1樓：加內沙
執著戒律嗎？不，這不過是一種謊言。戒律的目的是為了保持清靜的行為。
對於心意不堅的新近比丘，以上的行為是一種破壞自己的清靜行為。所以小和尚的說法是對的，因為他以本身作為出發點，因為他知道他一定會動心。小和尚最多是新近比丘或者沙彌。
大和尚雖然背了女人過河，但自己卻沒有動心。可見的他的修行足夠，能不起邪念。可是從戒律（比丘的行為）來說，這是應該懺悔的。
所以當大和尚試圖以所謂的禪機來說服小和尚的時候，他犯了妄語戒，他試圖隱瞞這個事實。因為他說『放下』執著，一來沒有真誠的面對事物，只是用禪機來帶過。二來，小和尚會因為這種戲論的禪機而偏離佛陀教導。
大和尚可以是長老比丘或者出家超過10年的比丘。
和尚不是不可以幫助別人，而是如果所做行為有觸犯戒律，應當和僧團布薩誦戒的時候懺悔，或者交由僧團定奪。這才是面對之道。
何謂『執著』，執著於『六根』『五蘊』『無常』。對於節律的嚴謹守持不叫做執著，那叫做『正業』。戒律一點也不呆板，這是無法保持清靜行為的藉口。
如是正當比丘，會知道如何才是清靜的行為，也明確知道什麼應該做，什麼不應該做。
2樓：道源居士
呵呵 我也說兩句
這個故事應該綜合來看: 如果通過這個大和尚的一番言語,能夠讓這個小和尚能夠開啟智慧的大門而有所悟,即使犯了這個"戒"也沒什麼?這也應該是這個小故事的本意.
佛法是心法,心外無法,不近女色從一個角度來講是指心裡沒有男女之間的慾念,但是如果做不到清靜心而近女色的話,就會成為行為上的藉口.
戒律的目的之一也是增加修行人清靜心的定力.
阿彌陀佛
3樓：多傑空行
好感動!
頂禮!小和尚也許還有執著心,沒有放下塵世間的一些雜念,執著於一位性別,而忽略的眾生.
大和尚的發心,只是為了幫助別人解決困難.
很有深刻的道理.
阿彌陀佛!
佛教是釋迦摩尼創立的，為什麼前面還有七佛
4樓：匿名使用者
您好，首先糾正一下您提問中的一個錯誤，釋迦牟尼之前不止七佛，而是無量佛，不過在經中明確的說出了前七尊佛的佛號。
一、在我們現在這個時期，我們說佛教是釋迦牟尼創立的，這是對的。但釋迦牟尼佛並不是唯一的佛，其所創立的佛教也不是永恆存在。從佛陀滅度那天到最終消失，佛經記載總共約一萬二千年。
下一尊佛是彌勒佛，換算成我們的時間的話，大約過五十六億七千萬年之後，將來到我們這個世界，示現成佛。那麼對於那個時代的眾生來說，佛教就是彌勒佛創立的。同理，釋迦牟尼佛之前的佛亦復如是。
二、需要說明的是，任何一尊佛所創立的佛教，其內容都是相同的，因為佛是徹底證悟宇宙人生真相的大智慧者，諸佛所證，佛佛道同，無二無別。
5樓：有無生滅
釋迦摩尼佛之前就有很多古佛成就了，釋迦牟尼在娑婆世界成就
6樓：匿名使用者
因為釋迦牟尼佛是現在佛,而七佛是過去佛唄
釋迦摩尼有後人嗎 5
7樓：匿名使用者
好像沒吧，因為他家人都去當和尚了
釋迦摩尼佛 怎麼成佛的？
8樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛 成佛至今已經無量劫數 約此番裟婆示現成道 已經八千次 諸佛皆修唸佛法門 圓修六度萬行 斷盡無明 成就佛道 世尊如是 諸佛也如是
9樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛傳 http://www.
