1樓：王兄哥哥
一、堅定馬克思主義在我國意識形態領域的指導性地位。在堅定其指導地位的同時，要與時俱進，將馬克思主義與具體世情、國情、民情相結合，結合全球一體化的契機，吸收其他國家文化中的精華為我所用，建立中國特色社會主義主流意識形態。
二、推進社會主義核心價值體系的構建。建立社會主義核心價值體系對於維護我國意識形態領域安全有重要作用，是我國應對西方文化滲透、全球一體化的有利選擇。
三、弘揚傳統文化合理核心，宣傳我國社會意識形態。中華五千年的文化積澱與傳承，在歷盡鉛華後其精華應被大力弘揚。應深入挖掘中華傳統文化中的精華部分，幫助廣大民眾重塑價值信仰、堅定主流意識形態。
四、提高民眾對於意識形態安全的重視。意識形態安全作為****的重要組成部分，關乎國家的存亡，因此要提高民眾對於意識形態安全的重視。加強民眾的國防安全教育，努力提高全民素質。
面對西方文化的滲透時，廣大民眾要提高警惕，並且增強甄別能力，吸收西方文化中的優秀文化、價值理念，規避不合理的、不合時宜的理念與意識形態，為維護****貢獻自己的力量。
一個國家的發展，不能沒有共同的思想基礎；一個民族的強盛，不能沒有共同的精神追求。今天我們重視文化，不是要讓文化待在博物館裡束之高閣，也不是要附庸風雅裝點門面。我們提倡文化，是為了讓中華民族的精神基因萌生於中國人的內心深處，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人，真正讓民族文化落地生根，讓每一位中華兒女自覺肩負起延續中華民族文化血脈、堅定地走自己道路的歷史責任。
中國應該怎樣做才能良好地應對國際社會對中國的文化滲透
2樓：納尼
一、堅定馬克思主義在我國意識形態領域的指導性地位。在堅定其指導地位的
同時，要與時俱進，將馬克思主義與具體世情、國情、民情相結合，結合全球一體化的契機，吸收其他國家文化中的精華為我所用，建立中國特色社會主義主流意識形態。
二、推進社會主義核心價值體系的構建。建立社會主義核心價值體系對於維護我國意識形態領域安全有重要作用，是我國應對西方文化滲透、全球一體化的有利選擇。
三、弘揚傳統文化合理核心，宣傳我國社會意識形態。中華五千年的文化積澱與傳承，在歷盡鉛華後其精華應被大力弘揚。應深入挖掘中華傳統文化中的精華部分，幫助廣大民眾重塑價值信仰、堅定主流意識形態。
四、提高民眾對於意識形態安全的重視。意識形態安全作為****的重要組成部分，關乎國家的存亡，因此要提高民眾對於意識形態安全的重視。加強民眾的國防安全教育，努力提高全民素質。
面對西方文化的滲透時，廣大民眾要提高警惕，並且增強甄別能力，吸收西方文化中的優秀文化、價值理念，規避不合理的、不合時宜的理念與意識形態，為維護****貢獻自己的力量。
一個國家的發展，不能沒有共同的思想基礎；一個民族的強盛，不能沒有共同的精神追求。今天我們重視文化，不是要讓文化待在博物館裡束之高閣，也不是要附庸風雅裝點門面。我們提倡文化，是為了讓中華民族的精神基因萌生於中國人的內心深處，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人，真正讓民族文化落地生根，讓每一位中華兒女自覺肩負起延續中華民族文化血脈、堅定地走自己道路的歷史責任。
如何用中國優秀的傳統文化應對當前國際社會對中國意識
3樓：江淮一楠
面對西方國家文化滲透的猛烈攻勢，進行必要的還擊，提出可行的「反滲透」策略與路徑刻不容緩。努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人，真正讓民族文化落地生根，讓每一位中華兒女自覺肩負起延續中華民族文化血脈、堅定地走自己道路的歷史責任。使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源
泉，更使之成為反滲透的利器之一。
全球化時代的到來將每一個國家都置於全球性空間之中，在全球化過程中，不僅是經濟全球化，隨之而來的資訊全球化、傳媒全球化，甚至在政治、文化領域的趨同趨勢更加應該引起我們的關注。伴隨著東歐劇變、蘇聯解體，西方國家更加熱衷於文化滲透這一溫和手段對社會主義國家進行侵略與**。「文化滲透在本質上是一個沒有
終結的過程，它只是不斷地在形式上有所變化，在程度上有所加深，在範圍上有所拓展」。伴隨西方文化滲透而來的各種價值理念，如個人英雄主義、利己主義、享樂主義、消費主義、拜金主義等觀念深入社會，尤其是青年一代的生活之中。然而西方社會所提倡的各種意識形態、價值理念與我國傳統文化、民族精神中所提倡的核心價值觀具有明顯的衝突與對立，當利己主義與利他主義相碰撞;個人主義與集體主義相沖突
;享樂主義與勤儉節約的美德相背離時，大眾在意識形態領域產生了迷茫與空虛，無所適從。甚至還有一部分人全盤接受西方的價值觀念，盲目崇洋，這將會對意識形態安全、甚至****構成嚴重威脅，因為在這種情勢下西方國家很容易趁虛而入，來達到其「西化」「分化」的目的。
這或許跟我們廣大民眾對於意識形態安全缺乏認知與重視有很大關係。由於我國社會的主體是農民，其文化素質相對較低，對於政治安全、國防安全可能較為熟識，但對於意識形態這一名詞可能大多數農民都未曾聽聞，因此，較易受到影響。尤其是近年來農村的「宗教熱」有捲土重來、愈演愈烈之勢，而這些宗教多數都是外來宗教、甚至是一些異教與邪教，西方國家較易利用這一途徑來對農民群眾進行思想教化，實現其對意識形態領域控制的目的。
