1樓：小鹿佳兒
任何宗教都是人類的小我集體意識所創立的，由這個小我集體意識的代表者-國君所創。釋迦摩尼佛沒有創立佛教，耶穌沒有創立**教，穆哈穆德沒有創立伊斯蘭教，老子沒有創立道教，孔子沒有創立儒教。佛教是佛陀幾百年後印度的統治者阿育王創立的，耶穌教是耶穌幾百年後的國王創立的，儒教是漢武帝創立的。
所以，要知道，任何宗教都是人類小我意識形態的一部分，是人類靈魂的政治，其核心目的是控制。但是，釋迦摩尼佛，耶穌，穆哈穆德，老子，孔子不想控制任何人，他們只想解放人，他們以他們的人生展示生命的真正意義，告訴你平和喜悅脫離恐懼獲得喜悅的方法。
釋迦摩尼佛是賢劫千佛的第四位佛。第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛。
千佛出世次序如下：
第一至第八小劫，無佛出世。
第九劫減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。
減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。
又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。
減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。
第十小劫，人壽八萬四千歲時，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。
第十一至十四小劫中，無佛出世。
第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。
第十六至十九小劫，無佛出世。
第二十小劫，樓至佛出世。
合為賢劫千佛。
拓展資料
釋迦摩尼佛創造的是我們地球所在世界的佛教.我們地球所在世界成為娑婆世界. 佛不是隨便可以存在我們的世界的.
必須應緣才來. 我們娑婆世界的文明是多次毀滅的,所以我們娑婆世界一共出現了三位佛,分別是第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛. 釋迦摩尼佛是第四位.
小劫是佛教中用於計算時間的一種單位 :
依俱舍論則人壽自八萬歲，每百年減一年而至十歲，又人壽自十歲，每百年增一年而至八萬歲，此增劫及減劫，一一名為小劫，依智度論則合此一增一減而為小劫。法華經曰：六十小劫，身心不動。
按釋氏以劫紀時，從十歲增至八萬，減至十歲，經二十返為一小劫。
可見時間之長!
實際上,觀音菩薩成佛比釋迦摩尼佛早,只不過是呢觀音菩薩為了以慈悲菩薩形象度化世人,才顯菩薩像!
阿彌陀佛不是娑婆世界的佛,是極樂世界的佛. 他發48大願化成了極樂世界.因此他是極樂世界的佛.
極樂世界和我們所在的華嚴世界是並立的不同宇宙!
在佛教中有一種說法,叫人身難得,佛法難聞. 人這輩子要做很多善事,下輩子才能脫胎**. 西方世界也有信仰佛教的,不過大部分是**教 .
在佛教中認為, **教創始人耶和華上帝是28天中的天王.也是和佛一樣為度化世人所以創立了**教. 在宗教裡面,如果沒有了輪迴之說,很多東西是沒法解釋的.
例如,如果沒有輪迴,人是哪來的? 人死後如果都去天堂,是不是天堂要塞滿了?
消除自己的業障必須修佛,不殺生,不吃肉,多行善是很基礎的一個,也是信仰佛教最基礎的戒律, 憑藉這個是不可能成佛的. 頂多是有漏福報多謝 . 和成佛的功德毫無關係 .
這也是為什麼達摩大師說梁武帝毫無功德,只有福報 .
不信佛也沒關係,平常我們只要懷著一個恭敬的心對待就行了. 我們見佛可以不拜,但是不能不敬!
同樣,我們信仰了佛教,對待**和伊斯蘭教的聖人也得懷有恭敬心!
佛教的理論是世界上最完善的理論,是其他宗教無法比擬的. 你可以去看看一下簡單的入門佛教典籍!
2樓：解行者
可能，可能誰也不知道第一尊佛是誰，因為只有佛才能穿透那麼久遠劫的時空，佛才無所不知，菩薩都沒法全部看到。也許就只有一尊佛，名稱變來變去的，方便以什麼名稱示現，就以什麼名稱示現。【方便以什麼身得度，就以什麼身得度。
一即一切，一切即一。】「如來：無所從來，亦無所去，故名如來。
」，「如來者，諸法如義，每一尊都叫如來，每一尊都如古佛再來」。
每一尊佛都有他自己的教化區，也有管理的時間段。我們這裡一直到現在還是屬於釋佛的教化區，《金剛經》：燃燈佛為釋佛授記【汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼，（劫名賢劫，世界名娑婆）】，但是我們這裡在釋佛以前是屬於誰管，好像聽說就是大家所說的「七佛」，再往前，我也不知道了。
往後，釋迦牟尼佛說了，接下來近60億年後，將由（彌勒佛）接管，兩佛之間的空檔時間（釋佛滅度後的正法、像法、末法、還包括無法的時期）都由 地藏王菩薩**釋佛。然後是彌勒佛，往後又由誰接管我們，那就是彌勒佛看給誰授這個記了。
《地藏經》稱佛名號品第九,有無數無量的佛出世。都是我們釋迦牟尼佛 以前 久遠劫 時候的佛名，他們是不是全部都是曾經管過我們這個世界的老領導，我也不知道，還得問問其他同修，我覺得地藏菩薩所稱念的、還有沒稱念的那麼多佛都是以前曾經管過我們這個世界的，要不然地藏叫我們稱那些佛的名稱，怎麼會感應道交呢，怎麼會有大利益呢？ 其中也說到了『拘留孫佛』，那是很久遠劫前的事情了，劫名（賢劫），《地藏經科注》：
「此非賢劫第九減至六萬歲時出世之佛（釋迦牟尼佛）」，說明拘留孫佛在釋迦牟尼佛以前很久遠，只是劫名相同而已（供參考，釋佛教我們不要（我執），也不要（法執），因為每部經上都說了好多好多佛，先就認為都是我們過去、現在、未來的佛，這樣稱念才感應道交，多親切。嘿嘿）。
