1樓：卞英傑苟瑛
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之
德的故事。符合封建道德標準
的女人，稱為具有「停機德」
，這裡是讚歎寶釵。
「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛
玉應憐惜
。輔攻滇紀鄄慌殿葦東倆「玉帶林中掛」，倒過來是指「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
2樓：旗語芹佟苗
「可嘆聽機德」「
金簪雪裡埋」這兩句說的是薛寶釵，前一句是說薛寶釵的言行舉止符合當時那個時代女子的一切典範，後一句暗示出薛寶釵的名字。
「堪憐詠絮才」「玉帶林中掛」這兩句說的是林黛玉，前一句是讚賞林黛玉的絕妙才華，後一句也是暗示出林黛玉的名字。
希望我的回答對你有所幫助。
3樓：匿名使用者
可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」
合寫寶釵、黛玉，兩株枯木上掛著玉帶、雪中埋著金簪，乃喻釵、黛最終命運使人嘆、使人憐也。又，紅樓夢曲之《終身誤》、《枉凝眉》中有「空對著，山中高士晶瑩雪」「一個枉自嗟呀」諸句，可知釵、黛最終結局已在其中隱約寫出--「薛」埋而「林」枯！
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。 1、可嘆停機德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
（黛玉）（寶釵）
2、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。（元春）
3、才自精明志自高，生於末世運偏消；清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。（探春）
4、富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。（湘雲）
5、欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。（妙玉）
6、子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質，一載赴黃粱。（迎春）
7、勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。（惜春）
8、凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。（鳳姐）
9、勢敗休雲貴，家亡莫論親；偶因濟劉氏，巧得遇恩人。（巧姐）
10、桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。（李紈）
11、情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。（可卿）
4樓：匿名使用者
可嘆停機德, 寶釵
堪憐詠絮才, 黛玉
玉帶林中掛 黛玉
金簪雪裡埋. 寶釵
5樓：匿名使用者
分別指林黛玉，薛寶釵
6樓：溫婭闢碧白
這首判詞是寫林黛玉和薛寶釵，一四句寫寶釵。二三句寫黛玉
7樓：仍黛守從珊
「玉帶林中掛」，指林黛玉，她最後抑鬱寡歡，悲憤而死
「金簪雪裡埋」指薛寶釵，她最後一人懷著身孕獨守空閨，撫養孩子
8樓：盧卿接飛揚
這句語出紅樓夢，說的是林黛玉和薛寶釵。
可嘆停機德
金簪雪裡埋——薛寶釵
堪憐詠絮才
玉帶林中掛——林黛玉
9樓：謙謙的辰啊
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
《紅樓夢》中，可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。分別指 、，寫出「停機德」出處及人物
10樓：匿名使用者
可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
」合寫寶釵、黛玉，兩株枯木上掛著玉帶、雪中埋著金簪，乃喻釵、黛最終命運使人嘆、使人憐也。又，紅樓夢曲之《終身誤》、《枉凝眉》中有「空對著，山中高士晶瑩雪」「一個枉自嗟呀」諸句，可知釵、黛最終結局已在其中隱約寫出--「薛」埋而「林」枯！
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
11樓：我拿菜刀向你笑
堪憐詠絮才和玉帶林中掛是說的林黛玉。
可嘆停機德和金簪雪裡埋說的是薛寶釵。
停機德**《樂羊子妻》,出自《後漢書·列女傳》。《列女傳》為范曄新創體例，主要記載歷史上傑出女子的生平事蹟。本文主要頌揚樂羊子妻品行高潔、具有毅力和遠見的事蹟。
12樓：盧河淸
一個人在家：知識大全已背
紅樓夢中「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，；金簪雪裡埋」，分別指什麼人？
13樓：千帆碧落
可嘆停機德 寶釵。
堪憐詠絮才 黛玉。
玉帶林中掛 黛玉。
金簪雪裡埋 寶釵。
或者你是想問這裡面的典故說的是誰？
14樓：匿名使用者
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。
「玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
15樓：憶霑
堪憐詠絮才 黛玉。玉帶林中掛 黛玉。
可嘆停機德 寶釵。金簪雪裡埋 寶釵。
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。
「玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
16樓：匿名使用者
可嘆停機德是寶釵，讚歎她的賢惠。堪憐詠絮才是黛玉，讚美她的才情。玉帶林中掛既暗含林黛玉的名字，也說明她的命運。同樣，金釵雪裡埋也是暗含了薛寶釵的名字和命運。
17樓：天上的菖蒲草
薛寶釵與林黛玉，兩者有著牽扯不清的關係啦，寶黛本一人啊。
18樓：定爾芙賽緯
可嘆停機德
（以樂羊子妻喻寶釵，規諫美德）
堪憐詠絮才
（以謝道韞喻顰兒，少女詩情）
玉帶林中掛
（暗示黛玉薄命歸宿）
金簪雪裡埋
（暗示寶釵悽慘境地）
紅樓夢中『可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。』說的是誰
19樓：匿名使用者
可嘆停機德
這句說寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻
良母的品德，但可惜
徒勞無功。
停機德：出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》
故事說：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了.
