1樓：實證
釋迦牟尼已經回答了此問題。
事事有因必有果，事事不離
因緣和合。此有則彼有，此無則彼無。
看到的是別人，升起的是自己的煩惱心，這樣的心態與佛陀的教法也是不向一致的。
眾生眼中，看到的多是善惡美醜、對錯是非、恩怨分明。佛陀的眼中，只有處於被無明所縛的芸芸眾生。
有此觀點，不完全是因為我們比他人聰明，而是我們自己尚未實現覺悟。我們用這顆尚未覺悟之心去看待了一些與我們本質上差別不大的尚未覺悟之人。
2樓：直人邪
1，請問你是否相信因果
2，請問你是否相信有佛
3，請問你是否相信有佛國
4，請問你是否相信眾生能成佛
5，請問你是否相信【大千世界】這類理論
如果你相信有佛，眾生能成佛，有無量世界，，，那麼為什麼不能有你沒見過、沒發生在你所在世界的事情和佛菩薩存在？
世尊能在我們的世界成佛，，是與他沒有成佛以前的因果有關的
所有的佛，他們最終達到的程度都一樣，經歷也類似，，道理也是同一個，，所以他們所會的，講的，做的也都類似
所以信哪尊佛最終得到的結果也都是類似的（當然過程不同）
比如一心求去極樂世界的，雖然他們可能「等那些在六道中修行大乘的有情成佛十次了」也還沒成佛，但他們最終還是會成佛的
你說「虛構的大乘經典」，我承認，經典中肯定是摻水了，但是絕大部分經典肯定不是信眾憑空捏造的，，你為什麼只盯著【水】，而不去仔細研究【奶】呢？
為什麼總是和別人討論什麼是錯的，而不談論正確的呢？
3樓：匿名使用者
信仰這個事兒其實很簡單，能讓自己活明白了，利己利他，就是好的。反過來，對面就是個真神，又何益之有。。。
真相不在外面，彼岸只在心中。
4樓：匿名使用者
不同的神佛，有不同的特點，會吸引、教化和他有因緣關係的人，世界是多樣的，宇宙也一樣，允許多樣性的存在和任其自由發展，而非千篇一律。
5樓：匿名使用者
我不知道大德因緣深住於此 看了一些大德的意見 頗有感悟 在下深得讚歎大德智慧 能如祖師達摩般直至人心的智慧 實不多見 敢問大德是否修行 如若如此 則眾生歡喜啊 只是不明大德既已這般智慧 還問這些問題作甚 莫不是大德也發了菩薩願行來渡此眾？ 善哉啊 呵呵
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