1樓：檸檬一家人
中國傳統服飾文化作為我國優秀傳統民族文化的重要組成部分。
我國素有「衣冠
古國」的美譽。中華民族在漫長的歷史長河中孕育了璀璨的民族文化，服飾文化作為我國優秀傳統民族文化的重要組成部分，反映著當時的社會發展狀況和人們的精神價值追求及思想文化底蘊。
郭沫若說：「衣裳是文化的表徵，衣裳是思想的形象。」我國傳統服飾經過歷代的積累和交融，不斷豐富和發展，融合不同時期人們的美學思想和審美情趣，形成中華民族特有的服飾文化系統。
在經濟全球化和文化多元化的今天，我國傳統服飾文化在世界服裝文化舞臺大放異彩。而傳統服飾文化的美學思想，正潛移默化影響著國人的著裝心理、趣味愛好和審美風尚。研究我國傳統服飾文化的美學思想，對於推動我國服飾文化產業的快速發展，具有重要的時代價值。
2樓：匿名使用者
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化.
這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:
在封建社會的大家庭裡面,血緣關係十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的**裡我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建築,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。
簡要的說就是：
中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。
它有四種形式的文化內容： 物質、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現）
編輯本段中華傳統文化細品__
與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優勢在於它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在於比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什麼，是什麼道理。
可是在物慾橫流的社會中，在各種色象的**下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有牴觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發達的今天，宇宙飛船上天，原子彈**，網際網路技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。
由於以上原因，人們對信仰發生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些**教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有**報道，他們之所以染上艾滋病是由於不正當的性行為造成的，這說明他們已經遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、**教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發展的趨勢看，**教和天主教、依斯蘭教，都沒有發展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。
中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。在中國歷史上，無論什麼時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。
現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自願地接受的，不願接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《聖經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。
用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這並不是我有什麼能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第
三、科學已經很發達了，我可以藉助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細緻地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化，還有語言和文字上的優勢，這在以前的帖子中都談到了，在這裡就不贅述了。
編輯本段中國傳統文化主要包括
中國傳統文化有哪些
-中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡
-茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
-豎排線裝書、剪紙、風箏
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器
中國傳統服飾的演變與中國傳統文化有何關聯
3樓：匿名使用者
一、傳統服飾發展概述
中國古代服飾文化璀璨華美，豐富多彩。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。我們的祖先在與猿猴相揖別以後，披著獸皮與樹葉，艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，從而創造了最早的服飾文化。
然而，追求美是人的天性，衣冠於人，其作用不僅在遮身暖體，同時也具有美化的功能。
服飾，即平時所說的「衣」有著廣狹兩義，狹義的衣僅指身上所穿的，而廣義的衣則指的是一切蔽體的織品，包括頭衣、脛衣、足衣等。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。
中國古代的先民從服飾起源之始，就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都融於日常生活的服飾穿戴之中，構成了服飾文化的物質文明和精神文明的雙重內涵，開創了中華民族服飾文化的先河。
中國古代服飾文化是璀璨華美，豐富多彩的。服飾作為一種文化形態，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經濟的發展和文化審美意識的演變。
無論是商的「威嚴莊重」，周的「秩序井然」，戰國的「清新」，漢的「凝重」，還是六朝的「清瘦」，唐的「豐滿華麗」，宋的「理性美」，元的「粗壯豪放」，明的「敦厚繁麗」，清的「纖巧」，無不體現出中國古人的審美傾向和思想內涵。但是一個時期的審美傾向、審美意識也不是憑空產生的，而是產生於特定的時代的。
首先，中國古人的服飾審美意識深受古代哲學思想的影響。「天人合一」的思想是中國古代文化之精髓，是儒、道兩大家都認可並採納的哲學觀，是中國傳統文化最為深遠的本質之源，這種觀念把各種藝術品都看作整個大自然的產物，從綜合整體的觀點去看待工藝品的設計，服飾亦不例外。
其次是「等級性」。這是階級社會的標誌，它對古人的服裝審美意識的影響貫穿了古代社會的始終。中國古代等級制度森嚴，為鞏固自身地位，統治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人。
這種功能還表現在服裝的色彩上，歷史上「白衣」、 「緋紫」、「黃袍」、「烏紗帽」、「紅頂子」等等都是在一定時期內，某種顏色附於某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子，在每個朝代幾乎都有過對服飾顏色的相關規定。
第三，一定經濟基礎上形成的意識形態也直接影響到了服裝的審美思想。春秋戰國時期，由於七雄爭霸，各自為政，造成了百家爭鳴學術論戰，不同派別的意識形態滲透到服飾美學思想中產生了多種的審美主張。魏晉時期是歷史上經濟、政治最為混亂的年代，
在精神上卻是極自由解放，最熱情的年代。文人意欲進賢又不得，只得自我超脫，除沉迷於酒樂之外，就是在服飾上尋找宣洩，以傲世為榮，故而寬衣大袖，袒胸露臂，披髮跣足，以示不拘禮法。
而唐朝的服飾則是對美的釋放，對美的大膽追求，其服飾色彩之華麗，重灌飾，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現代人也為之驚歎不已，望塵莫及。唐代服飾的豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。唐朝經濟繁榮，手工藝發達，對外交流頻繁，博採眾長，比以前朝代增加了新的審美因素和色彩。
唐代前期轉向後期的歷史過程中，人們社會意識和精神狀態也發生著深刻的變化，這則是與當時唐朝由盛轉衰的經濟和舉國上下興頌佛法這一時代背景是密不可分的。
宋朝時，宋人受程朱理學的影響，焚金飾，簡紋衣，以取純樸淡雅之美。而明代是中國古代服裝發展史上又一鼎盛時期，服飾華麗異常，重灌飾。明朝已進入封建社會後期，封建意識趨於**，趨向於崇尚繁麗華美，趨向於追求****和吉祥祝福，其服飾從質料到色彩到圖案追求豔麗，形成了奢華的風氣。
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區。幾千年來世代相傳的傳統服制度，由於滿族八旗兵的進關而遭到破壞。這種變革是中國傳統服制的又一次飛躍，是歷史上「胡服騎射」、「開放唐裝」之後的第三次大轉變。
歷時數千年的寬袍大袖、拖裙盛冠、瀟灑富麗、纖細柔弱，與衣身修長、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁複。而其中女子的旗裝隨時代的發展，經過加工而成了突出曲線修長秀麗的旗袍，現在已經形成了漢民族的服飾代表，顯示了東方女性的溫柔與內涵，具有著永恆存在的價值。
二、傳統服飾各階段發展特點
原始社會時期，生產力水平較低，所以那時的衣物大多簡單古樸，形制較簡單所以不作為重點**。但從出土的舊石器時代晚期骨針來看，但是的縫製技術已經成熟，製衣技術已經很成熟。
養蠶技術的普及，商周時期的織物水平大幅提高。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但並不等於不存在籃、綠等冷色。只是以硃砂和石黃製成的紅黃二色，比其他顏色更鮮豔，滲透力也較強，所以經久不變並一直儲存至今。
經現代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪並用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之後，再用畫筆添繪。
中國傳統服飾的演變與中國傳統文化有何關聯
一 傳統服飾發展概述 中國古代服飾文化璀璨華美，豐富多彩。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。我們的祖先在與猿猴相揖別以後，披著獸皮與樹葉，艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，從而創造了最早的服飾文化。然而，追求美是人的天性，衣冠於人，其作用不僅在遮身暖體，同...
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