1樓：阿紫鹿千雪
甘露丸是一種佛教用語，指的是古代記載中，一種可以不用禪修成佛的工具。
甘露種類分為三種
1.智慧甘露：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智2.慈悲甘露：四無量心
3.藥材甘露：八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、**淨肉甘露
藏傳佛教的甘露丸有什麼作用
2樓：大慈悲心
1.智慧甘露:法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智2.慈悲甘露:四無量心
3.藥材甘露:八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露甘露丸是一種佛教用語，指的是古代記載中，一種可以不用禪修成佛的工具。
3樓：直人邪
摻有：辣麻屎尿、動物（或人）屍體、部分藏藥成分
包治百病的萬能靈藥
4樓：超級曲閣
答案有問題 誤導他人
**佛教的甘露丸有何作用？是什麼聖物所制？
5樓：無上覺的海角
屎 尿 頭髮 舍利子 草藥 各種肉 衣服碎片
用途有起死回生 益壽延年 死後往生 消業
藏傳佛教裡的甘露丸真的有用嗎？
6樓：匿名使用者
有用！簡介 各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入無數佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取巖大師取自巖藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集煉製完成。福報緣得珍貴甘露法藥者，自心必須絕對虔誠盡信；且嘗服者必得佛菩薩、本尊的大加持。
經由嘗食可清淨此生之身、口、意的不淨，也可去除疾病，使之不受一切惡疾之侵擾，令一切邪魔精鬼無法傷害。也可治無明業障，並能防禦各種災劫障難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，而對於清除煩惱有所助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智慧增長，同時對修法之了悟亦會增上，且命中不墮三惡道，而能種下往生佛淨土的因緣。
7樓：太上玉青童
甘露對藏傳佛教徒來說是非常神聖和珍貴的.非修成活佛感應而得.加持有功,也是要看加持在何人身上了.
不過此問也說了是"有用"嗎?這個用處當然可以只用法.而非修佛之真諦.
用於不用,對佛不相干.
8樓：持地王子
大修行人加持的才行，一顆母丸甚至會生出很都子丸，但這個很難尋覓，現在大都是假的。
9樓：小希崽崽
有，但是真的甘露丸很難得。。。基本得到的都是假的
10樓：匿名使用者
有心理作用。
能力自性具足，無需外求，內求才對。
11樓：玄德
試試就知道了，藥醫不死病，佛度有緣人。
12樓：w幸福很簡單
假藏傳佛教是喇嘛教，非佛教！我只知道，動物有獸性，人有人性，佛有佛性。我又知道，後一種性是前一種的必然結果那麼問題來了，連普通人都不該有的**雜交之獸性一個即將修無上正等正覺的善男子善女子該有嗎？
況佛菩薩乎？我等無論是啥應當懂得何為正法，何為正言，何為正行。
