1樓：心辰開始
有助於當代學生調整心態 ；
構建多層次的和諧關係；
塑造理想人格；
追求完美人生境界；
擁有健康樂觀的人文精神世界；
充分發揮人才優勢等。
莊子作為中國傳統文明中最偉大的精神領袖之一，其深邃、樂觀、豁達、汪洋的人生哲學成為中華民族傳統文化中獨樹一幟、別開生面的一朵奇葩。而洋溢在莊子哲學、文學著作中的樂觀精神所表現出的人文關懷，早已成為當代國人人文精神的典範。
莊子人生觀蘊涵著許多積極的思想因素, 如注重人的發展和完善的思想 , 主張人與自然合一，反對人為物役的觀念，對生死和名利的豁達情懷，渴望達到理想人生境界的恢巨集精神等。
莊子的人生觀是什麼呢
2樓：咪吖_話瓢
莊子哲學是生命哲學。 他以人的完整生命為起點來思考人應當度過一個怎樣的生活旅程。他超越了任何知識體系和意識形態的限制，站在天道的環中和人生邊上來反思人生。
因此，他的思考具有終極意義。那些從某種意識形態立場出發的批評家們必然缺乏與他對話的基礎，更沒有無端攻擊他的權利。
論述莊子的人生觀
3樓：姝夢羽
人生在世，一方面渴望自由，另一方面卻選出無數法規條文束縛自已，內在的種種嗜慾團團牽制自己。在莊子揚棄後為大眾所追求的功名利祿權勢學位等世俗價值，他摒棄以往立德立功，立言的價值表。然而他的高超透脫，內心卻有沉痛性，真可謂寄沉痛於悠閒。
莊子人生哲學裡的理想人格的精神境界，是實現對人生困境的超越的那種精神狀態，是對人的存在和自由是具有制約作用的。
4樓：匿名使用者
獲得絕對的自由與幸福，達到「逍遙」的境界要做到「無己」，即要破除以自我為中心的成見，進入「天地與我並生，而萬物以我為一」的境界 同樣一件事，不同的人從中獲得的利益不盡相同，甚至大相徑庭，是因為人們利用它的方法不同。可見，事無鉅細、好壞之分，智慧的人能從弊中看出利來，從而轉危為安，而愚蠢的人，縱然有大利置於前，也是無眼識得泰山。所以，一切得失，終究歸於人自身，而與外物無直接的關聯。
如此一來，對於外物實在是不必苛求的。不求於外物而只求修內在之身，從而獲得人生的寶貴財富。這便是莊子的人生觀。
這樣的人生觀處處透顯著智慧的光芒。
莊子的人生觀，生活的意義是什麼？
莊子的人生觀及其現實意義是什麼？
5樓：心辰開始
有助於當代學生調整心態 ；
構建多層次的和諧關係；
塑造理想人格；
追求完美人生境界；
擁有健康樂觀的人文精神世界；
充分發揮人才優勢等。
莊子作為中國傳統文明中最偉大的精神領袖之一，其深邃、樂觀、豁達、汪洋的人生哲學成為中華民族傳統文化中獨樹一幟、別開生面的一朵奇葩。而洋溢在莊子哲學、文學著作中的樂觀精神所表現出的人文關懷，早已成為當代國人人文精神的典範。
莊子人生觀蘊涵著許多積極的思想因素, 如注重人的發展和完善的思想 , 主張人與自然合一，反對人為物役的觀念，對生死和名利的豁達情懷，渴望達到理想人生境界的恢巨集精神等。
如何正確看待莊子的人生哲學
6樓：威小人物
莊子的人生觀是一種超脫的人生觀，是一種優遊自在，徜徉自適的心境。人生在世，一方面渴望自由，另一方面卻選出無數法規條文束縛自已，內在的種種嗜慾團團牽制自己。在莊子揚棄後為大眾所追求的功名利祿權勢學位等世俗價值，他摒棄以往立德立功，立言的價值表。
然而他的高超透脫，內心卻有沉痛性，真可謂寄沉痛於悠閒。莊子人生哲學裡的理想人格的精神境界，是實現對人生困境的超越的那種精神狀態，是對人的存在和自由是具有制約作用的。莊子的逍遙而遊，與道為一，精神虛靜都是神祕的精神體驗境界，是莊子理想中的自由天地。
莊子以神祕的體驗為精神生活的中心，以精神自由為最終的生活理想。莊子哲學以安命無為起點，卻以精神自由為終結。莊子的《逍遙遊》討論人生觀。
