出家到底要具備些什麼條件?真的想靜修。。遠離紅塵

2021-03-21 06:18:34 字數 5032 閱讀 4668

1樓:張凱

「真的想靜修。。遠離紅塵。。」不一定要出家啊。你可以選擇居士,畢竟塵緣不是容易斬斷的

2樓:小辰

出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"**白玉非為貴,唯有袈裟披肩難" 。

出家乃是一件非常鄭重地事情,而且在佛教徒看來,也是一件非常值得讚歎的事情,出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說:「出家乃大丈夫事也,非王侯將相所能為也!」要想出家,先要看看自己出家的發心,是否具有出離心,認識到了輪迴六道的痛苦,想要出離三界六道,更要看是否具有菩提心,即願意救度一切苦難眾生的心,如果具有了菩提心,那麼出家以後,有著這種菩提心的支援,一定能成就道業,相反地,只是一段時間的挫折或者情感問題,或者願意清靜幾天,那麼貿然出家,而沒有一個堅定的信仰支援的話,出家生活也不會太平坦的。

如果一個人他徹底證悟了空性思想,對於他來說,確實在家修行和出家修行完全一樣,沒有任何區別.但是,有幾個人是真正證悟了空性,還是隻是學了"佛在心中"或者"本來無一物,何處惹塵埃"的口頭禪呢?如果一個在家人憑空認為自己可以和出家人的功德相提並論,那隻能說他是驕慢!!!

佛陀在太多經典裡面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多,如果一個在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐,連佛陀的智慧都不相信的話,那又何談學佛呢?學自己好了啊. 不管怎麼說,能現在發起一念想要出家修行的心,都是非常值得讚歎和隨喜的,不用說已經真實出家,即使發出家心向往靜處,其功德亦難以計量,《難陀出家經》雲:

「若三千大千世界所有眾生,於一大劫中,佈施兒女,所獲功德,不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家,即使勸人出家、支援別人出家所獲功德亦是無量。《出家功德經》雲:

「若放男女奴婢人民出家,功德無量。」不用說終生出家,即使一日一夜出家其功德也難以思議。《本緣經》雲:

「以一日一夜出家故,二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲:「以一日一夜出家修梵行者,離三百六十三萬六千歲三塗苦。

」《萬善同歸集》中永明延壽大師雲:「乃至醉中剃髮,戲裡披衣,一曏時間,當期道果,何況割慈舍愛,具足正因,成菩薩僧,福何邊際。」 合十祝願吉祥,阿彌陀佛.

想出家遠離紅塵需要啥條件

3樓:張永剛

「佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。」請細心揣摩,若只為逃避,出家也沒有用。即使真入了佛門,仍必然會有這樣那樣的煩惱。只因未覺不悟。

莫聽他人閒語,真正地遠離「紅塵」之煩惱,在於內心,不在場所。

4樓:楊禹之

你想遠離紅塵的原因是什麼呢?是情感問題?是家庭問題?

還是身體的問題?出家了,你家人怎麼辦?如果你還有牽絆,那就不要出家,不然即便你是身在空門,但也是心在紅塵,那麼出家的意義也就沒有了。

不是所有的光頭都是和尚!

況且想要遠離紅塵不一定就要出家,焚香誦經,粗茶淡飯,即便你身在紅塵,那也不誤你心在空門。孫悟空說的好「心有至誠,靈山就在腳下。」不出家勝似出家。

如果你是想逃避什麼問題,即使是出家那也不過是自欺欺人。為什麼?佛家說因果,你面臨的問題是因,「因」要是一直在,那就必有果。

佛家又有「業障」一說,你面臨的問題就是「業障」,業障不消,出家也只是自尋煩惱。

你可以嘗試去了解一下道家的思想,平復一下自己的情緒,回想一下這些年的種種,如果到那時候再想出家,那就是你心裡的決定!

5樓:陳晨陳稱

有錢就行,條件都是假,,

6樓:慕榮燕秋

大隱隱於市,小隱隱於野。

心如果安靜了**都是樂土。說真的現在的僧人道士生活沒有人們想象的那麼安寧。畢竟大點的寺廟都被劃分成景區,他們也和普通公認一樣在景區「上班」,裡面人際關係複雜著呢。

想要安定的生活,如果不怕吃苦的話,推薦你去一些基層崗位。(一般人一閒就喜歡來事,越是清閒的地方是非越多,而且一起來大家都開始忙著攪是非)

7樓:y牽著陽光的手

只要果斷能放下心中的雜念…

當一個人絕望,看破紅塵,想出家能去**,當和尚要具備什麼樣的條件

8樓:匿名使用者

想要出家bai必須要忘記一切的苦惱,要放du下一zhi切,還要有大學文憑,dao真的看破紅塵了嗎,你專自己能解答嗎,想要屬出家,去哪個寺院都可以,但是你想出家還要先看看師傅讓不讓,你否真的脫離世間瑣事。出家可不是開玩笑的,可想好了你才可以出家,也不是說著玩的,出家二字不可以輕易的說出口

9樓:龍之光愛邦照明

我來解答你吧 看破是遠遠不夠的 出家有一定的要求和緣分 不識字都可以出家 下面條件 犯罪 傳染病 殘疾(六根) 負債 父母不同意 妻子不同意 賣出去的兒女 這些條件不可以出家

10樓:匿名使用者

其實現在的和尚也是俗務纏身,沒有絕對的遠離塵世,好好調整自己,入世也可以修行

出家要些什麼條件,出家人的生活又是怎樣的?

