學。做文...
怎樣理解比較文學不是文學比較，為什麼說「比較文學」不是「文學比較」
前段時間比較文學成為一個流行詞彙，什麼是比較文學，定義也不統一，各說各的。這個詞彙被搞的很神祕，似乎是常人無法理解的東西。出來說話的基本都是文學博士什麼的，似乎連一般職業作家也不敢輕易的發表對比較文學的議論。其實沒有那麼神祕，介紹一個簡單的例子，易中天將三國演義和三國志進行比較研究就是比較文學。做文...
2019南昌大學比較文學與世界文學
南京大學的世界文學與比較文學考研要求 全日制普通高等本科學校雙證畢業。南大是名校，考研透明度相當高，不排外但前提是你必須是最優秀的學生。中國語言文學 為一級學科國家重點學科。15年在 比較文學與世界文學 專業中總共有55名學生報名，只錄取了7人 3 人免試 樓主 你好 1 南京大學比較文學與世界文學...