佛家的甘露丸怎麼回事
13樓：善懿
藏傳佛教裡的甘露丸真的有用嗎
14樓：匿名使用者
法身無處不在，佛菩薩也無處不在，如何會因為不淨物而遠離？**有什麼空間、時間，皆不出一念間。
15樓：王大乘
甘露丸是用舍利、名貴藥材、聖物等混合在一起，經過僧眾誦經加持而成的寶物。漢地的《大藏經》裡也有如何製作甘露丸的記載。但是因為傳承幾乎找不到了，所以現在製作的人很少。
《乾隆大藏經》中有一部《不空罥索神變真言經》，其中記載了兩種製作甘露丸的方法：
一種是「不空王神通解脫心陀羅尼真言曼拏羅三昧耶如意摩尼阿伽陀藥」，以白栴檀香、青木香、丁香皮、白香、胡椒、乾薑、夜合華等原料，經僧眾唸經加持而成。此甘露丸具有大威神力:
1，能令「所修諸法皆不空過。能治蠱毒毒藥毒蟲、種種病苦、王難賊難虎狼等難；水火刀杖皆不相害。人民致敬，怨敵諍論而皆得勝。
壽命長遠，無諸中夭。大梵天帝釋天那羅延天大自在天、四天王天一切天龍八部眷屬常皆擁護。一切諸佛觀察加祐。
一切罪障災怪惡夢，種種疫疾皆令除滅」。
2，凡是甘露丸所在之處「一逾膳那（注：約三十里）成大界護，所有諸魔毗那夜迦，種種鬼神悉皆馳散。觀世音菩薩加被進給不空悉地。佩是藥者，一切鬼神魔眾人等皆不能害」。
3，這種甘露法藥是觀世音菩薩神通威力加被而成，佩戴此法藥者，「則得解除十惡五逆一切災障，得大善根福蘊增長，一切如來加祐擁護，一切菩薩摩訶薩觀視讚歎，一切種族真言明仙同共頂禮，一切天龍皆同護持...,其佩藥人常淨澡浴著淨衣服，心所願法皆悉圓滿」。
4,如果經常在早晨唸誦心咒並服用甘露法藥，則能身意語智慧清淨，證得觀世音菩薩大幻化三摩地，壽命無夭，發變如螺、身膚光潔，如盛年者。
5，如果以藥塗身，鬼神驚怖離開一百由旬之外又能「除滅無間重罪，一切惡夢種種災橫。國王大臣、百官僚佐、大婆羅門、一切人民，見皆歡喜，致敬供養。若患毒藥毒蟲蠱毒，一切風疥溼癬惡瘡，疔腫癩疾癲病瘧病之者，以藥塗服皆得除差。
亦復不為一切鬼神水火虎狼，種種災橫互相嬈害。若常清淨如法護持以藥塗服，所作諸法皆得願成。」
另外一種是「不空王神通解脫心陀羅尼真言蓮花觀曼拏羅三昧耶阿伽陀藥」。
此藥以紅蓮華、沉水香、優缽羅華、夜合華、白栴檀香、牛膝根、蓮子、白芥子、麝香、鬱金香、竹黃、雄黃、甘松香、蘇曼那花、天門冬等原料，等分和合，加入石蜜搓成酸棗般大小，盛在銀盒中，經僧眾誦經開光加持而成。
佩戴此藥者，能得佛授記，能「除滅十惡五逆四重等罪種種災疾。當得證住十不動地。當如佩佛舍利制多。
當觀世音手摩其頭。滅諸憂悲八難大怖。當於淨土蓮花化生。
次得轉生愛樂世界。常得睹見不動如來。福如須彌智慧如海。
諸惡障礙毗那夜迦懼不親近。世間人民致敬愛樂。一切諸天四天王眾樂為擁護。
寢常夢見補陀落山七寶宮殿。...，是故智者常應如法戴佩是藥。則身不為毒藥毒蟲之所損害。
軍陣鬥諍一切言論人皆和伏」。
在佛經中，觀世音菩薩對佛說：「世尊，此藥神通，等於如來出世成就世間之法。其藥置壇護祐陰乾。
若有佩者，如佩諸佛舍利制多，亦如觀世音親守護持。滅諸重障，當捨命後往於淨土，住不退地蓮花化生。以斯三昧持真言者。
應常正見。精進盡舍內身頭目手足骨肉筋髓。施上和尚闍梨。
求覓此法、專勤修行。...，何以故？此經能與末世一切有情，作大佛事，...