忘了第一個問題：佛教是釋佛創立的，但是「佛教本身的來為一切眾生說明宇宙人生的真相」這些，是一直都有的。佛說【他無法可說，若說如來有所說法，即是謗佛】，他只是把古佛們教化眾生的大道理傳承下來（沒有一句是自己的意思，所以佛說我沒有說法），就是「為往聖（古佛）繼絕學」的意思，只是他【恆順眾生】才被稱為「佛、佛法、佛教、菩薩等等名詞」，但是這些裡面所說的真相是歷來就有的，只是在不同的佛在自己的教化時空階段所用的名稱和說理的手法（教）不同。
像《金剛經》上一直說的【何以故，什麼非什麼，只是『名』什麼】這點在清涼大師注的《華嚴經疏鈔》裡對「如是我聞」的解釋其中之一就是：佛回答阿難說，將來集結**，每句都用「如是我聞」開頭，原因之一是因為以前的佛他們的經典也都是這麼開頭的（只是說古佛們的經典的開頭那句不知道是什麼話（也許還不是話語），所表達的意思。用現在【恆順眾生】的意思，用我們現在人的話來講，就是「如是我聞」這四個字，所以佛說不能「法執」，對待**，特別是譯本，要依意不依字句。
同樣【佛】這個字也可以看做是釋佛用現在的話把古佛們所傳承的經典（真相），翻譯了出來）。所以『佛教』（這個單純的名稱）是他創立（翻譯給我們聽）的，裡邊所傳達的關於宇宙人生的真相是本來老早就有的。等近60億年後，彌勒佛降生，他可能就不叫佛了，名稱就又換了，可能那個時候的生物都尊稱他『人』，他開創了'人教'，但是傳達的是和我們現在同樣意思的內容，換湯不換藥。
所以那麼多佛名又何嘗不是換湯不換藥，一旦證得佛果，尊尊都是一模一樣，沒有絲毫一丁點的差別。希望樓主能有所獲得，那就太好了。
3樓：匿名使用者
釋迦摩尼佛創造的是我們
地球所在世界的佛教.我們地球所在世界成為娑婆世界. 佛不是隨便可以存在我們的世界的.
必須應緣才來. 我們娑婆世界的文明是多次毀滅的,所以我們娑婆世界一共出現了三位佛,分別是第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛. 釋迦摩尼佛是第四位.
小劫是佛教中用於計算時間的一種單位 :
依俱舍論則人壽自八萬歲，每百年減一年而至十歲，又人壽自十歲，每百年增一年而至八萬歲，此增劫及減劫，一一名為小劫，依智度論則合此一增一減而為小劫。法華經曰：六十小劫，身心不動。
按釋氏以劫紀時，從十歲增至八萬，減至十歲，經二十返為一小劫。
可見時間之長!
實際上,觀音菩薩成佛比釋迦摩尼佛早,只不過是呢觀音菩薩為了以慈悲菩薩形象度化世人,才顯菩薩像!
阿彌陀佛不是娑婆世界的佛,是極樂世界的佛. 他發48大願化成了極樂世界.因此他是極樂世界的佛.
極樂世界和我們所在的華嚴世界是並立的不同宇宙!
4樓：匿名使用者
首先你要明白一個概念，佛教是一種宇宙的法，佛教中的道理，都是宇宙的法，宇宙的道理，
什麼是佛，簡單的說，佛就是與宇合一的人，在佛教中稱為法界，法界就是十方三世，一切萬有，都在法界當中，法界是無形無相的，是虛無的，無所從來，也無所從去，沒有時間的概念，也沒有空間的概念，一切是如如不動的，所有的佛，都在法界當中，所有的佛，都有三身，報身，應身，法身。釋迦佛出世，就是報身，所有、的佛，都在法界，法界是沒有時間概念的，我們凡夫俗子，也在法界中，但是我們都不明白，沒有開悟，所以在六道輪迴，出沒生死，如果我們、修佛，領悟到了法界，就是悟道，開悟了，就是成道了！！！！！所有的佛教的道理，都是要人去修佛，出離生死，開悟成佛的，
5樓：大菩提大聖
釋迦摩尼佛是賢劫千佛的第四位佛。第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛、
千佛出世次序如下： 第一至第八小劫，無佛出世。 第九劫減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。
減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。 又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。 減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。
第十小劫，人壽八萬四千歲時，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。 第十一至十四小劫中，無佛出世。 第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。
第十六至十九小劫，無佛出世。 第二十小劫，樓至佛出世。 合為賢劫千佛。
6樓：匿名使用者
佛性常存，不存在我們這種時間的概念的。
7樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是眾多佛中的一尊嗎，拘留孫如來
8樓：熱吻的女人
這毒屎最臭，臭得雞狗都不聞一下。
9樓：匿名使用者
沒有第一佛。因為 實相無終始
10樓：匿名使用者
大日如來吧我想，經典說一切佛為大日如來所出。
11樓：匿名使用者
人類出現多少年.人類社會的標準形式國家,出現了多少年.
12樓：匿名使用者
你在做什麼學問？和佛有什麼相干？
釋迦牟尼創立了佛教，但是之前為什麼還有佛？如果釋迦摩尼沒創立佛教，那麼之前的佛能被稱為「佛」嗎？
13樓：靑樓
釋迦牟尼佛是創立了這個時期的佛教，而不是整個佛教由他創立，就像歷朝歷代都有開國皇帝，只能說這個朝代是他開創，而不是整個歷史裡的朝代都由他開創。釋迦牟尼佛是佛，之前的是古佛，以後的是未來佛，不斷有人成佛，不斷有人去創立佛教
希望採納
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