伴隨著改革開放成長起來的青年一代，從出生就受到西方意識形態、價值觀念的影響，在年青一代中有一部分人盲目崇洋、甚至全盤接受西方文化，認為只要是西方的就是先進的。他們的思維方式、生活方式受西方文化影響較大、較深，嚮往西方世界的生活。對於中國傳統文化缺少應有的認同與歸屬感，對於意識形態安全在****中的重要地位缺少認知與重視。
以美國馬首是瞻的西方國家對我國通過形式多樣的文化滲透手段來實現其「和平演變」目的，以實現其世界霸權的「雄才偉略」。這對於我國意識形態安全已經構成嚴重威脅，甚至關乎國家主權的安危、領土的完整。因此，面對西方國家文化滲透的猛烈攻勢，進行必要的還擊，提出可行的「反滲透」策略與路徑刻不容緩。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優秀傳統文化是中華民族生生不息的根與魂。幾千年來，中華民族薪火相傳、綿延不絕，一個重要原因就在於中華民族孕育形成了自己的獨特文化。
這種獨特文化賦予中華民族強大的生命力。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以
改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，更使之成為反滲透的利器之一。因此我們要做到以下幾點：
一、堅定馬克思主義在我國意識形態領域的指導性地位。在堅定其指導地位的同時，要與時俱進，將馬克思主義與具體世情、國情、民情相結合，結合全球一體化的契機，吸收其他國家文化中的精華為我所用，建立中國特色社會主義主流意識形態。
二、推進社會主義核心價值體系的構建。建立社會主義核心價值體系對於維護我國意識形態領域安全有重要作用，是我國應對西方文化滲透、全球一體化的有利選擇。
三、弘揚傳統文化合理核心，宣傳我國社會意識形態。中華五千年的文化積澱與傳承，在歷盡鉛華後其精華應被大力弘揚。應深入挖掘中華傳統文化中的精華部分，幫助廣大民眾重塑價值信仰、堅定主流意識形態。
四、提高民眾對於意識形態安全的重視。意識形態安全作為****的重要組成部分，關乎國家的存亡，因此要提高民眾對於意識形態安全的重視。加強民眾的國防安全教育，努力提高全民素質。
面對西方文化的滲透時，廣大民眾要提高警惕，並且增強甄別能力，吸收西方文化中的優秀文化、價值理念，規避不合理的、不合時宜的理
念與意識形態，為維護****貢獻自己的力量。
一個國家的發展，不能沒有共同的思想基礎；一個民族的強盛，不能沒有共同的精神追求。今天我們重視文化，不是要讓文化待在博物館裡束之高閣，也不是要附庸風雅裝點門面。我們提倡文化，是為了讓中華民族的精神基因萌生於中國人的內心深處，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人，真正讓民族文化落地
生根，讓每一位中華兒女自覺肩負起延續中華民族文化血脈、堅定地走自己道路的歷史責任。
日常生活中應如何警惕外國意識形態的 滲透？
4樓：招福小丸子
不用過分警惕 心裡堅持我愛中國 堅持中國傳統文化就好
5樓：匿名使用者
不好意思 不是很清楚
如何應對西方在意識形態領域對中國的滲透
6樓：翻逐
根本是自己國家強大到不害怕別國的意 識 形 態
如何繼承和弘揚中國的傳統文化？
如何繼承和發揚中國傳統文化和節日
如何繼承與發揚中國傳統文化
當代大學生怎樣繼承和發揚中華民族優秀傳統文化
7樓：迷路cock麼
當代大學生繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化需要做到一下幾個方面:
1.注重整體利益,國家利益和民族利益,強調對社會,民族,國家的責任意識和奉獻精神。
2.推崇「仁愛」原則,追求人際和諧，是中華民族的優良傳統和高尚品德。
3.講求謙敬禮讓,強調科克驕防矜。
4.倡導言行一致,強調恪守誠信。
5.追求精神境界,把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。
6.重視道德踐履,強調修養的重要性,倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
8樓：蒼穹祖帝
以下完全是個人觀點
首先要好好學習中國的歷史，以史為鏡，以史為鑑。
如何繼承傳統文化高中，中國傳統文化如何繼承
文化繼承是發展的bai基礎。du繼承中國 傳統文zhi化才能發展中國文化。文化對政dao治經濟具有內反作用。繼承中國容 優秀傳統文化可以促進我國經濟 政治的發展 文化影響人 文化塑造人。繼承優秀傳統文化可以豐富人的精神世界，促進人的全面發展，增強人的精神力量。傳統文化具有鮮明的民族性，是一個民族生存...
如何弘揚中華傳統文化相聲曲藝，關於中國傳統文化的相聲！
相聲bai一詞，古 作象聲，原du指摹擬別zhi 人，又稱隔壁相聲。起是經dao華北內地區民間說唱容曲藝進一步演化發展，並融入了由摹擬 等曲藝形式而形成，一般認為於清咸豐 同治年間形成。以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。直至 初年，象聲逐漸從一.關於中國傳統文化的相聲！2 攀龍附鳳 求關於傳...
如何看待傳統文化與現，如何看待中國傳統文化的現實意義
我們運用辯證的否定觀對 待傳統文化，要去其糟粕，取其精華，防止民族虛無主義和復古主義，批判其錯誤的東西，繼承其積極的東西，並加以改造 對待外來文化，應 該有鑑別的，有選擇的學習，對待外來文化也要防止閉關自守和全盤西化。要努力走出 一條既能體現現代世界文明水準又能有自己民族特點的現代化道路.人類歷史的...