1樓：因緣法
信的，當然是相信佛陀實有其人，此即佛，相信佛陀證悟的真理，此即法，相信自佛法傳播以來，以無數高僧大德為代表的實踐者們通過實證不斷在不同的時代證明佛陀所傳之佛法的超時代的正確性，此謂僧。信，就是相信三寶。
仰，仰止佛法僧三寶。只有三寶，才是能引導我們真正離苦得樂的值得仰止的存在。但仰還不夠，要行，仰與行的關係，太虛大師寫有一首詩：
仰止唯佛陀，
完成在人格。
人成即佛成，
是名真現實。
2樓：匿名使用者
不管是佛教，道教，**教。。。。，為什麼會去信奉他呢？最主要的是他的教義。
佛教的教義是什麼？ 真 善 美 ，真，真誠？ 真心？
善，善良？善心？美，美麗？
心美？這些的意思是巨集觀的，但是清晰。這些的意思也全部都是人們嚮往的，人們追求這樣的人，這樣的事，而佛教正是這樣處世的，所以人們相信他，也學著做，久了，就成信仰了。
信仰的意思是，守護被其相信的人或物，願意付出很大的代價。所以，一般人不要說信仰這個詞。
3樓：摩羅莉蓮
從佛學理念的角度，解釋「信仰」這個詞，
信：信心、自信，對自己有信心。
仰：敬仰、尊敬，對前輩大德要尊敬。
信仰者，尊敬老前輩，同時充滿信心，努力奮鬥。
4樓：匿名使用者
蕅益大師在《阿彌陀經要解》裡把信分為六種（信自、信他、信因、信果、信事、信理）。信自己本來是佛，諸佛如來是過去佛，我們是未來佛。釋迦牟尼佛證道後的最初開示《華嚴經》中說道：
「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著不能證得。
」可見沒有一人不能成佛。仰是非常尊敬對佛所說直下承擔，沒有一點懷疑，如來是真語者。實語者。
如語者。不誑語者。不異語者。
孔子說：「述而不作 信而好古。」孔子說他一生所述都是古人所講過的，他自己沒有創作。
這個古人指的就是大聖大賢，諸佛菩薩。若眾生心，憶佛唸佛，現前當來，必定見佛。敬請多念南無阿彌陀佛。
5樓：累劫修行
信有六個層次：1，信自：信自己一定成佛；2，信他：
信佛祖真正成就；3，信因：相信種瓜得瓜種豆得豆；4，信果：相信果報不是無因而得；信事：
相信一切存在不離自性；6.信理：相信一即一切一切即一，唯心所現，唯識所變。
心佛眾生，無二無別。仰：依教奉行、以戒為師，續佛慧命，弘法利生。
這樣才是佛教徒。阿彌陀佛。做一個覺悟的人。
6樓：廣學多聞又來
相信因果不虛就是：信！
仰仗著因果規律起心、處事就是：仰！
上邊是就著佛法的「理」來講，下面就著佛法的「念」來說：
因果不虛不是僅憑說一說勸一勸就能達到信的程度的，而佛是通過自身三大阿僧祇劫的艱苦卓絕才真實證明了因果不爽的人，所以做為普通人才由此信了佛；加之佛的特點是慈悲加智慧，慈悲的親和力最廣大使得正常人願意與之接近、智慧的取向會把普通人的選擇引向精深而不是膚淺，在佛的慈悲和智慧之下普通人也就又同時把佛當成了仰仗的靠山。這又對普通人對因果不虛的信仰更增加了力度，這種現象就是有前因才會有後果的因果規律才能產生的！
7樓：莊子行天下
若無佛 世界仍可輪轉 則佛不如無 佛 即是人的信念 更準確的說是人自我規範的善念 信仰 信人皆有善念 皆可度化 仰 即是仰望 希望自己也可以達到修身養心的境地 佛家強調信仰美好（即佛），但不憎惡惡（犯嗔念）而是以善度化惡 這是佛徒向羅漢升躍的重要一步 西方極樂世界佛祖阿彌陀佛曾大發巨集願：信仰我者，只需默唸我名號（阿彌陀佛），死後即可往生極樂淨土，脫輪迴，直至證得涅槃 佛徒之信仰是心向善 而非禁慾 是在疏導 而非阻塞
8樓：匿名使用者
這個問題本身就是個問題。佛教的理念是反對信仰的，還怎麼解釋。
信仰一詞只針對神創論，或者說尊佑論才有的。而佛法究竟說是無神論，要靠開智慧來解決生死大事，並不是要信什麼而得救。
作為一個佛教徒，天生的責任有兩個：一是證悟，二是弘法。先證悟，後弘法，對其他人的開示，也必須是自己親自證得的體驗，不明究竟地引經據典是不負責任的行為。也是大多數人喜歡乾的事情。
9樓：匿名使用者
請用科學的方式，解釋一下人的胳膊是什麼，腿是什麼，頭是什麼！作為一個人，該如何使用他們！
10樓：佛崽
你搜···釋迦如來應化事蹟
11樓：又是一季春來早
信佛陀所說的宇宙人生真相，仰止佛陀的究竟智慧。做為一個佛教徒我信仰我的真心本自清淨無掛無礙，只因無名妄想和業障而不能自現。
12樓：美牙
因果是信，自性處世為人是仰。不是教條的告誡信徒信仰是什麼，該有怎樣的信仰，是悟，是覺，覺到悟到後做該做之事。
13樓：快樂是能力
信就是相信 一切相都是虛妄 本來無一物，仰 就是以這個信為目標為因來修果 因和果是一不是二
14樓：匿名使用者
信仰的是佛，是人生的真理，瞭解人生，增長智慧，保平安
15樓：匿名使用者
一句話，是因果報應！
佛教的宗旨是什麼，信仰的意義在