莊子旁敲側擊又突破地闡釋了自己的人生觀，莊子追求一種海闊天空無所待之境，追求一種超脫。莊子對惠子說大概因其大而不中繩墨「不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉，」而「大若垂天之雲」的「嫠牛」，不能「執鼠」，不「死於罔罟」--我們可以設想其因「大」而「無用」的逍遙。莊子的人生觀裡面有一種無為的態度，由無為發展到無用，莊子在《齊物論》篇以一個美麗的夢喻為結尾，其意念深遠，所謂「齊物」、「物化」、萬「夢」昔在莊周夢為蝴蝶，栩栩蝴蝶也。
自喻適志與，不知周也。俄然覺，見蓬，以然周邊，不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必，有分矣。
此謂之「物化」。「物化者」;莊周與蝴蝶可以轉化，而此種轉化又如何可能則很費一翻推敲。莊子有一層意思似乎容易理解;人生原本如夢，表面上似乎是莊周夢為蝴蝶，莊周是實的，蝴蝶是虛的，而實際上反過來也同樣說得通:
莊周的生活卻是蝴蝶的一個夢，似實而虛，蝴蝶反倒是實的。因此，如夢境般的事實，採取一種逍遙高渺的人生態度就是必然的了。
也許從某種層度上說，莊子之所以為莊子，就在於他給世人的那種灑脫，放達愉悅，自適的感覺。莊子所處的戰國時代，一般的知識分子要不就汲汲營營地追逐功名利祿，要不就孜孜不倦地研究、宣揚他的理論。而國家的領導者要不為了保衛國家而憂心，要不為了侵略別國而傷神，幾乎所有自以為有頭腦有思想的人都生活在自己想要追求的目標的束縛中。
莊子則不同，莊子有他自己人生的最高境界，是在於追求「與造化者同其逍遙」的境界，也就是要像天地萬物般地自然詳和，寧靜自足，卻豐富精彩、巧妙愉快地意境，而不是世俗價值標準中的權、利、名、位、功、祿等。莊子的《逍遙遊》中其不知多大的鯤鵬，它翱翔天際，如垂天之雲。其言鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，卻以六月息者也。
」莊子借這隻大鳥眼中的世界來開啟我們一般人的想象空間，將我們拉到一個視野上從未有過的高度，重新反省我們的生活世界中的各種觀點，讓我們有機會解脫日常性的一般思考，而興起超越自我的嚮往。只貝「野馳，塵埃也，生物之以息相吹也」，莊子的「鯤鵬之喻」目的就是強調大材小用，大用者有大的心胸，大的意境以及充足的知識，然而世人多不能領會，甚至陶醉在小知小用之中，顯凸世人不能瞭解高境界者的逍遙心胸。
其實，從某種上說莊子的人生觀也是一種達觀。莊子對於人生一切壽夭、生死、禍福的一種超脫意義上的主觀，這種達觀世可以稱之為出世主義。在莊子那兒，他雖與世人往來，卻不問世上的是非、善惡得失、禍福、生死、喜怒、貧富。
一切只是達觀，一切只耍「正而待之」，只要「依乎天理，因其固然」。他雖在人世，卻和不在人世一樣，眼光見地處處都要超出世俗之上，都要超出「形骸之外」，這便是出世主義。莊子的人生觀是一種出世的人生觀，超出形骸之外」，故《人間世》和《德充符》兩篇所說的那些支離疏，兀者王駘，兀者申徙嘉，兀者叔山無趾，哀駘它，趾支離無日辰，甕大癭或是天生或由人形，都是極其醜惡殘廢的人，卻都能自己不覺得殘醜，別人也都不覺得他們的殘醜，都和他們往來愛敬他們。
這便是能超出「形骸之外」。
莊子的人生觀有著一種出世的高蹈，他為一些處於苦難中的人們提供了一種逃脫的方式。莊子的人生觀是一種逍遙的人生觀，似不食人間煙火，為人們提供了一種寧靜的靈魂家園，以一種「無」的深層內涵去泯滅塵世的一切權利、功祿。朱光潛曾說過這樣一句話，以入世的態度去做一件事。
以出世的態度去對待這件事的結果。莊子的這種逍遙的人生觀有其產生的歷史背景，在我們這樣一全匆雜的世界仍然有其存在的社會環境。我們不能片面的去評價莊子的人生觀完全是消極的，它的存在是有一定的合理內涵的，在中國傳統文化中是影響深遠的，由其啟迪了後世如謝靈運、陶淵明等山水田園詩人，對後代的道家學說的演變也是意義深遠
