1樓：匿名使用者
中國古人修真肯定是真的。而且，還有正史記載。
古聖先賢們認為，真正的人，本來是可以不死的，只因後天的汙染嚴重，這才有了壽夭之別。這跟釋迦牟尼成佛後所悟出來的道是一致的，那就是「一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」所以佛家要參「本來面目」，道家要尋找本真。
明史裡的張三丰。張三丰是武當派開山祖師，元惠宗敕封「忠孝神仙」、明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」、明英宗賜號「通微顯化真人」、明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」、明世宗贈封他為「清虛元妙真君」、明熹宗封號「飛龍顯化巨集仁濟世真君」。
後漢書裡的左慈。《後漢書·方術列傳二》記載：「少有神道。」後來曹操不信邪，派人監看他一年，一年不吃飯，根本沒事，被後世統治者列為三國第一妖道。
2樓：傾之苦旅
確實有人修真，像佛家要參「本來面目」，道家要尋找本真，這都是正史中有過記載的。
3樓：木偶
古代人沒有修真這種事，古代人思想封建，認為修真能脫離俗世痛苦，全是他們想象出來的，希望有一個會法術的人救他們與水火。
4樓：匿名使用者
修真確有其事。比較著名的就是明史裡的張三丰。
5樓：尤允兒
古時候的中國人修真確有此事，而古人的修仙其實就是修自身，也就是品德的修行。
6樓：鬥愛
我國古人修真這件事是真的。而且還有專門方面的理論書籍，比如《周易參同契》、《雲箋七籤》等等。
7樓：舊影離陌
基本上都是一些扯淡的言論，要說煉丹的話還是有的，晉代的葛洪就是當時著名的煉丹大家。
8樓：w王
沒有的事，是古人的一種精神寄託而已。
9樓：團團和丟丟
當然是真的事情了，歷史上的張三丰就是最好的例子。
10樓：學會珍惜微笑
其實是沒有的，只是修身養性而已，並不是真的修成真身。
11樓：浪裡一葉舟
敢想就有，不敢想就沒有。你呢？敢想嗎？
12樓：幡然醒悟立志成
沒有，確切的說應當是修身，養生。
解讀：方丈，住持，和尚，長老到底有什麼區別
13樓：匿名使用者
一、身份不一樣：方丈，住持是佛教僧職。原為久住護持佛法之意，是掌管一個寺院的主僧。
佛教傳入中國後直到唐代，禪宗興盛，門徒日眾，百丈懷海禪僧始立住持制度，以維持寺院秩序。在佛教中，「長老」「者，指德長年老之謂。和尚是僧人的統稱。
二、信眾的遵從程度不一樣：信眾對方丈、住持、長老的遵從度要遠大於對一般僧人的遵從度。
三、涵蓋物件不一樣：和尚涵蓋所有的僧人，長老可以是德長年老的僧人，也包含住持和方丈。即住持和方丈可以是被稱為長老，但長老不一定是住持和方丈。
擴充套件資料
一、方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。
即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。印度之僧房多以方一丈為制，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說；轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持，或對**之尊稱。
俗稱「方丈」或「方丈和尚」。
二、住持：之語義為「安住之、維持之」。原意指代佛傳法、續佛慧命之人，後乃被用來指稱各寺院之主持者，或長老。
此詞用在寺職稱謂時，又稱寺主或院主。日本佛教界稱之為住職。由於住持之住處稱為「方丈」，故「方丈」一詞亦被引申為住持之意。
14樓：格子裡兮
區別：一、含義不同。
方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。
即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。印度之僧房多以方一丈為制，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說；轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持，或對**之尊稱。
俗稱"方丈"或"方丈和尚"。
