1樓：匿名使用者
我們愛你啊 中國！
當燦爛的太陽跳出東海的碧波，
帕米爾高原依然是群星閃爍。
當北國還是銀裝素裹的世界，
南疆早已洋溢著盎然的春色。
啊—我們愛你啊，中國！
我們愛你—
桂林山水的清奇俊秀，
杭州西湖的濃妝淡抹；
黃山、廬山的雲霧飄渺，
長江、黃河的波瀾壯闊。
我們愛你—
龍井茶的清香，
茅臺酒的純美；
江南絲綢的光潔絢麗，
景德鎮陶瓷的天宮巧奪。
我們愛你—
傣家竹樓前如水的月色，
世界屋脊上布達拉宮的巍峨；
吐魯番的葡萄、哈密的瓜，
大草原的羊群、戈壁灘的駱駝。
我們愛你—
戰國編鐘奏出的古曲
開革開放譜寫的新歌，
神州萬里湧動的滾滾春潮
祖國大地燃起的希望之火，
我們愛你—
奮鬥書寫的史冊，
汗水澆灌的碩果，
松樹的偉岸，梅花的高潔
博大的胸懷，恢弘的氣魄
我們驕傲，我們自豪
我們奮發，我們開拓
你是世界民族之林的強者，
我們愛你啊，中國！
黃河謠：
是的,我們是黃河的兒女!
我們艱苦奮鬥,
一天天地接近勝利。
但是,敵人一天不消滅,
我們便一天不能安身;
不信,你聽聽
河東民眾痛苦的呻吟。
(合唱)
黃水奔流向東方,
河流萬里長。
水又急,
浪又高,
奔騰叫嘯如虎狼。
開河渠,
築堤防,
河東千里成平壤。
麥苗兒肥啊,
豆花兒香,
男女老少喜洋洋。
自從鬼子來,
百姓遭了殃!
姦淫燒殺,
一片淒涼,(淒涼)
扶老攜幼,
四處逃亡,(逃亡)
丟掉了爹孃,
回不了家鄉!
黃水奔流日夜忙,
妻離子散,
天各一方!
妻離子散,
天各一方!
我的女兒2023年9月16日8點53分出生！請問我女兒孫鶴桐這個名字的含義？謝謝！ 100
2樓：匿名使用者
1.姓名：
孫鶴桐五行分別是：金水木
筆畫分別是：10 21 10
天格.人格.地格.總格.外格數分別：11(木) 31(木） 31(木） 41(木） 11(木）
總評數理得分：98 分
詳細解說如下：
天格數理 11(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)
人格數理 31(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
凡事善於計劃，大都心地善良，行事穩健，注重實際與工作，理想高遠，自律甚嚴，比較容易受人尊重與敬佩。
地格數理 31(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
總格數理 41(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，博得名利。此數為最大好運數。 (吉)
外格數理 11(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)
天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否順利為：
性情溫厚平靜，一般與同事和朋友的關係好，並具有努力奮鬥不屈不撓的精神。（吉）
1、總論：事業或計劃之事都可達成，身為職員或公務員，也能平步青雲，步步高昇，內外平順圓滿，家運昌隆，財運不缺。但須提防他人之嫉妒及小人之拖累招來無謂風波或損失，多在奮鬥中得到穩定性的小成功。
2、性格：為人忠厚正直，做事穩健可靠，有計劃的頭腦，敢作敢當，大致表面溫和內性剛強，主觀意識過重，容易獨斷獨行，易受到他人的不滿與中傷，這點需要改進。
3、意志：意志尚稱堅定，不斷在追求理想，也有耐性，能克苦耐勞，得到正比的報酬。
4、事業：在穩定中得發展，一生運途平順，可以一展自已的抱負。不適投機性事業。
5、家庭：圓滿幸福，夫妻相敬如賓，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才幹之妻，喜歡掌理家中之一切事務。女嫁謙恭之夫，善於安排愉快氣氛，使家庭和諧。
7、子女：聰明又孝順，容易在社會上出人頭地，光大門楣。
8、社交：能受到別人的尊重與歡迎，不論是薪水階級或自營事業，都能得到提拔與照顧。
9、精神：平日勞心於工作上的計劃，但精神上都能得到安慰，保持原則不好高騖遠，可永保無憂。
10、財運：可依勞力的程度得到相當的財利，物質生活尚佳。屬辛勤中得財之運。
11、健康：健康平安，注意不要過分投入工作以免精神疲勞，還要注意筋骨痠痛或胃腸之小毛病。
12、老運：為名為利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
人格與外格(一一)搭配，暗示人際關係、社交能力、事業等資訊為：
性格溫和直率，有理性，善計謀，喜靜，勉力持家；多少有猜疑心，喜財利。如能守法，將有一定社會實力。 (吉)
2.偲珂；偲淇。偲：姓名上無解。
3.姓名：孫億涵
五行分別是：金土水
筆畫分別是：10 15 12
天格.人格.地格.總格.外格數分別：11(木) 25(土） 27(金） 37(金） 13(火）
總評數理得分：75 分
詳細解說如下：
天格數理 11(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)
人格數理 25(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：