16樓：無名靈山隱士
建議你這樣試試看：佛教把現實人生斷定為「無常」、「無我」、「苦」。認為苦的原因即不在超現實的梵天，也不在於社會環境，而由每人自身的「惑」(指貪、嗔、痴等煩惱)，「業」(指身、口、意等活動)所致，「惑」「業」因為，造成生息不息之果；根據善惡行為，輪迴報應，認為擺脫痛苦之路，唯有依經律，論三藏，修持戒，定慧三字，徹底轉變自己世俗慾望和認識，超出生死輪迴範圍，達到這種最高目標，叫做「涅槃」或「解脫」。
這樣做的好處：
注意事項：
17樓：山野村婦
是研究世界物種的起源、進化等，只不過是從另外的一個角度認識世界的。
18樓：匿名使用者
如何得獲自己的願。
信仰的意義在於：只要依此去做，就一定會得獲我所願之一切。
佛教徒信仰的是什麼
19樓：三際如一
佛說眾生的本性與佛無異，只是被無明矇蔽，久遠劫來流轉在三界六道，不能見本性（佛性）。
佛傳授方法教導眾生能夠覺悟，本性顯現，直到正等正覺，也就是佛。
所以佛教徒信仰的宗旨是： 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，明心見性， 自主生死。
20樓：匿名使用者
佛教徒信仰佛陀所倡導的哲學思想和世界觀。而非佛陀本身。
通過佛陀指引的方法而覺悟，以證無上菩提。
21樓：貧道不強
生的來路，死的去路
最好忘記生死，好自生活
詮釋 一種信仰 是什麼意思?
信仰佛教的人叫做佛教徒，信仰**教的人叫做**徒，那信仰先知的叫什麼？
22樓：匿名使用者
先知什麼時候成了信仰了麼 據我所知先知只是自詡能與神明交流 看見未來的預言師 通常扮演人與神之間的溝通者
23樓：匿名使用者
先知不是信仰的物件 ，只有神或被當作神的才是信仰的物件。如，**是神，釋迦被當作神。先知是人而已。
佛教徒信仰的是什麼（**） 佛緣** 佛教網
24樓：
我愛佛教徒的虔誠，我愛佛教徒的善心。所以我更恨佛教。通過散播恐懼，並利用可愛的佛教徒的虔誠和善心，來達到宗教傳承的目的。
還是更願意勸所有佛教徒，佛學是好東西，可以學，佛教不要信。
一般人信仰的佛教是啥
25樓：嚮往
你的問題不是很清楚，不過我還是挑些來解答。
首先，有很多人並不是真正的信仰佛教，他們大多是懷著對鬼神的敬畏和一顆祈求的心來信仰，但對佛教教義和一些常識都不懂，所以他們的信是沒有根據的信，是迷信。而真正修學佛法的人，是通過了自己的學習後了知道理，然後在生活中實踐，並確認佛經所講是正確的，這才是真信。
其次，現在一般人大多學的是佛教裡的淨土宗，也就是求往生西方的。這也是末法時代最適合我們這一代人的法門，也是難信之法，萬望珍惜。也有很多人學習密宗，這是佛教另一套體系，有唐密和藏密，也很殊勝。
但相應的，像禪宗、律宗等等現在學的人就少了一些，但都有各自的殊勝之處。
還有呢，就是咱們中國多是大乘佛法氣象，而東南亞國家都是小乘佛法。大乘講的是自利利他，小乘呢是自度。
最後呢，推薦你看看《正信的佛教》，網上就有，這樣就能讓你瞭解什麼才是佛教，我們一般人意識中的佛教觀念都是有誤的，宗教並沒有我們想象的那麼簡單，其中的智慧深不可測。
26樓：洛楓坪
佛教依據教義分為大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教認為眾生皆有佛性，含靈皆能成佛；小乘佛法認為只有上乘根器方可成佛。
大乘佛教依據修佛法門分為8宗：律宗、三論宗、淨土宗、禪宗、天台宗、華嚴宗、唯識宗、密宗。
小乘佛教依據修佛法門分為2宗：俱舍宗、成實宗。
當前信徒最多的是淨土宗，其次是禪宗，然後是密宗，其他諸宗已經式微。
淨土宗的核心教義是念阿彌陀佛，至死一心不亂，則可往生西方極樂淨土。
密宗主要在**教眾甚多，也分為格魯派（黃教）、寧瑪派（紅教）等禪宗祖師是達摩，衣缽傳至六祖慧能，後分五花七葉，即溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗等。禪宗追求明心見性，頓悟成佛。
佛教的信仰是什麼，世界三大宗教的信仰各是什麼？
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。佛教 是佛陀的教育，是佛對九法界眾生至善圓滿的教育，時間上它講過去 現在 未來 空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學，是教育，不是宗教，佛法是三世的教育，講過去，現在，未來。釋迦四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真...
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