1樓：森海和你
1.祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
2.祥林嫂是不幸、恪守禮教、和遭受禮教殘害的女性形象。祥林嫂在封建禮教的環境下，自己也是恪守禮教的，為了守住貞操她不惜以死來威脅後來的丈夫，為了能夠換回清譽，她不惜花費重金去捐門檻。
3.祥林嫂是既可憐又可悲的女性形象，祥林嫂深受封建禮教的毒害卻依然將禮教奉為神明，彷彿沒有了禮教就不能生活。祥林嫂的遭遇是十分可憐的，完全的客觀原因造成了祥林嫂的悲劇，但是客觀悲劇沒有摧毀祥林嫂，封建禮教卻將祥林嫂的靈魂和肉體都奪走了，這是祥林嫂的主觀愚昧害了自己。
祥林嫂是魯迅短篇**《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。
她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。
創作背景：20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。
在這種社會背景下，在個人對社會的責任感驅使下，2023年2月7日魯迅先生創作了這篇**。
2樓：匿名使用者
當她初次來到魯鎮時，乾重活，但工資低。體現了當時社會的艱辛。被抓回去改嫁後，說明當時婦女的地位卑微。
再次回魯鎮時被別人瞧不起，說出了當時地主階級對婦女的摧殘與**，揭示了封建理教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性
《祝福》中祥林嫂的人物形象
3樓：染指無流年
祥林嫂首先是勤勞、善良、質樸的勞動婦女。她新寡之後，便逃到魯鎮來，在魯四老爺家裡做工，食物不論，力氣不錯，比勤快的男人還勤快，似乎閒著就無聊。到年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟有添短工。
然而她很滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
祥林嫂性格上還有倔強的一面。她曾經多次反抗過自己的命運。她為了逃避在婆家的難以忍受的痛苦，來到了魯鎮到地主家幫工。
後來被婆家的人綁走時，她在河邊猛烈地抵抗，被出賣到山村時，她一路嚎一路罵，拜天地時，她把頭撞在香案角上，頭上撞了一個大窟窿，鮮血直流。後來還是罵。面對眾人的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無言的抗爭，直至懷疑靈魂的有無。
但是她的這些反抗，是在封建禮教和封建迷信思想支援下的反抗，她並沒有認識到封建勢力和封建迷信思想是摧殘她的主要敵人。他對自己的抗爭，還缺乏明確的認識，不明白應當反抗什麼，怎樣反抗，因而反抗顯得無力，相反還常常把生活的希望寄託於封建勢力和封建迷信思想。她既受到封建禮教的壓迫，同時也受到封建禮教的毒害。
祥林嫂在祝福中的人物形象
4樓：匿名使用者
《祝抄福》中祥林嫂是生活襲在封建主義bai殘酷統治的社會裡，她的一生du經歷過亡夫改zhi嫁、再dao亡夫又失子的大不幸，正面地描寫它，是可以表現祥林嫂的悲慘命運的，不少反映被壓迫婦女苦難的作品，都通過這種描寫來換取讀者的同情。
《祝福》對於這類大不幸事件，作者竟出人意料地把它放到幕後去，並未寫祥林嫂失去了丈夫和兒子的場面，也未寫她當時的深悲大慟。為什麼這樣處理呢？因為在魯迅看來，改嫁、亡夫、失子，是許多文藝作品一再表現過的，而中國勞動婦女的深刻痛苦，卻並非這些眾所共識的生活變故所能包括，因此必須剖析舊社會的本質，去尋找更內在的東西來表現。
試分析《祝福》中的祥林嫂這個人物形象
5樓：太好太好聽人話
祥林嫂 祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會,她被踐踏、被**、被摧殘,以至被舊社會所吞噬.封建禮教對她的種種**,她曾不斷地掙扎與反抗,最後還是被社會壓垮了.祥林嫂的悲劇深刻揭示
《祝福》,祥林嫂,人物形象
祥林嫂 祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會,她被踐踏、被**、被摧殘,以至被舊社會所吞噬.封建禮教對她的種種**,她曾不斷地掙扎與反抗,最後還是被社會壓垮了.祥林嫂的悲劇深刻揭示
《祝福》中祥林嫂的人物形象是怎樣的？ 10
6樓：橘花香噴噴
任勞任怨的典型舊社會壓迫下的婦女/深愛自己孩子的母親/封建社會的犧牲品
祥林嫂人物形象分析 10
7樓：黛妮
一、人物形象分析：
1、祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。 對於封建禮教橫加給她的種種**與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭：
在**待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的**；對靈魂的有無，她表現了懷疑。這一切都表明，她是一個很頑強而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。
2、祥林嫂的掙扎與抗爭，完全是出於自發的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對再嫁，她進行了「出格」的反抗，是為了保持自己的「貞節」；為了贖「罪」，她去土地廟裡捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。