amtf.cn/other/shijiafo/文字圖畫
10樓：匿名使用者
看看《釋迦牟尼佛廣傳》
釋迦摩尼佛多少年轉世一次？
11樓：繁星流動
根據上座部佛教，釋迦牟尼佛已經涅槃了，不可能再轉世。
般涅槃後是沒有名色法的，不生不滅的，不可能再轉世**世就表明還有生，對於般涅槃來說這是不可能的）
12樓：匿名使用者
佛雖然涅槃，但因眾生都是未來佛，所以佛與佛法仍存於每個人心中，不生不滅，又因大多數人內心被世俗種種遮掩，所以才不能感受佛的存在。
13樓：匿名使用者
金剛經中說：不住見相，不住得相，見諸相非相，即見如來。
若以色見我 以音聲求我。是人行邪道 不能見如來。
【解讀】釋迦牟尼佛是不會轉世為人的.因為佛看破紅塵.不會六度輪迴。
14樓：匿名使用者
這不一定的 就算是成佛了 也可以再到世間來教化眾生的
釋迦摩尼佛和阿彌陀佛的佛像有什麼區別？
15樓：卡門kamen之歌
1、從法器上區分:
釋迦摩尼佛的一般是持有缽體。阿彌陀佛佛像手持蓮花。
2、從手勢上區分
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），阿彌陀佛主要為手託蓮花。
3、從他們旁邊站的菩薩區分：
阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、從造型上區分:
阿彌陀佛幾乎全部是站的或者是立起來的。釋迦牟尼佛他的造型有很多。
16樓：阿亮臉色煞白
第一種分辨方法就是手上拿的東西不同。
阿彌陀佛
幾乎都是或站或立，一手拿蓮花臺，一手下垂做接引狀，這是最普遍的造型。
釋迦牟尼佛有的時候是手持一個缽盂。有時是一手指天一手指地，等等，釋迦牟尼佛的造型很多，多半不同在手印（很多種手勢）上。只要能分別出一兩種就可。
除了手印等，在身體的樣式上，沒什麼大的區別。阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛，三尊像除了手的樣式不同，其他完全一樣。
17樓：匿名使用者
漢傳佛教造像中，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛像一般從佛的面相是分辨不出的，都是從佛陀所結的手印或手持的法器來辨別。釋迦牟尼佛像一般是右手掌心向外舉起施無畏印，左手掌心向外放於膝上施與願印；或者手持缽盂。阿彌陀佛像則手持蓮臺（蓮花），象徵接引眾生前往西方極樂世界。
18樓：
阿彌陀佛的面相，可參考彌陀相贊前面四句：阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，泔目澄清四大海，白毫宛轉五須彌。這是與釋迦牟尼不同的地方。釋迦牟尼的面相，可參閱三十二相，八十種好。
其實，諸佛報身都是三十二大丈夫相，八十種隨形好，唯有阿彌陀佛光明廣大，其光為佛中最尊，所以區別也就在這一點上，其他均同。
另外，在中國，釋迦牟尼與觀世音菩薩同體，釋迦牟尼頭頂上有觀世音菩薩，觀世音菩薩頂上有釋迦牟尼
19樓：彌陀**源輝
現在常見的釋迦佛像手中託缽或者打手印，阿彌陀佛像手持蓮臺。
20樓：匿名使用者
就兩個佛像的外在形式而言，可謂千差萬別。了了幾語不可言盡。。。
但就佛像的本質而言，從無分別。分別只在人心。
21樓：匿名使用者
就佛像而言，佛在經上說佛的世界眾佛是沒有區別的，沒有男女美醜之分的。
22樓：匿名使用者
阿彌陀佛，一手捧蓮臺，一手下垂接引眾生。釋迦牟尼佛一般有說法印，或者託缽，或者施無畏印。
釋迦摩尼佛的一生？
釋迦摩尼佛為什麼要出家
23樓：匿名使用者
因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼也就是「釋迦族的聖人」的意思。 畢竟從發心到成佛要經歷三大阿僧其劫 29歲出家，35歲成道 ,
24樓：ㄕ善勒個哉
因為他看到了人世間的生老病死，所以決心出家尋求解脫之道。
25樓：非想__非非想
釋迦原本就不是凡人，許多世以前都是修行人，他的修行原本已經圓滿，可以直專接成佛的。只是這
屬一世通過化為王子經歷種種磨難最後悟道明瞭世界的真相在我們這個世界成佛，他是為了世人，為了傳法解救眾生給眾生指路而來的！
個人愚見！
26樓：匿名使用者
流傳的故事是智慧善來良的源釋迦牟尼看到了他人經歷生老病bai死痛苦，想要du找到脫離生老zhi病死的方法。dao
說得有不好點，是因為婆羅門這些宗教勢力凌駕於王室之上，王室想要擺脫類似傀儡的地位。藏傳佛教也有貴族出家的例子，蓮花生大師好像就是。
27樓：仰望彌陀
脫離生、老、病、死之苦
28樓：11到達
為了達到來無執著、無掛礙。不管源執著的是什麼，家庭、財富，都成了心靈解脫的障礙，在那時代佛陀採取了出家的形式。但出家並不等同於拋棄家庭，更不是讓人無情，只是讓人從情感的執著中解脫，拋棄的是執著，從侷限的情感中解脫，投身到無限的大愛中。
外在的形式是為了化解內在的障礙，並不是讓人不承擔家庭責任，有家的人也應該先照顧好家人完成世間責任。
為什麼釋迦摩尼要出家，釋迦摩尼佛為什麼要出家
看透紅塵了，一眼望去感覺自己看到了全世界 釋迦摩尼佛為什麼要出家 因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼也就是 釋迦族的聖人 的意思。畢竟從發心到成佛要經歷三大阿僧其劫 29歲出家，35歲成道 因為他看到了人世間的生老病死，所以決心出家尋求解脫之道。釋迦原本就不是凡人，許多世以前都是修行人，他的修行原...
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