1樓：sas波
我認為，春節不僅僅是以吃為主要，它還包括諸多的精神含義：團圓、平安、幸福等。由於兒女在外工作忙，沒時間回家，家裡老人很孤單，所以春節是人們回家看看、與家人吃團圓飯的大好時機。
2樓：書畫逸情
我的看法是春節現在吃喝已經不是什麼新鮮的了，過去是窮，只有過年的時候走親戚或者在家裡才能吃到平時想吃吃不到的好東西。如今就是把平時很少走動的親朋好友聯絡一下感情，增進親情。老人吧都是看一眼少一眼，到時候不管誰家有事情總還知道有這麼個親戚能幫上忙。
如果不走動的話，家裡有什麼事情給親戚說的話口都張不開的。
說說你對現在春節的消費觀念,生活狀態有什麼看法和建議？
3樓：唯話子
現在生活普遍好了，生春節期間消費觀念我感覺是要寧精勿濫，節日期間，討個采頭，吃穿用可以相對好一些，但是不要買的過多從而產生浪費，生活狀態上要講究勞逸結合，忙了一年，可以利用春節休息一下是很好的事，不要天天忙於應酬而讓自己處於疲憊中！
人們對傳統節日的看法
4樓：匿名使用者
現在是市場經濟了，人們對節日，尤其是我國的傳統節日，過節的氣氛遠遠比不上過去了，現在人們都想著怎麼多賺錢，改善生活了，誰有時間過節啊。現在農村過傳統節日的觀念也越來越淡了，說不定再過幾十年就拉倒沒戲了，反倒是洋鬼子的節日（情人節、愚人節、聖誕節什麼的）越來越火。我就納悶了，現在的什麼80後、90後是不是瘋了，中國什麼節日沒有，偏偏洋鬼子的東西是個寶？
洋節日這幾年過的比歐美的還熱鬧，唉......
國家把傳統節日定位法定假日是有一定道理的。傳統節日進校園，我很贊成。傳統節日反映了一個民族的精神面貌，代表一種文化，大學生代表了一個國家自然科學、社會文化的一種繼承。
我認為現在很少有大學生有時間去了解我國的傳統文化，或一知半解或是一問三不知。你若問他洋鬼子的情人節，他比誰都清楚。傳統的是民族的，民族的才是世界的。
傳統是長期積累的結果，在我們手裡，雖說不一定能發揚光大，但也在我們手裡沒落了，那可就成歷史的罪人了。
5樓：匿名使用者
幾乎所有的傳統節日，都不可避免地陷入了名存實亡的困境，這是必然的嗎？
多年來人們就一直在感慨節日的味道越來越淡，而當「節日」的概念被「假日」所置換以後，節日經濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀。節日觀上的「政治正確」常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，似乎本土節日的式微都是外來洋節搞的鬼，於是，有了2023年聖誕節前後冒出來的「保衛春節」一類的盛世危言。關於本土民族文化價值應該如何保護的問題，人們已經爭論了至少100年，而且還將繼續在同一個層面延續下去，這遮蔽了問題的要害。
事實上，無論是在中國還是在歐洲，幾乎所有的重要傳統節日都面臨著很大危機。作為文化身份認同儀式的節日，都打上了太多全球化時代的商業烙印。上世紀90年代，包括法國、丹麥等在內的歐洲國家就對以美國為代表的全球化時代的消費文化的滲透傷透腦筋，並試圖以弘揚本土文化價值來加以抵禦——結果如大家所見，收效甚微。
6樓：匿名使用者
傳統節日是我國的非物質優秀的文化遺產,是我國的民族精神的象徵,西方文化的入侵,使人們淡忘本國的傳統節日,對於優秀的傳統文化,我們應該要採取繼承和發展的態度.對傳統節日把法定節日的做法,本人十分贊同.體現了我國的民族精神和愛國精神.
7樓：匿名使用者
有了好的節日好的傳統不珍惜，偏要學習老外得什麼節，等到外國人註冊了你又要感到難過了！
說說你對友誼的看法，說說你對友誼的理解
友誼一種來自雙向 或互動 關係的情感，即雙方共同凝結的情感，必須共同維繫，任何單方面的示好或背離，不能稱為友誼。友誼以親密為核心成分，親密性也就稱為衡量友誼程度的一個重要指標。羅傑斯 rogers，1985 對這種親密性做了三點概括 1 能夠向朋友表露自己的思想感情和內心祕密。2 對朋友充分信任，確...
說說你對早戀的看法，說說你對早戀的看法？
早戀 首先要問自己早戀過嗎？如果沒有，那麼在那個年紀你渴望戀愛嗎？你是不是有過一段戀愛，是自己獨自一人在自己的腦海裡跟那個你不曾在一起的另一半過完了一生！所以我個人以為，戀愛在什麼年齡段都沒錯，錯誤的是那個年齡還駕馭不了那段愛情，總是在出錯，又總是做不好，因為沒有戀愛這門課程，都是自己在慢慢摸索，但...
你對克隆人的看法，說說你對克隆的看法，並說說你的依據
很可憐，一誕生就會被當做試驗品，得不到常人應有的尊重。會有許多本體的記憶，再加上沒有真正的親子關係，以至於生活上受到影響，例如無法建立任何的親密關係，被孤立。克隆人雖是本體的基因複製出的，但思維方式和待人處事方面與常人的區別很大，一方面是先天的條件因素，另一方面是後天的環境因素。且不說有沒有靈魂，克...