當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。
地格數理 27(金）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（增長）慾望無止，自我強烈，多受毀謗，尚可成功。 (半吉)
總格數理 37(金）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 (吉)
外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
天、人、地三才 1 5 7（木土金）暗示健康、生活是否順利為：
成功運被壓抑，消極，境遇難安，易生不平之念，易患胃、腦部疾病。（凶）
4.姓名：孫雯溪
五行分別是：金水水
筆畫分別是：10 12 14
天格.人格.地格.總格.外格數分別：11(木) 22(木） 26(土） 36(土） 15(土）
總評數理得分：74 分
詳細解說如下：
天格數理 11(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)
人格數理 22(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。 (凶)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數理 26(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（變怪）變怪之謎，英雄豪傑，波瀾重疊，而奏大功。 (半吉)
總格數理 36(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（波瀾重疊）波瀾重疊，沉浮萬狀，俠肝義膽，捨己成仁。 (半吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 1 2 6（木木土）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎也得安泰，頗能得幸福長壽自在。（吉）
5.姓名：孫譯皎
五行分別是：金金木
筆畫分別是：10 20 11
天格.人格.地格.總格.外格數分別：11(木) 30(水） 31(木） 41(木） 12(木）
總評數理得分：70 分
詳細解說如下：
天格數理 11(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)
人格數理 30(水）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（非運）沉浮不定，凶吉難變，若明若暗，大成大敗。 (半吉)
反應靈敏，心機深沉，處事態度較為冷靜，適合研究開發的工作，不管學歷高低，大都有文學方面的才華，若被天運生助則成功率相當大，被克則凡事少成。
地格數理 31(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
總格數理 41(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（有德）純陽獨秀，德高望重，和順暢達，博得名利。此數為最大好運數。 (吉)
外格數理 12(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 (凶)
天、人、地三才 1 10 1（木水木）暗示健康、生活是否順利為：
成功運佳，境遇安定，配置吉。唯數理之故易遭病難、家庭不幸等煩惱（半吉)
從以上分析看出，孫鶴桐這名字不錯的。
3樓：匿名使用者
姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、
4樓：匿名使用者
孫鶴桐 很 有 氣勢 很 中性 ！
譯皎 很 特別 也 不 錯 ！
5樓：踏雪之孤鴻
鶴彤較好！
鶴桐，感覺是：仙鶴落在桐樹上，不協調。
6樓：糖豆豆雜貨店
孩子的名字簡單上口最好，不要搞複雜的，不好記也不好用還不好寫，以後可能會帶來很多麻煩
7樓：匿名使用者
好名字，應該用簡單易認的字，表達高深的道理。
女子無才便是德是什麼意思?有什麼褒貶之意請解釋一下謝謝! 5
8樓：匿名使用者
意思是：女子不與人爭辯是有道德修養的緣故。
出處：清·張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便（辯）是才，女子無才便（辯）是德。』此語殊為未確。」
「女子無才便是德」是一句封建主義的老話。這句老話所體現的，不僅僅是封建社會對女性的歧視，還包含了父權制文化對男女兩性的雙重價值標準和雙重道德標準，更緊要的，這還是一種封建統治的手段，即將女性的「德」與「無才」緊密聯絡起來，以「德」為由，剝奪女性受教育的權利，將她們置於愚昧無知的境地，從而造成了中國女性上千年間「女憧憧，婦空空」的狀態，無論是未婚女子還是出嫁婦人，大都不知不識，頭腦空空，懵懵懂懂——以此來確保男權中心主義的統治地位及對女性的壓迫與控制。
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