他妻子正在織布,知道樂羊子回家的緣故後,拿起剪刀就把織布機上的絹割
斷， 以此來比喻學業中斷將前功盡棄，規勸樂羊子繼續求學，謀取功名，不要
半途而廢。
堪憐詠絮才。
這句說黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
詠絮才:出自《世說新語》
用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安，對雪吟句說：
「白雪紛紛何所擬？」道韞的哥哥謝朗答道：「撒鹽空中差
可擬。」
謝道韞接著說："未若柳絮因風起。"謝安一聽，大為讚歎 玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
《紅樓夢》裡十二正釵中除林黛玉和薛寶釵外，其他十位女子的判詞皆是每人一詞，而惟獨她二人的命運和結局隱於這一詞之內。曹雪芹為什麼要將二人的判詞合於一處，而不分開寫呢？就我以為可能有以下三個原因：
一：薛林二人皆為眾釵中的佼佼者，各領**，難分高下，故讓她們同居正冊首頁；二：二人皆與寶玉有情感糾葛，其命運也與寶玉息息相關,雖結局不同，但一樣的悲慘；三：
在紅樓眾多女子中，林是「情」的化身，為至情至性之人的代表，而薛是「禮」的化身，為封建禮教制度產物的代表。將他二人放於一處，互相襯托，互相輝映，更加彰顯二人之差別。畫上的兩株枯木，木上一圍玉帶既暗含林黛玉姓名，也影射寶黛的木石前盟終是虛化，林黛玉最終淚盡而逝，魂歸離恨天。
地下一堆雪，雪裡一股金簪，既暗含薛寶釵之姓名，亦指金玉良緣最終成空，暗示薛寶釵獨守空房，寂寞淒涼的歸宿。
20樓：匿名使用者
可嘆停機德：寶釵
堪憐詠絮才：黛玉（她的詩做得好）
玉帶林：就是林黛玉三個字，反過來讀
金釵雪：反過來讀亦為薛寶釵
「可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋」什麼意思？應該如何理解？ 30
21樓：謙謙的辰啊
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
紅樓夢中林黛玉判詞「可嘆停機德，堪憐詠絮才」有什麼含義
可嘆停機德 這句說寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜 徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 故事說 樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了.他妻子正在織布,知道樂羊子回家的緣故後,拿起剪刀就把織布機上的絹割 斷，以此來比喻學業中斷將前功盡棄，規勸樂...
可嘆停機德堪憐詠絮才玉帶林中掛金簪雪裡埋在紅樓夢中指誰
可嘆停機德 以樂羊子妻喻寶釵，規諫美德 堪憐詠絮才 以謝道韞喻顰兒，少女詩情 玉帶林中掛 暗示黛玉薄命歸宿 金簪雪裡埋 暗示寶釵悽慘境地 這是正冊判詞，說bai得是林黛玉和薛du寶釵。第一句說zhi薛雖然有著dao合乎孔孟之道標準的賢 版妻良母的品德，但可惜權徒勞無功。第二句說黛玉如此聰明有才華的女...