11樓:匿名使用者

出家的條

件:第一個條件:必須本人自願。

第二個條件:必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小,分別要求提供父母親或監護人的同意許可,或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。

第三個條件:證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書(如果是結婚人士必須提供離婚證明書)、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。

其中:體檢證明、派出所開具無犯罪記錄的證明書、學歷證明。

出家人的生活的樣子:

按佛制講,僧人的吃食是由居士供給的。為了有利於修定,也為了減少居士的負擔,僧人實行過午不食,目前(2023年)只有一些老僧還遵守著這種習慣。在寺院中,僧人吃飯稱為用齋,吃飯的地方稱為齋堂。

佛教戒律中,有不飲酒之戒,也有不殺生之戒。

漢族僧人信奉的大乘佛教經典中,有反對食肉的條文,五臺山漢族僧人,是堅持不飲酒和不食肉的,但蒙族和藏族僧人仍有食肉的習慣。

過去僧人為了防止蓄私財,起貪念,定有手不提持銀錢的戒條。外出旅行,僧人要有俗人隨從,替其管理錢物。後來由於種種不便就不那麼嚴格實行了,現在(2023年)五臺山僧人外出,一般沒有俗人跟隨。

僧人禮節中最普通的是雙手合十,即兩隻手舉於胸前,十指相合,向對方表示敬意。僧人與僧人之間,不以年齡分大小,而以戒齡論長幼。

12樓:潛川

一、親,男女都一樣。所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比較多一些。不過你要學著分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。

二、出家的條件,這是我以前回答的,貼給你參考:

第一個條件:必須本人自願。

第二個條件:必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小,分別要求提供父母親或監護人的同意許可,或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。

第三個條件:證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書(如果是結婚人士必須提供離婚證明書)、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。

其中:一、體檢證明包括:

1、四肢齊全(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可受戒出家) 。

2、五官端正(瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,不可受戒出家的) 。

3、未染上會傳染的嚴重疾病(如愛滋病,多種**病等,不可受戒出家。但傷風感冒不在此例)。

4、精神健全(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症,否則不可受戒出家)。

5、心理健全、正常(雙性人、同性戀等,不可受戒出家)。

二、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括:

1、無違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者、遭**通緝者,不得受戒出家。

2、無債務問題纏身者(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者,不得受戒出家)。

3、若曾犯罪,但已刑滿出獄者,須如實告知,可以受戒出家。

三、學歷證明:

學歷其實一般不要求的,但考慮到弘法利生的需要,文化程度太低,看不懂佛經,也念不了佛經,所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求,這一條因地、因寺院的不同各異。

第四個條件:年齡要求,不小過7歲,不大於60歲(這個也是可以鬆動的,之所以限制年齡,因為考慮到年齡太小,生活無法自理,2023年我隨賢志**在西安,一父親帶著一小孩過來找**就要出家,說這娃娃已經滿7歲,生下來就不吃肉食,想出家,**問他為何這麼小就想出家啊?小孩子居然回答了一句:

「**,世間太苦了!請讓我出家求解脫吧!」,那一年儘管我已對佛法生起信心,聽了小孩子的話以後仍然聳然動容,自覺慚愧無地;此外,若是棄嬰,那又當別論,我曾2023年在寧德見到一比丘尼,在廟門口撿到一個四肢癱軟的嬰兒,估計是狠心的父母遺棄的,現在就直接撫養起來,已經六歲了,因為在寺裡撫養長大,自小吃全素,等於是不到1歲就相當於出家了;另外,年齡太大,也是考慮到生活上的問題,但成佛路上無彼此、無差別,即使是超過這個標準的人,只要對住持苦苦哀求,或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的,這一關反而是最容易過的一關)。

13樓:匿名使用者

出家好像有學歷要求,還要有經濟供給條件。很多人面對當今社會,覺得無可奈何,感到心恢意冷,想看破紅塵似的。於是想到了出家,這是把出家作為一種逃避現實的方式。

但現在不管你到**出家,真正要遠離五彩繽紛的世俗社會是很難的。因為現在廟宇、道觀都成了旅遊勝地,那裡也不清靜了。自古以來,出家只是一種修煉方式,目的是遠離社會,遠離人群,避免人心受到干擾,好清靜修行。

但真正修煉的法門很多,不管採用哪種方法修煉,最終修的都是人心,都是針對人的這顆心去修。那麼也就是說,修煉並非一定要出家,不遠離社會,不脫離世俗,反倒是更好的修煉場所。因為越是複雜的環境,越好修人的這顆心,修出來也就越紮實。

中國有句古語:「大隱隱於市」,其實也含有此意。中國還有句話叫吃得苦中苦,方為人上人。

顯然修煉是要吃苦的。其實中國今天的社會環境也是為了造就一批修煉人而擺的一臺大戲,只是人看不透而已。人大多沉迷於眼前虛幻的享受當中,還覺得活得很自在,誰知終將不過紅樓一夢。

出家的話要具備哪些條件??可以帶發出家麼

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