住持：之語義為"安住之、維持之"。原意指代佛傳法、續佛慧命之人，後乃被用來指稱各寺院之主持者或長老。
此詞用在寺職稱謂時，又稱寺主或院主。日本佛教界稱之為住職。由於住持之住處稱為"方丈"，故"方丈"一詞亦被引申為住持之意。
長老：對年長者的一種敬稱，屬於褒義詞。在古代也是對一個教會幫派裡面職務較高者的一個尊稱。
二、範圍不同。
一般情況下只要有寺廟就有住持，而方丈必須是上規模的寺廟群才能有。並且方丈可以兼任多個寺廟，而住持則不能。一般來說，方丈必須由所在省的宗教管理部門和佛教協會任命才能生效。
三、職能不同。
住持是職銜，是寺院的領袖，一個寺院只有一個住持和尚。方丈住持,主持是職務，是由住持任命，負責某項具體工作的運作，比如主持寺務、主持館務、主持法會等。
長老1、老年人。
《管子·五輔》：「養長老，慈幼孤。」《史記·五帝本紀》：「餘嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。」
《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：「近世之事，語尚在於長老之耳。」 唐陳子昂《諫用刑書》：「臣聞長老言：隋之末代，天下猶平。」
清袁一相《睢陽袁氏(袁可立)家譜序》：「雖長老無存，文獻莫考，而耳聞目見顛未可述，吾之忠賢子弟，其益紹前烈，共思葛蕾之詩。」清唐甄《潛書·除黨》：
「清之有天下也，黨人之長老猶有存者。」
2、佛教對釋迦上首**的尊稱。如：長老舍利弗；長老須菩提。
3、住持僧的尊稱。
宋善卿《祖庭事苑·釋名讖辨·長老》：「今禪宗住持之者，必呼長老。」《京本通俗**·菩薩蠻》：
「逕來靈隱寺投奔印鐵牛長老出家，做了行者。」《水滸傳》第四回：「寺裡有五七百僧人，為頭智真長老，是我弟兄。
」4、用為僧人的尊稱。
唐白居易《閒意》詩：「北省朋僚音信斷，東林長老往還頻。」《西遊記》第十三回：
「長老休怕，我不是歹人。」 明顧元慶《夷白齋詩話》：「南方諺語有：
『長老種芝麻－－未見得。』……﹝芝麻﹞種時必得夫婦兩手同種，其麻倍收。
長老，言僧也。若獨種必無可得之理，故云。」
在道教中，長老是門派中的支柱，德深藝高者為長老。門派中，長老地位僅次於幫主教主，更有一些幫派眾長老的威望在幫主之上。許多**影視中都出現過長老一職位，如丐幫長老，天地會長老。
在現代的修真**中更是豐富了長老這一角色！許多江湖超然的人物都會在某一幫派中名列長老職位。
15樓：匿名使用者
方丈算是一個寺廟的精神領袖，住持就是管理整個寺廟的，和尚是親教師的意思，只有德行很高的出家人才有資格叫和尚，長老就是對一些老年的德高望重的出家人的稱呼
16樓：莫文靈雲南
佛教界職稱：住持、居士、法師、方丈、
《馬可·波羅行記》成書於何時？何時傳入中國？
17樓：大飛蛾
馬可·波羅和《馬可波羅行紀》
18樓：匿名使用者
a 《馬可·波羅行記》a
古時候的京劇演員裡是否有女演員？旦角是否都是由男性扮演
bladeq16338說了些具體情況，實際有沒有女性演員，和封建倫理道德有關。而封建倫理道德說白了是些儒家理學性的東西。而這個是在明清至少是宋之後才發達起來的。所以明清也就是京劇之類的現代傳統戲曲形成是在很嚴酷的集權封建社會的條件下完成的。關心這個我們同時可以發現，封建社會本身在集權程度和道德規範各...
關於古時候天狼星的說法，在中國天狼星是象徵什麼的？
中國古代星象學說中，天狼星是 主侵略之兆 的惡星。屈原在 九章 東君 中寫到 舉 長矢兮射天狼 以天狼星比擬位於楚國西北的秦國 其它 天狼星之謎 多貢族是非洲的一個民族，居住於廷巴克圖以南的山區，屬於現在馬裡共和國轄下 的國土。一向以來，這民族引起了人類學家很大的興趣，因為他們保留下來的神話故事和傳...
中國古代所說的鳳凰是什麼意思中國古時候的鳳凰有幾種？分別是什麼名字？
鳳凰 拉丁學名phoenix red 是中國古代傳說中的百鳥之王，與龍同為漢族民族圖騰。鳳凰與麒麟一樣是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來象徵祥瑞。亦稱為丹鳥 火鳥 鶤雞 威鳳等。類似的傳說亦見於其他東亞國家的歷史中。而被視為吉祥之鳥的鳳凰亦常見於世界各地的地名之中。此外，美國鳳凰城與中國...