，舍是身後，更不漂淪三界瀑海，直至無上正等菩提」。
16樓：暢暢
有信心，就有作用，不要聽誹謗的話。我不是藏密的。但是我知道這都是佛陀傳下來的法。請不要隨便詆譭。
最近我的一位佛教朋友從藏邊給我帶回一顆甘露丸 說很珍貴 想真正的瞭解下甘露丸到底是什麼
17樓：t深深海底行
複次，佛子皆知，「一切有為法，如夢幻泡影」，修學證量，不以色身之強健為勝，當以真心之觸證為要；且不論「甘露丸」為何物所制（讀者自行搜尋），云何授人「甘露丸」食用以期證量提高？即使真實甘露，也不足為奇，欲界天人日常食品而已，色界天人所不願食；而即使無色界天，也是六道眾生，未脫生死。佛子當以了死脫生為要務；豈能崇尚此有為有漏有行有相之食物為「殊勝」？
南無本師釋迦牟尼佛
18樓：匿名使用者
密續中雲：即使不作禪修亦有成佛之道。而經由「嘗味」即其中之一最勝法，也就是以嘗食「藏密各教派如法修持本尊儀軌，經咒加持不斷圓滿製作之甘露法藥丸」，而得以結下成佛之因緣。
凡大福報緣得嘗食甘露法藥、甘露丸者，現時與究竟的利益是不可思議的。
各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入無數佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取巖大師取自巖藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集煉製完成。
福報緣得珍貴甘露法藥者，自心必須絕對虔誠盡信；且嘗服者必得佛菩薩、本尊的大加持。經由嘗食可清淨此生之身、口、意的不淨，也可去除疾病，使之不受一切惡疾之侵擾，令一切邪魔精鬼無法傷害。
也可治無明業障，並能防禦各種災劫障難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，而對於清除煩惱有所助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智慧增長，同時對修法之了悟亦會增上，且命中不墮三惡道，而能種下往生佛淨土的因緣。
密宗的甘露（甘露丸)製作---
通經甘露丸---
回生甘露丸---
在此恭賀！ 這可是百年一遇啊！
你肯定是個大福大貴之人。 願他日鴻圖大展！
19樓：佛法晴天
我就有一些甘露丸，是在密宗法會上得來的。師傅說過，此丸是經過多少次唸經修煉來的（也許有說不準的地方），若一般人食它，可消業去病。若臨終人口含它，將不隨鬼道，畜牧道。
若將它灑向河水，將為水中眾生增福。
20樓：匿名使用者
我記得甘露丸是一種被開光的神藥。能治病驅魔很有靈氣。我也不知道是真是假。反正的確很珍貴的東西
21樓：匿名使用者
阿彌陀佛,還是老老實實唸佛吧
22樓：王大乘
甘露丸是用舍利、名貴藥材、聖物等混合在一起，經過僧眾誦經加持而成的寶物。漢地的《大藏經》裡也有如何製作甘露丸的記載。但是因為傳承幾乎找不到了，所以現在製作的人很少。
《乾隆大藏經》中有一部《不空罥索神變真言經》，其中記載了兩種製作甘露丸的方法：
一種是「不空王神通解脫心陀羅尼真言曼拏羅三昧耶如意摩尼阿伽陀藥」，以白栴檀香、青木香、丁香皮、白香、胡椒、乾薑、夜合華等原料，經僧眾唸經加持而成。此甘露丸具有大威神力:
1，能令「所修諸法皆不空過。能治蠱毒毒藥毒蟲、種種病苦、王難賊難虎狼等難；水火刀杖皆不相害。人民致敬，怨敵諍論而皆得勝。
壽命長遠，無諸中夭。大梵天帝釋天那羅延天大自在天、四天王天一切天龍八部眷屬常皆擁護。一切諸佛觀察加祐。
一切罪障災怪惡夢，種種疫疾皆令除滅」。
