1樓：證道之聲
文學價值有意義的一句話,一段話,一篇文章,能給很多人帶來啟發,感受的語言文字，
名著是都有文學價值
他們經過了歷史的考驗
** 有可能 只要他們經過時間的考驗 能留下來
2樓：匿名使用者
名著之所以被稱為名著，正是因為它所具有的文學價值，這種文學價值範圍很廣：能夠引起讀者共鳴、能夠給予讀者某方面的指引、能夠讓人更加深刻和理性地認識社會等等，這都可以說是作品的文學價值。名著都是經過時間的檢驗的，被大多數人所認可和接受的，它們或代表某個時代或揭示某種社會現象或描繪出作者某種心境等等，可以具有某一方面的價值（比如魯迅的作品反映和諷刺社會現實，具有鍼砭時弊的文學價值）；也可以具有多方面的價值（比如紅樓夢在服飾、中藥等多方面都有很大價值）~
3樓：左京哥
文學價值就是指有一定的欣賞力度，對後世有一定的影響的文學類讀物所體現的價值性。名著的話，大多都具有價值性，如果沒有價值性，又怎麼會成為名著呢？是吧？
不過也不是所有的名著都具有文學價值，名著，有褒有貶，不是所有的名著都是有價值的，這是因人而異，也跟書的本身有所關聯，有些人覺得這本書沒價值，那麼在他的眼裡，自然就不能體現其價值性，有些人覺得有價值，那麼，這本書就會展現它的價值性，是因人而異的，而有些書，它的內容以消極的方面發展，書就像人，一個人成名，很簡單，至於你是好人還是壞人，這很簡單，由你自己選擇，你想當壞人成名，上街隨便殺一個人，你就能上報紙，當好人，你就把這個做壞事的抓住，你就成了名，道理是一樣的。
世界名著都具有較高的文學價值嗎？ 請問什麼是有文學價值的**？ 如果一部**能夠揭露和批判中國社會
4樓：刺痛的小哥
不一定，有些批判的話都是違心的，這樣具體情況具體分析
世界名著**，它們是不是都具有較高的文學價值？
5樓：匿名使用者
1．「名著」一般都擁有最廣泛的讀者。它們不是隻風行一二年，而是經久不變的暢銷書。《飄》比起莎士比亞的劇本和《堂吉訶德》來，讀者就相對地說要少得多。
有人作過較切合實際的估計：三千年來，荷馬的史詩《伊里亞特》至少擁有兩千五百萬讀者。名著問世後未必在那個時代就成為暢銷書，要有一定時間才能擁有越來越多的讀者。
2．「名著」通俗易懂，不賣弄學問。它們不是專家寫給專業人員看的專門性著作，無論是關於哲學或者科學，歷史或者詩歌，它們所論述的是關於人類共同感興趣的題材，而不是學究式的空談。這些書並非為教授們所作，而是為普通人而寫。
要學高深的教材，必先學基礎教材。「名著」所論述的都是各個專題的基礎，從這個意義上，我們可以說「名著」是基礎教材，所不同的是它們不是互有聯絡的一整套教材，也並非按難易程度和問題的技術性而編排。有一類書卻應先讀，以便有利於名著閱讀，那就是名著的作者讀過的別的「名著」。
以歐幾里德的《幾何學基礎知識》和牛頓的《物理學的教學原理》為例。讀歐幾里德的這本書無需事先學習數學，因為該書本身便是名副其實的幾何入門和基礎算術入門。牛頓的書則不然，因為牛頓運用數學來解決物理問題，他的著作深受歐幾里德關於比例和麵積的論述的影響，若不先讀歐幾里德的書的話，恐怕連科學家也難以一下子讀得懂。
我的意思不是說科學鉅著可以輕易讀懂，而是說要按歷史順序讀才能事半功倍。正如歐幾里德能啟發人讀懂牛頓和伽利略的著作一樣，牛頓和伽利略又能幫助人理解愛因斯坦的著作。這一觀點也適用於閱讀哲學著作。
3．「名著」，永不過時。為便於比較，我們把眼下流行的書稱為「當代作品」，它們只流行
一、二年或至多十多年。許多早期的暢銷書恐怕你連書名也記不起了，也不會再有興趣讀它們。而「名著」卻不會因思想運動、學說更迭、**分歧而過時。
名著不是供學者研究而積滿塵垢的遺著，而是當今世界上潛在的最強大的文明力量。人類的基本問題代代相同。讀過德摩斯梯尼的演說辭和西塞羅的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都會發現：
人們對於幸福和正義、美德和真理，甚至對於安定與變幻本身是何等的篤信不疑！人類為其目標而奮鬥的道路看來是不可改變的。
4．「名著」令人百讀不厭。只要你認真閱讀，你決不會感到掃興。名著一頁書所包含的思想要比一整本普通書的內容還要豐富得多。
它可以使你百讀不厭，其中的養料汲之不盡。理解能力不同，或對事物持不同見解的人，都愛讀「名著」。最明顯的例子莫過於《格列佛遊記》、《魯濱遜漂流記》和《奧德賽》。