這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。
3、從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對「靈魂」的懷疑，包含著反抗命運的意義，她希望死後能見到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒有地獄，死後不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。
不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也更不懂得，要改變自己的人生命運，只能推翻這造**們人生悲劇的萬惡的封建制度。
二、人物簡介：
祥林嫂是魯迅短篇**《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。
她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。
另有同名越劇、中國電影（上海電影製片廠攝製於2023年）與評劇。
8樓：賣萌難啊
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。 對於封建禮教橫加給她的種種**與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭：
在**待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的**；對靈魂的有無，她表現了懷疑。這一切都表明，她是一個很頑強而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。 祥林嫂的掙扎與抗爭，完全是出於自發的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。
為了反對再嫁，她進行了「出格」的反抗，是為了保持自己的「貞節」；為了贖「罪」，她去土地廟裡捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。
從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對「靈魂」的懷疑，包含著反抗命運的意義，她希望死後能見到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒有地獄，死後不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。 不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也更不懂得，要改變自己的人生命運，只能推翻這造**們人生悲劇的萬惡的封建制度。
9樓：匿名使用者
《祥林嫂》給我的印象是可憐，，，，沒受到教育沒人引導提醒她，，，，，我們感謝現在物質和精神文明發展的社會。封建社會的確是愚昧的社會但是每個人都是被老封建麻痺而忽視攢好最起碼料理自身的錢財嗎？
然後什麼年代什麼時候人有口氣活在這世上必須要攢好能管的住自己最起碼￥￥￥衣食住行的錢！￥￥￥
說實話我父親就是這樣的人，人光好只會低頭苦幹，這不行，對自己也得要負責任！
對錢財跟親朋好友沒個界限！現在都2023年了，有啊，存在著呢！活標本！到頭來苦的是自己的親兒女。
10樓：匿名使用者
祥林嫂肯定有強烈的精神障礙與心理疾病，比如自閉症、抑鬱症、神經衰弱，老是見人就訴苦，非常不好。
11樓：林恬菲
祥林嫂是一個勤勞又質樸,但命運悲慘的農村婦女
祥林嫂的人物形象到底在說明什麼，課文祝福中的祥林嫂人物形象是什麼？
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞 善良 質樸 頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏 遭 受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。對於封建禮教橫加給她的種種 與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭 在 待 被迫再嫁時，她掙扎她抗爭 面對人們的嘲弄 侮辱...
簡要概括祥林嫂人物形象,分析一下釀成祥林嫂這個悲劇的主要原因是什麼
1 祥林嫂的出身可以被大致地推斷為比較貧寒的，社會地位比較低。2 祥林嫂的婆婆的 與唯利是圖。3 奇葩的家庭年齡結構可以被解釋為童養媳以及過繼甚至販 賣等一系列農村陋習的結果。4 鄉村社會中同輩人中年長和男性的權威 被大伯趕出 5 村裡人的冷漠和缺乏善意。6 傳統思想 帶有多種宗教思想殘餘的中國特色...
語文課文祝福中的問題課文祝福中的祥林嫂人物形象是什麼？
1.參看 2.然而 是書面語重轉連詞,後面隱含的意思是 祥林嫂私自逃出,禮教不容 婆婆作主,理所當然,而且表示了魯四老爺的假斯文。3.再嫁時出格的反抗，撞向香案，以死抗爭。她採用 出格 的反抗精神的內在原因，還是那種 從一而終 的封建觀念。以自身的反抗來維持作為寡婦貞節的名譽。祥林嫂只是普通的農村婦...