7樓：匿名使用者
吳文英在《莊子略見》中曾經這樣評價過莊子：「莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管，心腸熱，故感慨萬端。
雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。」
《莊子》內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術等諸方面。莊子的哲學主要接受並發展老子的思想，他認為道是超越時空的無限本體，它生出天地萬物，而又無所不包，無所不在，表現在一切事物中。然而它又是自然天為的，在本質上是虛無的。
莊子的人生哲學是安命論和逍遙遊，他的方**是齊物論和真知論。莊子的安命論與宿命論有別，因為他看到了隱藏在人願望之後的某種必然性。逍遙遊則是莊子的生活理想，是他追求的自由的精神世界。
莊子的認識論表現為以不知為真知的懷疑主義，莊子的齊物論是一種相對主義。莊子的哲學融匯了很多不同的思想層面，既有至高無上的「道」，又有通於天下的「氣」；既講安然順命，又講絕對自由；既有懷疑主義，又有理想主義；既有辯證法，又有相對主義；既有與人不爭逆來順受的一面，又有傲視權貴放蕩不羈的一面；既有對現實的深刻批判，又有對現實的冷漠超脫。而這些在莊子哲學中又都有機地聯絡在一起的，反映了他追求精神自由與逃避現實的尖銳矛盾。
莊子的人生哲學關注人怎樣從人生困境中解脫出來，倡導順應自然，虛無恬淡，「無己」，「忘形」。他的社會理想是「至德之世」和「建德之國」，超世俗並超人類。
《莊子》是古代道家學派的重要經典，在唐朝又被尊稱為《南華經》。其文汪洋恣肆，幽默形象，多采用寓言故事，思想奔放新奇。充滿機智和智慧。
8樓：匿名使用者
莊子思想的出發點及其歸宿點，是由老子想求得精神的安定，發展而為要求得到精神
的自由解放，以建立精神自由的王國。
......莊子只是順著在大動亂時代人生所受的像桎梏、倒懸一樣的痛苦中，要求得到
自由解放，而這種自由解放不可能求之於現世，也不能如宗教家的廉價的構想一樣，
求之於天上、未來，而只能是求之於自己的心——心的作用、狀態，莊子即稱之為
精神——即是在自己的精神中求得自由解放。而此種得到自由解放的精神，在莊子
本人來說，是「聞道」，是「體道」，是「與天為徒」，是「入於寥天一」。
什麼是正確的人生觀價值觀正確的人生觀價值觀是什麼？
1,遵循這個社會的發展 法律 道德 2，有明確的理想和追求 3，符合主流價值觀，比如善良與勤勞 4，能積極凸顯自己 創造有正面力量的價值和影響力5,做一個公民應有的權利和義務 個人的心理有著一個積極向上的願望，覺得對社會或是他人抱有一種責任。一句話，就是永遠別放棄自己 腳踏實地，最重要的是開心，不像...
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佛教人生觀，就是四諦。1.苦諦所說的人生 眾生乃至世界 是苦的集合。愛別離苦 喜愛的終要離別 怨憎會苦 不喜愛的總要相見 求不得苦 有所想望常常不能如願 2.集諦 一切事物都是因緣所成，因緣散去則滅。人們常常抱怨得不到想要得，其實，得到了又能保持對它的喜愛與忠貞多久呢？心念也是業緣所成，且比物質世界...
莊子的人生觀在現今社會行得通麼作文
你好來朋友 人生的道路 是靠我自們自己走 的,走好走壞bai 也是靠我們自己du。一個成功的zhi道路是dao怎樣走出來的?它除了勇敢進去,努力的拼搏,還有良好的習慣。然而這個習慣就是我們自己要自立。自立不僅僅在於生活上,他還存在於事業等等各各方面。小時侯,父母讓我們自己穿衣服,讓我們自己拿筷子吃飯...