兒童可以饒有趣味地閱讀，但未能領會其中能為成年人所欣賞的全部妙處和含義。
5．「名著」最富有教育意義。「名著」含有其他書籍所沒有的東西，不論你是否贊同書中的觀點，它們是人類不可缺少的老師。「名著」受到那些既是讀者又是作者的人的廣泛討論，「名著」是許許多多書籍所論述的題材，論述「名著」的書多得不勝列舉，大部分已為世人遺忘。
6．「名著」論述人生有待解決的問題。世上有一些真正奧祕的東西，那是人類知識和思維侷限性的標誌。人們不僅帶著疑問開始**，也往往滿腹疑團終止**。
真正有才智的人老老實實地承認未能理解的東西，認識到這一點不是顯得知識淺薄，而是表明知識的淵博。讀書的人都以知識不為國界所侷限而深感慶幸。我不知道如何衝破政治上民族主義的桎梏，但我確實知道我們可以怎樣成為人類各方面精神的朋友，而不受時間和地點的限制。
這就是靠閱讀「名著」。其中**按照篇幅長短可分為短篇**、中篇**及長篇**。 最早的**雛形當始於菲爾丁的《湯姆瓊斯史》--也有人認為是笛福《魯濱遜漂流記》。
6樓：水木之南
的確是這樣，但要想看懂，就需要很高的文學素養，比如最好欣賞原版名著，語言經過翻譯很多都變味了。。。反正俺是欣賞不了，就一俗人~（笑）
7樓：蒼進空
不喜歡名著，無非就是寫點常人不關心的地方。通俗就是寫大家喜歡的。很多名著裝b過頭。
名著還不是編的情節。連史記都被懷疑不真實。喜歡道理不如去看議**，哲學書。
簡單明瞭。呵呵。
什麼樣**是有文學價值的**？有文學價值的**有希望成為名著嗎？
8樓：渺渺丹心
具有文學價值的**就是指思想深刻，寫作手法凝練，含有一定藝術價值的**。
而名著是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛流傳的文字作品。
名著有文學價值，而具有文學價值的**不一定能成為名著，因為名著往往具有當時社會的縮影。所以說只要寫地好，還是有可能的。
9樓：end已陌
我感覺《活著》就是名著啊
10樓：歸書蘭滑多
因為它豐厚的文化積累，凝結了人們在不同時期的人生感悟，時代情緒與審美精神，並且作為了文明的載體和文化的傳統和哺育了一代又一代的人們。這些經過歷史的積澱與檢驗的才被我們所接受，稱之為「名著」。
為什麼幾乎所有的世界名著**都具有較高的文學價值，為什麼幾乎所有的世界名著**都是現實主義**，誰
11樓：軍火商老卞
**當然文學價值高了才能是名著。著名**不一定都是現實主義，像法國雨果就是個浪漫主義的**家，他作品裡的場景畫面感很強，我們只能想象。
12樓：目隱都市繼承者
人們覺得反映現實諷刺現實才是最高嘛，正在經歷的現實大於思考中的想象_(:з」∠)_
13樓：匿名使用者
誰跟你說世界名著都是現實主義的
請問什麼是有文學價值的**？ 如果一部**能夠揭露和和批判中國社會上普遍存在的一些不良現象和行為，
14樓：墮天使路西法
你可以看看《悟空傳》，《西遊日記》，至於這個問題······
15樓：匿名使用者
我總算知道別人為什麼只看看就走了，知道紅樓夢嗎
《西遊記》有什麼文學價值西遊記的文學價值
在中國古典 中，西遊記 的內容是最為龐雜的。它融合了佛 道 儒三家的思想和內容，既讓佛 道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。西遊記 的出現，開闢了...
什麼是文學，什麼是文學啊
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇 詩歌 散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式 稱作體裁 表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活 一 文學就是語言 形象 情感。當然不同的人 不同的時代都對文學有不同的認識。包括現在很多寫法，包括很多看法，不一樣的分化，其實根子...
什麼是文學，什麼是文學啊
答案是五花八門，各有各的說法，以下是 定義 中的兩則，感覺不錯就摘錄了下來 一 文學就是語言 形象 情感。當然不同的人 不同的時代都對文學有不同的認識。包括現在很多寫法，包括很多看法，不一樣的分化，其實根子就在對文學觀 對文學的基本看法是有區別的。所以我覺得對文學只要抓住最根本的幾個點，其它根據自己...