2，凡是甘露丸所在之處「一逾膳那（注：約三十里）成大界護，所有諸魔毗那夜迦，種種鬼神悉皆馳散。觀世音菩薩加被進給不空悉地。佩是藥者，一切鬼神魔眾人等皆不能害」。
3，這種甘露法藥是觀世音菩薩神通威力加被而成，佩戴此法藥者，「則得解除十惡五逆一切災障，得大善根福蘊增長，一切如來加祐擁護，一切菩薩摩訶薩觀視讚歎，一切種族真言明仙同共頂禮，一切天龍皆同護持...,其佩藥人常淨澡浴著淨衣服，心所願法皆悉圓滿」。
4,如果經常在早晨唸誦心咒並服用甘露法藥，則能身意語智慧清淨，證得觀世音菩薩大幻化三摩地，壽命無夭，發變如螺、身膚光潔，如盛年者。
5，如果以藥塗身，鬼神驚怖離開一百由旬之外又能「除滅無間重罪，一切惡夢種種災橫。國王大臣、百官僚佐、大婆羅門、一切人民，見皆歡喜，致敬供養。若患毒藥毒蟲蠱毒，一切風疥溼癬惡瘡，疔腫癩疾癲病瘧病之者，以藥塗服皆得除差。
亦復不為一切鬼神水火虎狼，種種災橫互相嬈害。若常清淨如法護持以藥塗服，所作諸法皆得願成。」
另外一種是「不空王神通解脫心陀羅尼真言蓮花觀曼拏羅三昧耶阿伽陀藥」。
此藥以紅蓮華、沉水香、優缽羅華、夜合華、白栴檀香、牛膝根、蓮子、白芥子、麝香、鬱金香、竹黃、雄黃、甘松香、蘇曼那花、天門冬等原料，等分和合，加入石蜜搓成酸棗般大小，盛在銀盒中，經僧眾誦經開光加持而成。
佩戴此藥者，能得佛授記，能「除滅十惡五逆四重等罪種種災疾。當得證住十不動地。當如佩佛舍利制多。
當觀世音手摩其頭。滅諸憂悲八難大怖。當於淨土蓮花化生。
次得轉生愛樂世界。常得睹見不動如來。福如須彌智慧如海。
諸惡障礙毗那夜迦懼不親近。世間人民致敬愛樂。一切諸天四天王眾樂為擁護。
寢常夢見補陀落山七寶宮殿。...，是故智者常應如法戴佩是藥。則身不為毒藥毒蟲之所損害。
軍陣鬥諍一切言論人皆和伏」。
在佛經中，觀世音菩薩對佛說：「世尊，此藥神通，等於如來出世成就世間之法。其藥置壇護祐陰乾。
若有佩者，如佩諸佛舍利制多，亦如觀世音親守護持。滅諸重障，當捨命後往於淨土，住不退地蓮花化生。以斯三昧持真言者。
應常正見。精進盡舍內身頭目手足骨肉筋髓。施上和尚闍梨。
求覓此法、專勤修行。...，何以故？此經能與末世一切有情，作大佛事，...
，舍是身後，更不漂淪三界瀑海，直至無上正等菩提」。
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？
藏傳佛教以密修行為主，漢傳佛教以顯教修行為主。化身佛釋迦世尊所說的佛法，稱顯教 法身佛大日如來所說的佛法，稱密教。密教與顯教均為佛法不可分割的重要組成部分，只是因入道之門的不同而有此分別。顯教從其可思議處而入，乃化身佛釋迦世尊所說之當機法門，因眾生根基不同，故有人天乘 小乘 聲聞緣覺乘 菩薩乘的分別...
藏傳佛教和印度佛教有什麼區別，佛教與藏傳佛教的區別
當然有區別啊，你去中國佛教網上看看吧，那裡有詳細的說明呢。佛教起源於古印度 天竺 相傳於公元前六世紀由北天竺迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 淨飯王的長子悉達多?喬答摩所創立，距今已有兩千五百多年的歷史。的佛教是在公元七世紀，同時由我國內地和印度 尼泊爾傳入的。由我國內地傳入的主要是大乘佛教，由印度 尼泊爾...
請教急求藏傳佛教佛珠與內地佛教佛珠有什麼不同及各部名稱
佛珠對修持佛法的人都有加持作用，佩戴它不僅能時時提起思佛的念頭，而且還是佛理佛義的載體。所以不論藏傳還是漢傳佛教，都很珍視佛珠。從這一總體上說佛珠並無不同，但由於藏漢修持的法門有所不同，所以還是有點區別的。藏傳佛教的佛珠在身口意三密的加持上比較強，而漢傳佛教則主要在顯明的佛理佛義上加持。在佛珠的形態...